Enciclopédia dos hadiths proféticos

“Que o Profeta ﷺ o enviou ao Iémen, e ele lhe perguntou sobre certas bebidas que lá se preparavam. O Profeta ﷺ disse: ‘E quais são elas?’ Ele respondeu: ‘Al-Bit‘ e al-Mizr.’ Foi dito a Abu Burdah: ‘O que é al-Bit‘?’ Ele respondeu: ‘É bebida fermentada do mel.’ ‘E al-Mizr é bebida fermentada da cevada.’ Então o Profeta ﷺ disse: ‘Todo entorpecente é haram.’ — Relatado por al-Bukhārī.

“Quatro características: quem as tiver será hipócrita; e quem tiver uma delas terá nele uma característica da hipocrisia até que a abandone: quando fala, mente; quando promete, descumpre; quando discute, transgride; e quando faz um pacto, trai.”

"No final dos tempos, surgirá um povo jovem de idade e tolos de pensamento. Eles dirão as melhores palavras das criaturas, mas sairão do Islam como a flecha sai do arco ao atravessar a presa. A fé deles não passará de suas gargantas. Onde quer que os encontrardes, matai-os, pois matar esses (indivíduos) será recompensa para quem os matar no Dia do Juízo."

O Swaláh que um homem efectua em congregação supera, em vinte-e-tantos graus, em méritos, ao efectuado em seu local de trabalho ou residência; isso porque se a pessoa efectuar a ablução, de um modo correto, e se dirigir até ao Massjid com o unico propósito de Swaláh, então, a cada passo que der, ser-lhe-á elevado um grau, e ser-lhe-á perdoado uma falta, até que entre no Massjid. Uma vez no Massjid, será considerado em permanente Swaláh, caso seja o Swaláh que o retenha. E os anjos rogarão por aquele, dentre vós, que permanecer no mesmo lugar em que efectuou o Swaláh, e dirão: 'Ó ALLAH, tem misericórdia dele! Ó ALLAH! Perdoa-o. Ó ALLAH aceita o arrependimento dele', desde que não tenha causado dano a ninguém e esteja em estado de pureza.

Se eu não temesse que isso fosse causar inconveniência para minha nação, tê-los-ia ordenado que usassem o Siwak (para limpar os dentes) diante de cada Swaláh.

“Certamente, ALLAH sente ciúmes, e o crente também sente ciúmes. E o ciúme de ALLAH é quando o crente pratica o que Ele o proibiu.”

O Mensageiro de Allah ﷺ, quando dizia: «Samiʿa Allāhu liman ḥamidah» (Allah ouve aquele que O louva), nenhum de nós curvava as costas (para se prostrar) até que o Profeta ﷺ caísse em prostração; então, nós também nos prostrávamos depois dele.”

Certo dia, o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, sentou-se no púlpito, e nós nos sentamos ao seu redor. Ele disse: “Entre as coisas que temo para vós após minha partida está o que pode ser aberto para vós dos adornos e luxos deste mundo.” Um homem então perguntou: “Ó Mensageiro de Allah! Pode o bem trazer o mal?” O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, permaneceu em silêncio. Disseram ao homem: “O que houve? Falas com o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, e ele não te responde?” Percebemos que uma revelação estava sendo recebida. Depois que o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, secou o suor, disse: “Onde está o questionador?” Parecia que ele estava satisfeito com a pergunta e disse: “O bem não traz o mal. O que a primavera faz brotar pode levar à morte ou à doença, exceto para quem come das ervas verdes e para ao se satisfazer. Esse come até que seus flancos estejam cheios, busca a luz do sol, excreta e urina, e volta a pastar. Da mesma forma, a riqueza é uma coisa verde e doce; é um bom companheiro para o muçulmano que dela oferece ao necessitado, ao órfão e ao viajante – ou como disse o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele. Contudo, quem a adquire de forma ilícita é como quem come e nunca se sacia, e ela será testemunha contra ele no Dia da Ressurreição.”