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Aquele que guia para algo bom tem uma recompensa semelhante à de seu fazedor

Abu Mass'ud Al-Ansari, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou:

Um homem veio ao Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, e disse: Meu animal de montaria foi morto, então me dê um animal para montar. Ele (o Profeta) disse: Não tenho nenhum comigo. Um homem disse: Ó Mensageiro de ALLAH! Eu guiá-lo-ei a alguém que lhe fornecerá um animal de montaria. O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: "Aquele que guia para algo bom tem uma recompensa semelhante à de seu fazedor".

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي، فَقَالَ: «مَا عِنْدِي»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا أَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَحْمِلُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ».

Narrado por Musslim.
Sahih
Explanação

Um homem veio ao Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, e disse: O meu camelo está exausto, então carregue-me em um animal ou dê-me um animal para me carregar. O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, desculpou-se porque não tinha nada para carregá-lo. Porém, um homem que estava presente disse: Ó Mensageiro de ALLAH! Vou guiá-lo para alguém que o carregue. Então, o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, informou que ele partilhará a recompensa de quem faz caridade, porque ele encaminhou o necessitado.

Significado das palavras

...:

Lições do Hadith

Exortação para se indicar a bondade.

Incentivar a prática de boas acções é uma das razões da solidariedade e aproximação da comunidade muçulmana.

A amplitude da graça de ALLAH, o Altíssimo.

O Hadith é uma regra geral e todas as boas acções estão incluídas nele.

Se uma pessoa não consegue satisfazer o desejo do questionador, ela o encaminha para outra pessoa.

Referências

Narrado por Musslim (3/ 1506) (1893).

Mais (5)

شرح النووي على مسلم (11/ 166).

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 349).

فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (6/ 298).