((هه‌ر كه‌سێ گازییێ بۆ ڕێكه‌كا ڕاست بكه‌ت، خێرا وی وه‌كی خێرا وان كه‌سان هه‌مییانه یێن ل دویڤ وی كه‌ڤتین، بێی كو تشته‌ك ژ خێرا وان كێم ببیت
ئه‌بو هوره‌یره (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت:
((هه‌ر كه‌سێ گازییێ بۆ ڕێكه‌كا ڕاست بكه‌ت، خێرا وی وه‌كی خێرا وان كه‌سان هه‌مییانه یێن ل دویڤ وی كه‌ڤتین، بێی كو تشته‌ك ژ خێرا وان كێم ببیت، و هه‌ر كه‌سێ گازییێ بۆ ڕێكه‌كا لادان و سه‌رداچوونێ بكه‌ت، گونه‌ها وی وه‌كی گونه‌ها وان كه‌سان هه‌مییانه یێن ل دویڤ وی كه‌ڤتین، بێی كو تشته‌ك ژ گونه‌ها وان كێم ببیت)).
«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا».
پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) دیار كر كو هه‌ر كه‌سێ به‌رێ خه‌لكی بده‌ته ڕێكه‌كێ كو خێر و باشی و حه‌قی تێدا هه‌بیت، چ ب ئاخڤتن بیت یان ب كریار؛ هنگی خێرا وی وه‌كی خێرا وان كه‌سان هه‌مییانه یێن كار ب شیره‌تا وی كری، بێی كو تشته‌ك ژ خێرا وان كێم ببیت و هه‌ر كه‌سێ خه‌لكی به‌ره‌ڤ ڕێكه‌كا خه‌له‌ت و خراب و گونه‌هێ یان تشته‌كێ نه‌دروستڤه ببه‌ت، چ ب ئاخڤتن بیت یان ب كریار؛ هنگی گونه‌ها وی وه‌كی گونه‌ها وان كه‌سان هه‌مییانه یێن كار ب فه‌رمانا وی كری، بێی كو تشته‌ك ژ گونه‌ها وان كێم ببیت.
...:
قه‌در و بهایێ گازییا بۆ ڕێكا ڕاست، چ كێم بیت یان زێده و خێرا وی كه‌سێ ب ئه‌ركێ گازییێ ڕادبیت وه‌كی خێرا وی كه‌سییه یێ كار پێ دكه‌ت و ئه‌ڤه ژ قه‌نجی و كه‌ره‌ما خودێ يا مەزنە.
مه‌ترسییا گازییا بۆ لادان و سه‌رداچوونێ، چ كێم بیت یان زێده، و گونه‌ها وان كه‌سان هه‌مییان دكه‌ڤیته سه‌ر ملێ گازیكاری یێن كار ب وی تشتی كری یێ وی به‌رێ وان دایێ.
خه‌لات ژ ڕه‌گه‌زێ كریارێیه، یێ گازییێ بۆ خێرێ بكه‌ت؛ خێرا وی ژی دێ بۆ هێت یێ كار ب وێ خێرێ دكه‌ت، و یێ گازییێ بۆ خرابییێ بكه‌ت؛ گونه‌ها وی ژی دێ بۆ هێت یێ كار ب وێ گونه‌هێ دكه‌ت.
پێدڤییه موسلمان یێ هشیار بیت نه‌بیته نموونه‌یه‌كا خراب بۆ خه‌لكی، ب ئه‌نجامدانا گونه‌هان ب ئاشكه‌رایی و ل ده‌مێ خه‌لك دبینن، چونكی گونه‌ها هه‌ر كه‌سێ چاڤ ل وی بكه‌ت دكه‌ڤیته سه‌ر ملێ وی، هه‌تا ئه‌گه‌ر ب ئه‌زمانێ خۆ ژی نه‌گۆتبیتێ وێ گونه‌هێ بكه.
زێده‌تر (11)
صه‌حیحا موسلمی (4/ 2060) (2674).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 262).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص141).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 360).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (3/ 554).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
مجموعة من الباحثين (1/ 199).
Cited in books
17 Booksزێده‌تر (17)
- الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِ
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا”.
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا”.
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«مَن دَعَا إلَىٰ هُدَىٰ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً، وَمَنْ دَعَا إلَىٰ ضَلالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلِكَ مِن آثَامِهِمْ
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 6«مَنْ دَعَا إلىٰ هدىٰ كَانَ له من الأجْر مثلُ أجُور مِنَ تَبعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلك منْ أجُورِهِمْ شَيئاً».
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثالثة«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آ
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثالثة«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا» [67].
- كتاب تعليم المسلم الجديد«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا»
- متن اصول الإيمانمتن أصول الإيمان{من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجورِ من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالةٍ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامِهِم شيئا}.
- مجموعة زاد الحديث (1)الحديث 1«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ
- مشروع المنهج التعليميمادة الحديث مستوى 1«مَنْ دَعَا إِلَىَ هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا. وَمَنْ دَعَا إِلَىَ ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ
- مشروع المنهج التعليميمادة الدعوة«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا»
- مشروع المنهج التعليميمادة الدعوة«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا»
- موسوعة الإيمان«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آ
- نبراس طالب (3)نبراس طالب 3«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا»