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正しい導きへといざなう者には、それに従った者が得る報奨と同じ報奨が彼にも与えられる。そしてそれによって彼ら(導きに従った者たち)の報奨からは少したりとも差し引きされることはない。

アブー・フライラ(アッラーのご満悦あれ)によれば、アッラーの使徒(アッラーからの祝福と平安あれ)は、こう言った:

「正しい導きへといざなう者には、それに従った者が得る報奨と同じ報奨が彼にも与えられる。そしてそれによって彼ら(導きに従った者たち)の報奨からは少したりとも差し引きされることはない。そして迷妄へといざなう者には、それに従った者が得る罪と同じ罪が彼にも与えられる。そしてそれによって彼ら(迷妄に従った者たち)の罪からは少したりとも差し引きされることはない。」

«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا».

ムスリムの伝承
真正
注釈

預言者(彼にアッラーの祝福と平安あれ)は、言葉や行いによって真理とよいことのある道へと人々を導き、教示し、促した者には、それに従った者が得る報奨と同じ報奨が彼にも与えられ、そしてそれによって従った者の報奨からは少したりとも差し引きされることはないということを明らかにした。 そして言葉や行いによって、罪や過ち、あるいは許されない事柄を含む虚偽と悪の道へと人々を指し示し、導く者には、それに従った者が得る罪と同じ罪が彼にも与えられる。そしてそれによって彼ら(それに従った者たち)の罪からは少したりとも差し引きされることはない。

単語の意味

...:

本ハディースの功徳

正しい導きへといざなうことの徳は、それが少なくとも多くとも、いざなう者にはそれを実践する者が得る報奨と同じ報奨が彼にも与えられるということである。そしてそれは、アッラーの偉大なる恩恵と完全なる寛大さによるものである。

迷妄へといざなうことの危険性(それが少なかろうと多かろうと)、そして、いざなう者には、それを実行した者が得る罪と同じ罪が彼にも与えられるということ。

報いは行いと同種のもの。善へといざなう者には、それを行った者が得る報奨と同じ報奨が彼にも与えられる。そして悪へといざなう者には、それを行った者が得る罪と同じ罪が彼にも与えられる。

ムスリムは、人々が見ている前で公然と罪を犯すことによって、自身が模範とされてしまうことに注意しなければならない。たとえそれを奨励しなかったとしても、自身に盲従した者によって罪を負うことになるからである。

参照

ムスリムの伝承 (4/ 2060) (2674).

さらに見る (10)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 262).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص141).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (2/ 360).

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (3/ 554).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

مجموعة من الباحثين (1/ 199).