المنهج الوجيــز

Au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Al-Wajîz

Programme d'apprentissage par niveau pour le nouveau musulman

Au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Introduction

Louange à Allah, Celui qui nous a guidé à l'Islam et nous a aiguillé sur les Sentiers de la Paix. Il a envoyé parmi nous la meilleure des créatures, qu'Allah prie sur lui et le salue abondamment. Ceci étant dit : Nous nous réjouissons de vous présenter cet ouvrage de référence qui présente la religion de vérité (l'Islam) et explique ses nécessités théoriques et pratiques afin qu'il vous soit une clé dans la connaissance de votre religion et un soutien dans l'établissement des préceptes de l'Islam. Cet ouvrage contient :

1. Une explication succincte autour de la religion musulmane et ses sujets majeurs les plus illustres.

2. Un aperçu général à propos du noble Coran et l'exégèse de certaines sourates courtes.

3. Une explication succincte des décrets et jugements relatifs aux actes d'adoration obligatoires.

4. Une explication succincte des principaux décrets et jugements relatifs aux transactions, relations et coutumes ainsi que les comportements en Islam.

Ses chapitres ont été divisées selon un plan pédagogique dans lequel les leçons de chaque unité ont été réparties sur une durée de six jours, sachant que la durée de chaque leçon a été délimitée. De même, ce programme a été élaboré de manière pédagogique en comprenant un certain nombre d'activités et d'exercices qui aident le nouveau musulman à mémoriser et à comprendre les informations. Il y a aussi des questions d'évaluation à la fin de chaque unité pour que l'étudiant puisse évaluer son niveau de compréhension du cours étudié. Cet ouvrage de référence comprend un certain nombre de formulaires destinés à contribuer à l'amélioration du processus pédagogique du nouveau musulman et à l'aider à comprendre le cours, comme suit :

Cette couleur indique l'importance de information et à la possible existence d'une question lui étant liée à la fin de la leçon.

Cette note indique la définition et l'explication d'un mot présent dans le texte.

Discute

Ce terme indique la présence d'un sujet de discussion entre l'enseignant et l'étudiant qui vise au développement de la faculté de réflexion et de raisonnement de l'étudiant.

Exercice :

Il se compose d'une activité d'entraînement basée sur la réflexion, la déduction ou la mémorisation.

Bienvenue donc à toi dans cet agréable voyage éducatif..

Plan pédagogique

Assise

Paragraphes

Temps

10 minutes

15 minutes

20 minutes

30 minutes

45 minutes

Premier jour

Première assise

Introductions

1. Présentation et avertissements

2. Questions existentielles : Qui sommes-nous ? Où allons-nous ?

3. Le bienfait de la guidée

L'Islam :

1. Qu'est-ce que l'Islam ?

2. Pourquoi embrasser l'Islam ?

3. L'universalité de l'Islam

4. L'Islam efface les péchés antérieurs

5. L'Islam est la religion ultime

6. La prophétie de Muhammad ﷺ

7. Le critère de supériorité dans l'Islam

8. Apprentissage des piliers de l'Islam

Comment embrasser l'Islam ? :

1. Les deux attestations de foi :

2. La signification des deux attestations

3. Ce qu'implique les deux attestations

Pause

Deuxième assise

Comment j'effectue les ablutions (pratique) ?

Comment je prie (pratique) ?

Journal du Jour 1

Jour 2

Première assise

Qu'est-ce que la foi ?

Les piliers de la foi :

1. La foi en Allah.

2. La foi aux Anges.

3. La foi aux Livres révélés.

4. La foi aux Messagers.

5. La foi au Jour Dernier.

6. La foi au Destin.

Les fruits de la foi

Le noble Coran :

1. Qu'est-ce que le Coran ?

2. Le Coran est la nourriture de l'âme et de l'esprit.

3. Le Coran est un mode de vie.

4. Les récits des Prophètes dans le Coran.

La mémorisation de la Sourate (Al-Ikhlâs) et la compréhension de ses sens.

Deuxième assise

L'adoration :

1. La signification de l'adoration.

2. Les conditions d'acceptation de l'adoration

3. Les types d'adoration.

La Purification

Les types de purification :

1. La purification physique : La règle de base dans les choses est la pureté, les souillures, la purification des souillures, les règles juridiques quand on fait ses besoins.

2. La purification abstraite : Ôter l'état d'impureté, l'eau utilisée pour ôter l'état d'impureté.

Journal du Jour 2

Troisième jour

Première assise

Comment j'effectue les ablutions ? (théorique) :

1. La signification de l'ablution.

2. Comment effectuons-nous les ablutions ?

3. Les annulatifs de l'ablution.

4. Ce qui nécessite l'accomplissement des ablutions.

5. L'essuyage sur les chaussettes.

La mémorisation de la Sourate (Al-Falaq) et la compréhension de ses sens.

Deuxième assise

Comme dois-je me laver ?

1. La signification du lavage rituel.

2. Comment effectuons-nous le lavage rituel ?

3. Quand le lavage rituel est-il obligatoire ?

4. Ce qui est interdit d'être accompli par la personne en état d'impureté majeure.

5. L'ablution sèche.

Les menstrues et les lochies :

1. Les différents types de perte de sang chez la femme.

2. Les jugements relatifs aux menstrues et aux lochies.

La mémorisation de la Sourate (An-Nâs) et la compréhension de ses sens.

Journal du Jour 3

Quatrième jour

Première assise

La mémorisation de la Sourate (Al-Kâfirôun) et la compréhension de ses sens.

Comment je prie ? (Théorique)

1. Qu'est-ce que la prière ?

2. Pourquoi prions-nous ?

3. La valeur de la prière.

Les conditions de la prière.

5. Les cinq prières.

6. Comment prions-nous ?

Deuxième assise

La prière :

1. Achèvement de la description de la prière.

2. La prière du vendredi.

Journal du Jour 4

Cinquième jour

Première assise

La mémorisation de la Sourate (Al- Kawthar) et la compréhension de ses sens

L'impôt légal :

1. Qu'est-ce que l'impôt légal ?

2. Pourquoi versons-nous l'impôt légal ?

3. Comment verser l'impôt légal ?

Le jeûne :

1. Qu'est-ce que le jeûne ?

2. Pourquoi jeûnons-nous ?

3. Les annulatifs du jeûne.

4. Les catégories de personne autorisées à ne pas jeûner durant Ramadân.

Le pèlerinage :

1. Qu'est-ce que le pèlerinage ?

2. Pourquoi effectuons-nous le pèlerinage ?

3. Qui est-ce qui doit effectuer le pèlerinage ?

Deuxième assise

La mémorisation de la Sourate (Al-'Asr) et la compréhension de ses sens.

L'habit :

1. La règle de base concernant les habits.

2. Les habits interdits.

La nourriture et la boisson :

1. La règle de base concernant la nourriture et la boisson.

2. Les nourritures et les boissons interdites.

3. Quelles sont les conditions du sacrifice religieux ?

4. Les jugements relatifs à la viande disponible dans les restaurants et les magasins.

Journal du Jour 5

Sixième jour

Première assise

Les transactions financières :

1. Que sont les transactions financières ?

2. La règle de base dans les transactions financières.

3. Les transactions financières interdites.

Les mœurs :

1. Les mœurs en Islam.

2. Le mérite du bon comportement.

3. Les différents domaines des comportements dans l'Islam.

Deuxième assise

Révision des Sourates mémorisées.

Révision de la description des ablutions et de la prière.

Journal du Jour 6

Thèmes du livre (Al-Minhaj)

Chapitre 1

L'Islam

Chapitre 2

Le Noble Coran

Chapitre 3

Les adorations

Chapitre 4

Jugements islamiques

Chapitre 1

L'Islam

Leçon 1

L'Islam et les questions majeures

Préface

Des questions relatives à l'existence de l'Homme viennent à l'esprit de ce dernier, s'interrogeant alors sur la réalité de son affaire, la source de sa venue et sa cause ainsi que sur sa fin. Et assurément, l'Islam a répondu à ces questionnements par des réponses satisfaisantes :

Questionnement 1

Qui sommes-nous ?

L'Islam définit l'homme comme une des nombreuses créatures d'Allah (Élevé soit-Il). Il (Élevé soit-Il) l'a favorisé par rapport à de nombreuses créatures et Il lui a soumis nombre d'entre elles afin qu'il puisse les utiliser pour s'acquitter de ses tâches qui lui incombent au cours de sa vie. Allah (Élevé soit-Il) a dit : {Nous avons certes honoré les fils d’Adam, et Nous les avons transportés sur la terre et sur la mer, Nous leur avons pourvus des meilleures nourritures et Nous les avons nettement préférés à nombre de ceux que Nous avons créés.} (Le Voyage Nocturne, 17 : 70).

Et Allah (Élevé soit-Il) a créé chez l'homme une similitude avec :

. Les Anges dans leur pureté et leur adoration.

. Les démons dans leur reniement et leur désobéissance.

. Les animaux dans leur envie d'assouvir leurs caprices et leurs désirs.

Il a créé en lui une prédisposition au bien et une prédisposition au mal, et Il lui a donné ce qui lui permet de distinguer entre les deux, comme la nature saine et la raison.

Il a fait de lui un être libre capable de choisir, mais responsable de ses choix et de ses actes.

Les Anges : Ils sont une création parmi la création d'Allah (Élevé soit-Il). Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) les a créés à partir de la lumière, ils sont assujettis et soumis. Ce sont des serviteurs honorés qui ne désobéissent pas à Allah dans ce qu'Il leur ordonne et qui accomplissent ce qu'on leur commande. Seul Allah connaît leur nombre.

Questionnement 2

D'où sommes-nous venus et pourquoi ? L'Islam a mis en évidence le fait que l'argile est la base à partir de laquelle l'homme fut créé, c'est de cette dernière qu'Allah créa Adam, qui est le père de l'ensemble de l'humanité. Allah (Élevé soit-Il) a dit : {Et Nous avons certes créé l’homme à partir d’un extrait d’argile.} (Les Croyants, 23 : 13). Le but de la création de cet homme est l'adoration d'Allah (Élevé soit-Il), malgré le fait qu'Il (Glorifié soit-Il) se passe de Sa création. Il (Élevé soit-Il) a dit : {Et Je n'ai créé les djinns et les humains que pour qu'ils M'adorent.} (Ceux qui Éparpillent, 51 : 56).

Adam

Dans le Coran, Allah nous a raconté l'histoire de sa création et comment l'inimitié du Diable vis-à-vis de lui a débuté. Voir l'exégèse de la Sourate (Al-Baqara (30-39).

Discute

Compare ta vision du sens de la vie avant et après ton entrée dans l'Islam :

Questionnement 3

Où allons-nous ? Le Noble Coran a mis en évidence le fait que chaque homme mourra dans ce bas monde. Et avec sa mort, l'étape des actions se terminera et celle du jugement et de la rétribution commencera. Allah (Élevé soit-Il) a dit : {Certes, tu mourras et ils mourront. Ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur.} (Les Groupes, 39 : 30-31).

Ainsi, lorsque l'homme meurt, il passe à une étape où il sera interrogé concernant sa religion et il sera rétribué pour ses œuvres. Il (Élevé soit-Il) a dit : {Chaque âme goûtera la mort. Mais c’est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc sera écarté du Feu et entrera au Paradis, alors assurément il aura réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse.} (La Famille d'Imrân, 3 : 185).

Lorsque le Jour de la Résurrection viendra, Allah fera sortir les morts de leurs tombes pour le Jugement et la Rétribution. Ainsi, Il rétribuera les croyants par le Paradis et Il rétribuera les mécréants par le Feu. Allah (Élevé soit-Il) a dit : {Ainsi t’avons-Nous révélé un Coran (en langue) arabe pour que tu avertisses la Mère des cités et ceux qui l’entourent ; et pour prévenir du Jour du Rassemblement à propos duquel il n’y a nul doute. Il y aura alors un groupe au Paradis, et un (autre) dans la Fournaise.} (La Consultation, 42 : 7).

Le bienfait de la guidée : Quiconque connaît la sagesse derrière sa création et l'issue finale qui attend les gens au Jour de la Résurrection, sera certain que le plus immense bienfait dont Allah peut gratifier Ses serviteurs est le bienfait de la guidée vers la religion de vérité et les œuvres vertueuses. C'est pourquoi, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a imposé à Ses serviteurs de Lui demander la guidée sur le droit chemin dans leur prière ; le droit chemin, qui est l'Islam et qui mène à la satisfaction d'Allah (Élevé soit-Il).

Le peuplement de la Terre fait partie des rôles que l'homme accomplit dans sa vie, et pour lui permettre de réaliser cette immense tâche, Allah l'a prédisposé afin de remplir ce rôle... Explique pourquoi il est possible pour l'homme de peupler cette Terre en dehors du reste des créatures ?

Mentionne certains aspects pratiques qui découlent de la connaissance du devenir de la création après la mort ?

Questions d'évaluation :

Comment l'Islam a-t-il favorisé l'homme sur le reste des créatures ?

Quel est le but de la création de l'homme ?

Pourquoi le Coran a-t-il détaillé l'histoire du début de la création ?

Lorsque l'homme meurt, il passe à une étape où il sera interrogé concernant sa religion et il y sera récompensé pour ses œuvres.

Le but de la création de l'homme est de peupler la Terre et de la réformer afin d'y vivre.

Vrai

Faux

Après avoir étudié le concept islamique de l'existence humaine :

Décris à quel point tu penses que celui-ci est conforme à ta nature saine et ton sentiment profond.

Leçon 2 :

Qu'est-ce que l'Islam ?

Préface

L'islam : C'est la religion avec laquelle Allah a envoyé Muhammad ﷺ et c'est la suite de ce que les messagers précédents ont apporté. Son fondement est basé sur le fait que le dieu qui mérite l'adoration est unique et n'a pas d'associé, et c'est Allah (Exalté et Magnifié soit-Il). Il n'a pas d'assistant dans Sa royauté et il n'y a pas d'intermédiaire entre Lui et Ses serviteurs. Mais pourquoi devrais-je me convertir à l'Islam ? Est-ce une religion pour tous ou spécifique aux Arabes ? Et qui est son Prophète ? Et y'a-t-il un autre prophète qui viendra après lui ?

Pourquoi embrasser l'Islam ?

Certaines personnes peuvent s'interroger : " Pourquoi m'est-il obligatoire d'embrasser l'Islam ?

La réponse : Il est obligatoire que j'embrasse l'Islam pour diverses raisons, notamment :

1- L'Islam est la religion qu'Allah a agréée pour Ses serviteurs et Il n'accepte aucune autre religion en dehors de celle-ci. Il (Élevé soit-Il) a dit : {Et quiconque recherche une religion autre que l’Islam, alors cela ne sera pas accepté de lui et dans l’au-delà, il sera parmi les perdants.} (La Famille d'Imrân, 3 : 85).

2- L'Islam est la religion de l'ensemble des prophètes. L'Islam ordonne de croire en tous les prophètes et ne fait pas de différence entre eux. Il (Élevé soit-Il) a dit : {Dites : « Nous avons cru en Allah et en ce qui nous a été révélé et ce qui a été révélé à Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les Tribus ; en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et ce qui a été donné aux prophètes de la part de leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis. »} (La Vache, 2 : 136). La différence entre les prophètes réside seulement dans les jugements législatifs qui sont liés aux actes des serviteurs, comme Il (Glorifié soit-Il) a dit : {À chacun de vous, Nous avons établi une législation et une voie.} (La Table Servie, 5 : 48). C'est-à-dire : Allah a établi pour chaque communauté parmi les communautés une législation à laquelle ils se réfèrent pour juger et une voie à travers laquelle ils se rapprochent de Lui. En effet, tout peuple ayant une religion a des jugements qui lui sont spécifiques et des législations qui lui conviennent. Mais en ce qui concerne la croyance des prophètes, elle était unique et identique. Ensuite, Allah a envoyé le sceau de Ses prophètes et messagers Muhammad ﷺ, et par son biais Il a scellé la prophétie, et Il a scellé les lois par sa législation. Ainsi, aucune religion n'est acceptée de qui que ce soit si ce n'est l'Islam.

3- L'entrée dans l'Islam est la voie du bonheur dans ce bas monde et celle du salut dans l'au-delà. Ainsi donc, dans l'au-delà, personne ayant reçu l'appel du Prophète Muhammad ﷺ ne sera sauvé, excepté quiconque aura cru en lui et l'aura suivi. Il (Élevé soit-Il) a dit : {Et quiconque recherche une religion autre que l’Islam, alors cela ne sera pas accepté de lui et dans l’au-delà, il sera parmi les perdants.} (La Famille d'Imrân, 3 : 85). Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : " Par Celui qui détient l'âme de Muhammad dans Sa Main ! Pas un juif ou un chrétien de cette communauté entend parler de moi, et ensuite meurt sans croire en ce avec quoi j'ai été envoyé sans qu'il soit parmi les gens de l'Enfer. " Rapporté par Mouslim n°153.

4- L'Islam donne des réponses satisfaisantes à mes questions majeures : Pourquoi suis-je ici-bas ? D'où viens-je ? Et où vais-je aller après la mort ?

5- L'Islam est une religion en harmonie avec la nature saine, commençant par la valeur majeure qu'elle contient, qui est la foi en l'Unicité d'Allah (Élevé soit-Il) et se terminant par ses bonnes manières qui guident vers un comportement bon et droit.

Discute

Comment l'Islam est la religion de l'ensemble des prophètes ?

Parmi les spécificités de l'Islam :

L'Islam se distingue du reste des religions par de nombreuses spécificités dont les plus manifestes sont :

1. L'Islam est une religion universelle.

L'Islam n'est pas spécifique aux Arabes ; plutôt, elle est la religion qu'Allah (Élevé soit-Il) a agréée pour tous les êtres humains et c'est pourquoi Allah (Élevé soit-Il) a dit à Son Messager Muhammad ﷺ : {Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant que miséricorde pour l'univers.} (Les Prophètes, 21 : 107). Ainsi donc, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a fait du Prophète ﷺ une miséricorde générale pour tous les hommes, les guidant sur le chemin de la foi, et Il a fait de sa loi la plus large des lois comme une miséricorde pour les hommes.

Leçon précieuse :

L'Islam respecte les coutumes des peuples et leurs traditions, et il ne les oblige pas à les changer -à moins qu'elles ne contredisent l'un des préceptes de l'Islam-.

2. L'Islam efface les péchés antérieurs à lui.

Lorsqu'une personne embrasse véridiquement l'Islam, Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux lui pardonne tous ses péchés précédents, et ceci fait partie des vertus de l'Islam. Il (Élevé soit-Il) a dit à Son Prophète ﷺ : {Dis à ceux qui ont mécru que s'ils cessent, on leur pardonnera ce qui s'est passé.} (Les Butins, 8 : 38). Un homme est venu trouver le Prophète ﷺ, ce dernier désirait embrasser l'Islam mais à condition que ses péchés passés soient pardonnés; c'est alors que le Prophète ﷺ lui annonça : " Ne savais-tu pas que l'Islam efface ce qu'il y a eu avant lui ? " Rapporté par Mouslim (n°131).

3. L'Islam est la religion ultime.

Allah (Élevé soit-Il) a fait de l'Islam la suite des lois célestes précédentes, et Il l'a agréée comme religion pour toute la création jusqu'à la survenue de l'Heure. Ainsi donc, il n'y a pas de vraie religion à la surface de la Terre sauf la religion de l'Islam. Allah (Élevé soit-Il) a dit : {Et quiconque recherche une religion autre que l’Islam, alors cela ne sera pas accepté de lui et dans l’au-delà, il sera parmi les perdants.} (La Famille d'Imrân, 3 : 85).

Discute

Comment réponds-tu à quiconque prétend que l'Islam est une religion spécifique aux Arabes ?

Qui est le prophète de l'Islam ?

Le musulman croit que Muhammad ﷺ est le sceau des prophètes qu'Allah a envoyé aux hommes pour les appeler à Son adoration uniquement. Nul prophète ne lui succédera, Allah (Élevé soit-Il) a dit : {Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais [il est] le Messager d’Allah et le sceau des prophètes. Et Allah est Omniscient de toute chose.} (Les Coalisés, 33 : 40).

L'apprentissage de la religion :

Il incombe au musulman d'apprendre ce dont il a besoin concernant sa religion, de sorte qu'il adore son Seigneur avec connaissance.

Et le Prophète ﷺ a encouragé à s'instruire religieusement. En effet, il ﷺ a dit : "Celui à qui Allah veut du bien, Il lui fait comprendre la Religion." Rapporté par Al Boukhârî (n°71).

. Le Prophète ﷺ a informé que la recherche de la science religieuse est une voie d'entrée au Paradis. En effet, il ﷺ a dit : " Quiconque emprunte une voie à la recherche d'un savoir, Allah lui facilite une voie vers le Paradis. " Rapporté par Mouslim (n°2699).

Lecture complémentaire :

Pour en savoir plus sur la biographie du Messager Muhammad ﷺ, lis le livre : " Muhammad est le Messager d'Allah " disponible dans la boutique d'Oussôul en plusieurs langues.

Scanne le code-barres pour télécharger le livre.

Il existe de nombreux livres disponibles à partir desquels le musulman peut apprendre les différents jugements relatifs à sa religion afin qu'il adore son Seigneur avec clairvoyance, tout en s'appuyant sur les spécialistes qui l'orienteront vers les meilleurs de ces livres.

Le critère de supériorité dans l'Islam :

Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a établi le critère de supériorité entre Ses serviteurs par la foi et la piété. Ainsi donc, la supériorité entre les musulmans est basée sur la force de leur foi et non sur leur apparence, leur lignée, leur couleur, ou leur richesse. En effet, Il (Élevé soit-Il) a dit : {Ô hommes ! Certes, Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle. Et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus pour que vous vous entreconnaissiez. Certes, le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Certes, Allah est Omniscient et parfaitement Informé.} (Les Appartements, 49 : 13).

Le Prophète ﷺ a dit : " Ô gens ! Votre Seigneur n'est-il pas Unique et votre père n'est-il pas unique ? Certes, l'Arabe n'est pas supérieur au non Arabe et le non-Arabe n'est pas supérieur à l'Arabe, le rouge n'est pas supérieur au noir et le noir n'est pas supérieur au rouge, excepté par la piété. " Rapporté par Al Bayhaqî dans " Chou'ab al Îmâne " (n°4774).

Les piliers de l'Islam :

L'Islam est basée sur cinq piliers :

Chaque musulman doit se conformer à ces piliers afin que son affiliation à l'Islam soit saine. En effet, le manquement à l'un de ces piliers est néfaste pour ta relation à la religion.

Les deux attestations de foi

L'attestation qu'Il n'y a aucune divinité digne d'adoration excepté Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah.

L'accomplissement de la prière

Le musulman doit prier cinq fois par jour, et nous allons expliquer cela après.

Le jeûne du mois de Ramadân

L'acquittement de l'impôt légal

Le pèlerinage à la Maison d'Allah

Après avoir visionné cet extrait : " Muslim's new life (La nouvelle vie du musulman) " exprime-toi au sujet de ce qui t'attire le plus dans l'Islam :

Scanne le barre-code pour visionner l'extrait

Quelles sont les bases de la religion que le musulman doit connaître afin d'adorer Allah (Élevé soit-Il) comme Il le lui a ordonné ?

La religion de l'Islam se compose d'enseignements :

a- Moraux.

b- Scientifiques.

c- Pratiques.

d- L'ensemble de ce qui précède.

Le nombre de piliers dans l'Islam :

a- 6

b- 5 c- 4

d- 3

Après qu'Allah a accordé la réussite au serviteur et qu'il a embrassé l'Islam, il doit apprendre les bases de la religion qui lui permettront d'adorer Allah.

Vrai

Faux

Leçon 3

Comment embrasser l'Islam ?

Préface

L'un des instants que le nouveau musulman n'oublie pas dans sa vie est l'instant de l'annonce de son entrée dans l'Islam, au moment où il prononce les deux attestations. Par cette annonce, il s'annonce à lui-même qu'il est devenu quelqu'un d'autre et qu'à cet instant même il vient de faire son premier pas vers la connaissance de la vérité et son attachement. Dans cette leçon, nous allons prendre connaissance des deux attestations, de leur signification et de ce qu'elles impliquent pour le musulman.

Les deux attestations de foi :

Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a fait de la prononciation de ces deux attestations la clé d'entrée dans l'Islam. Celles-ci sont : J'atteste qu'il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah et j'atteste que Muhammad est le Messager d'Allah.

Quelle est la signification des deux attestations ?

Premièrement : la signification qu'Il n'y a aucune divinité digne d'adoration excepté Allah

Sa signification est : J'atteste qu'il n'y a aucune divinité digne d'adoration excepté Allah : C'est-à-dire : Je crois d'une croyance ferme et profonde qu'il n'y a aucune divinité méritant l'adoration excepté Allah uniquement.

Cette attestation comprends deux éléments :

Le premier :

La négation du fait qu'autre qu'Allah (Élevé soit-Il) mérite d'être adoré.

Le deuxième :

L'affirmation que seul Allah mérite l'adoration.

La principe profond de l'Islam, qui est la religion de tous les prophètes, est l'adoration unique d'Allah, et le fait de mécroire en tout ce qui est adoré en dehors de Lui. Allah (Élevé soit-Il) a dit : {Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé : " Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Moi. Adorez-Moi donc. "} (Les Prophètes, 21 : 25).

Ainsi donc, il n'est en aucune circonstance permis de croire en la divinité d'autre qu'Allah (Élevé soit-Il) et il n'est pas permis de se rapprocher d'autre que Lui (Élevé soit-Il) par quelconque type d'adoration.

Deuxièmement : La signification de l'attestation que Muhammad est le Messager d'Allah.

La signification de : " J'atteste que Muhammad est le Messager d'Allah. " : C'est-à-dire : je crois d'une croyance ferme et profonde que Muhammad ﷺ est le Messager d'Allah et qu'il est le sceau des prophètes. Ainsi donc, il n'y a plus de prophète après lui et son message s'adresse à tous les hommes. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Béni soit Celui qui a fait descendre le [Livre du] Discernement sur Son serviteur afin qu’il soit un avertisseur pour l'Univers.} (Le Discernement, 25 : 1).

Exercice :

Après être revenu au livre : " Muhammad, le Messager d'Allah. " Consigne les informations suivantes à propos du Messager Muhammad ﷺ :

Scanne le code-barres pour télécharger le livre.

Son nom :

Sa lignée :

Sa naissance :

Sa jeunesse :

Sa prophétie :

Son émigration :

Son décès :

Ce qu'implique les deux attestions :

Il ne suffit pas seulement de prononcer les deux attestations. Toutefois, il faut en connaître la signification et agir selon ce qu'elles impliquent. Ainsi, l'attestation : " Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah " implique de mécroire en tout ce qui est adoré en dehors d'Allah (Élevé soit-Il) et la foi en Allah, le Seul Seigneur et Dieu qui mérite l'adoration, une adoration lui étant vouée exclusivement. Allah (Élevé soit-Il) a dit : {Quiconque mécroit au Tâghoût, et croit en Allah, aura saisi l’anse la plus solide, que rien ne saurait rompre} (La Vache, 2 : 256). L'attestation que : " Muhammad est le Messager d'Allah " implique de croire véridiquement à ce qu'il dit, lui obéir dans ce qu'il a ordonné ou interdit et d'adorer Allah selon ce qu'il a apporté.

Discute

Pourquoi l'attestation de : " Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah " implique de mécroire en l'ensemble de ce qui est adoré en dehors d'Allah ?

Partage avec tes camarades l'énumération des raisons pour lesquelles certaines personnes tiennent à inventer des types de dieux et appellent les gens à leur adoration...

Parmi les preuves rationnelles que le prophète d'Allah Abraham (paix sur lui) a utilisé contre son peuple, il y avait la question : {" Adorez-vous ce que vous-mêmes sculptez ? "} (as Saffât, 37 : 95).

Questions d'évaluation :

Vrai

Faux

Si tu sais qu'Allah est le Dieu de l'Univers, ceci est amplement suffisant pour entrer dans l'Islam :

Il suffit dans l'attestation que Muhammad ﷺ est le Messager d'Allah le fait d'y croire sans lui obéir.

Après avoir visionné cet extrait : " Who is Muhammad (Qui est Muhammad) ? " Parle des grands aspects de la personnalité du Prophète Muhammad ﷺ, et analyse les méthodes que les ennemis de l'Islam utilisent pour ternir son image honorable.

En parcourant cette page : " jesusandquran.com " (Jésus dans le Coran), parle de la relation du Prophète Muhammad avec le Prophète Jésus (paix sur eux deux).

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Leçon 4

La foi

Préface

Souvent, le musulman ressent de la sérénité et de la tranquillité au moment où il récite le Coran ou adore Allah (Élevé soit-Il) à travers la prière ou par tout autre acte de dévotion. Ce sentiment qui imprègne certains et les amène à des étapes avancées dans l'épanouissement et le bonheur est l'une des traces de la foi qui pousse le musulman à consacrer toute sa vie à Allah dans laquelle il met en application ses injonctions avec désir et amour et il évite ses interdictions avec une soumission et obéissance absolues. Et dans cette leçon, nous allons découvrir le concept de la foi, ses piliers et ses fruits.

Qu'est-ce que la foi ?

La foi : C'est de croire véridiquement avec le cœur et la langue en ce qu'Allah nous a révélé, de Lui soumettre son cœur avec amour, espoir et crainte, et c'est aussi d'œuvrer en ce sens avec ses membres. Allah (Élevé soit-Il) a dit : {Ô vous qui avez cru ! Croyez en Allah, en Son Messager et au Livre qu’Il a révélé à Son Messager, et à ceux qui ont été révélés auparavant. Et quiconque mécroit en Allah, en Ses Anges, Ses Livres, Ses Messagers et au Jour Dernier, s'est assurément égaré d'un égarement lointain.} (Les Femmes, 4 : 136).

Discute

Quelle est la différence entre l'espoir et la crainte ?

Les piliers de la foi :

La foi s'établit sur six piliers qui sont :

1. La foi en Allah : Le musulman croit en l'existence d'Allah (Élevé soit-Il), en Ses Noms et Ses Attributs, et qu'Il est le Seigneur de cet univers immense, qu'Il en est le Créateur, le Souverain, le Gestionnaire, Celui qui accorde la subsistance à Ses créatures ; et le musulman croit aussi que nul mérite l'adoration en dehors de Lui, et qu'Il possède les Attributs de perfection.

2. La foi aux Anges : Le musulman croit en l'existence des nobles Anges et qu'Allah (Élevé soit-Il) les a créés. Ils adorent Allah (Élevé soit-Il) et ne désobéissent pas à Son ordre. Le musulman croit aussi en leurs caractéristiques et leurs fonctions qui ont été rapportées dans le Livre et la Tradition.

3. La foi aux Livres révélés : Le musulman croit qu'Allah a fait descendre sur Ses serviteurs des livres qu'Il a révélé à Ses messagers. Il les a fait descendre pour guider les gens et leur enseigner leur religion, et notamment Allah (Élevé soit-Il) a fait descendre la Torah à Moïse fils d'Imrân (paix sur lui), les Psaumes à David (paix sur lui), l'Évangile à Jésus fils de Marie (paix sur lui) et le Coran à Muhammad ﷺ. Le Coran est le dernier des Livres révélés et celui qui a prédominance sur tous.

4. La foi aux Prophètes (paix sur eux tous) : Le musulman croit qu'Allah (Élevé soit-Il) a envoyé des messagers à leurs peuples et les a soutenus par des miracles qui prouvent leur véracité. Cela afin qu'ils annoncent de bonnes nouvelles aux croyants, avertissent les mécréants et qu'ils enseignent à leur peuple la religion. Et ceux à qui ils ont été envoyés doivent leur obéir et les suivre, et Muhammad ﷺ est le dernier d'entre eux et leur sceau.

5. La foi au Jour Dernier : Le musulman croit au Jour de la Résurrection et qu'Allah ressuscitera les morts de leurs tombes ce jour-là. Ensuite, Il les jugera pour leurs œuvres et Il les rétribuera selon celles-ci. Certains d'entre eux entreront au Paradis tandis que d'autres entreront en Enfer.

6. La foi au Destin : Le musulman croit que tout ce qui se passe dans cet univers, en bien ou en mal, est par décret d'Allah (Élevé soit-Il). Et Allah (Élevé soit-Il) l'a su et l'a écrit dans la Tablette Préservée. Rien ne se passe dans cet univers à moins qu'Allah (Élevé soit-Il) le veuille.

Le polythéisme dans le culte d'Allah :

C'est le fait de croire en la divinité de quelqu'un d'autre qu'Allah (Élevé soit-Il) ou le fait de se rapprocher de lui en lui vouant des adorations. C'est un immense péché et un grave crime qu'Allah (Élevé soit-Il) ne pardonne pas, comme Il (Élevé soit-Il) a dit : {Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui associe quoi que ce soit. En dehors de cela, Il pardonne à qui Il souhaite. Et quiconque associe quoi que ce soit à Allah aura assurément commis un immense péché.} (Les Femmes, 4 : 48).

On entend par : " Le Livre et la Tradition " : Le noble Coran et les hadiths du Messager Muhammad ﷺ étant donné que ces deux choses sont considérées comme les deux références principales de la législation en Islam.

La Tablette préservée est le Livre dans lequel Allah a écrit ce qui a été décrété pour les créatures jusqu'à la survenue de l'Heure.

Les fruits de la foi :

La foi possède beaucoup de bienfaits, notamment :

. La sérénité de l'âme : En effet, la foi tranquillise l'âme du croyant, elle est satisfaite d'Allah et de Son destin et elle ne craint qu'Allah.

. La connaissance d'Allah (Élevé soit-Il) : Le croyant connaît ainsi son Seigneur par la connaissance de Ses Noms, Ses Attributs et Ses Actes, et celle-ci accentue son attachement à Lui.

. La glorification d'Allah : Plus le croyant connait son Seigneur, plus la vénération qu'il a de son Lui s'accentue et ainsi cela accroît son amour, l'espoir qu'il a en Lui ainsi que sa peur et sa crainte.

. Ressentir la grâce d'Allah sur Ses serviteurs : En effet, Il leur a envoyé des messagers et Il a fait descendre sur eux des livres pour qu'ils soient guidés vers religion de la vérité.

. L'amour des Anges : En raison de leur adoration d'Allah et de leur obéissance à leur Seigneur.

. L'amour des Messagers : En effet, Allah (Élevé soit-Il) les a élus en vue de la transmission de Son message aux gens.

. L'effort dans l'adoration : Plus la foi se renforce, plus les actes d'adoration augmentent.

. La vie agréable : le croyant se satisfait de ce qu'Allah lui a attribué et il sait que ce qui l'atteint comme calamités en ce bas monde sont une élévation de ses degrés et une expiation de ses mauvaises actions, tout en espérant ce qu'Allah a préparé comme délices pour les croyants dans l'au-delà.

. Le fait de ne pas être leurré par ce bas monde : En effet, la vie d'ici-bas est temporaire et n'est qu'un chemin vers la vie éternelle dans l'au-delà.

. La mise en évidence de la fausseté des superstitions : En effet, la foi rend caduc beaucoup de ces mythes et fausses croyances.

. L'entrée au Paradis : Elle est la demeure des Délices perpétuels qui ne cesseront pas. Et Allah (Élevé soit-Il) l'a spécifiquement réservé à Ses serviteurs croyants.

Le Destin : C'est le décret d'Allah (Élevé soit-Il) précédent toute chose, et Sa connaissance (Glorifié soit-Il) de leur évènement à des moments connus auprès de Lui et selon des caractéristiques spécifiques.

Mon mémo

Consigne certains des bienfaits de la foi que tu as ressentis après être devenu musulman :

La signification de la foi aux messagers est que tu crois uniquement en la prophétie de Muhammad ﷺ :

Vrai

Faux

Après avoir regardé cet extrait : " Who is Allah (Qui est Allah) ? " Parle de la grandeur du Créateur.

Regarde cet extrait : " The Six fundamentals of faith " (Les six fondements de la foi) " Mentionne les traces laissées par ta foi en chacun de ces six piliers.

Évaluation personnelle

Le but pédagogique

Niveau de l'évaluation

Non

Faible

Bien

Excellent

1. As-tu pris connaissance des réponses aux questions liées à l'existence de l'homme ?

2. Peux-tu expliquer la signification de l'Islam de façon simple ?

3. Connais-tu la manière d'entrer en Islam ?

4. As-tu compris la signification des deux attestation ?

5. Peux-tu expliquer ce qu'implique les deux attestations?

6. Connais-tu les piliers de la foi ?

7. Peux-tu expliquer la signification de la foi en Allah ?

8. Peux-tu expliquer la signification de la foi aux Anges ?

9. Peux-tu expliquer la signification de la foi aux Livres révélés ?

10. Peux-tu expliquer la signification de la foi aux Messagers ?

11. Peux-tu expliquer la signification de la foi au Jour Dernier ?

12. Peux-tu expliquer la signification de la foi au Destin ?

13. Sais-tu comment prononcer les deux attestations de manière exacte ?

14. Sais-tu comment le nouveau musulman renforce sa foi ?

15. Ressens-tu l'amour de la religion musulmane dans ton cœur ?

Chapitre 2

Le Noble Coran

Les leçons du chapitre :

Leçon 1

Fais connaissance avec le noble Coran

Préface

Lorsqu'Allah a envoyé les prophètes pour exhorter leurs peuples, Il leur a octroyé certains miracles par lesquels ils ont pu prouver la véracité de leur prophétie, sauf que les miracles des prophètes ont expiré avec l'expiration de leurs termes. Quant au Messager de l'Islam ﷺ, Allah lui a accordé le miracle le plus manifeste contre son peuple et tous les hommes : Son illustre Livre, dont Il S'est chargé de préserver après la mort de Son Prophète ﷺ. Dans cette leçon, nous allons faire connaissance avec quelques mérites du Coran et de ses bonnes manières.

Qu'est-ce que le Coran ?

Le noble Coran est la parole d'Allah (Élevé soit-Il) qu'Il a fait descendre sur Son Messager Muhammad ﷺ et c'est le dernier des livres révélés d'Allah et il n'y en aura pas d'autre après lui.

Le mérite de la lecture du Coran :

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : " Quiconque lit une lettre du Livre d'Allah aura une bonne action, et la bonne action est multipliée par dix. Et je ne dis pas que : " Alif-Lam-Mîm " est une lettre, mais " Alif " est une lettre, " Lam " est une lettre, et " Mîm " est une lettre. Rapporté par aAt- Tirmidhî dans ses Sounan (n°2910) avec une chaîne authentique. Le Prophète ﷺ a dit : " Lisez le Coran ! En effet, au Jour de la Résurrection, il viendra intercéder pour ses compagnons. " Rapporté par Mouslim dans son Sahîh (n°804).

Les Livres révélés sont les Livres qu'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a fait descendre sur Ses prophètes.

Le musulman croit en ces Livres et qu'ils ont été descendus de la part d'Allah (Élevé soit-Il) et qu'Allah s'y est exprimé selon ce qui (Glorifié soit-Il) Lui seyait. Parmi ces Livres, il y a : les Psaumes qui ont été révélés à David (paix sur lui), la Torah qui a été révélée à Moïse (paix sur lui) et l'Évangile révélé à Jésus (paix sur lui). Toutefois, ces Livres ont été altérés et falsifiés à travers les âges.

Le Coran est la nourriture de l'âme et de l'esprit :

Le noble Coran s'adresse à la fois à la raison humaine et aux âmes. En effet, il s'adresse à la raison par le biais du :

. raisonnement rationnel sur des sujets problématiques. Allah (Élevé soit-Il) a dit : {S’il y avait dans le ciel et la Terre des divinités autre qu’Allah, tous deux seraient corrompus. Gloire donc à Allah, Seigneur du Trône ! Il est bien au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent !} (Les Prophètes, 21 : 22). L'appel à faire travailler la raison et la réflexion concernant les preuves et les évidences. Il (Élevé soit-Il) a dit : {C'est ainsi qu'Allah vous montre les signes afin que vous réfléchissiez.} (La Vache, 2 : 219).

. Il a blâmé ceux qui ne se servent pas de leur raison ni ne réfléchissent. Il (Élevé soit-Il) a dit : {Ou bien penses-tu que la plupart d’entre eux entendent ou raisonnent ? En fait, ils sont comme les bestiaux. Plutôt, ils sont plus égarés encore.} (Le Discernement, 25 : 44).

Le Coran s'adresse aussi aux âmes et aux émotions par le biais de :

. L'expression des sentiments émotionnels en les mettant en évidence et les représentant dans de nombreux cas. Il (Élevé soit-Il) a dit : {Et parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, ils les aiment du même amour d'Allah. Mais, ceux qui ont cru ont un amour d'Allah plus fort.} (La Vache, 2 : 165).

. Le rappel des émotions humaines et la mise en évidence de leurs bons et mauvais effets. Il (Élevé soit-Il) a dit : {Et vraiment tu trouveras que les plus proches d'eux en terme d'affection vis-à-vis de ceux qui ont cru sont ceux qui ont dit : " Certes, nous sommes chrétiens. " Cela car parmi eux il y a des prêtres et des moines et ils ne s'enflent pas d'orgueil.} (La Table Servie, 5 : 82).

. L'ordre de faire preuve de douceur et de bienveillance dans la prédication. Il (Élevé soit-Il) a dit : {Appelle au sentier de ton Seigneur avec sagesse et belle exhortation, et discute avec eux de la plus belle manière.} (Les Abeilles, 16 : 125).

. Le fait que les versets juridiques contiennent des sens spirituels. Il (Élevé soit-Il) a dit : {C'est ainsi que vous étiez auparavant puis Allah vous a accordé une faveur.} (Les Femmes, 4 : 94).

. L'utilisation d'expressions qui déteignent sur l'âme et qui produisent un impact sur les émotions véridiques. Il (Élevé soit-Il) a dit : {N'aimeriez-vous pas qu'Allah vous pardonne ?} (La Lumière, 24 : 22).

Et parfois il réunit les deux discours : rationnel et spirituel dans un seul et même verset qui s'adresse non seulement à la raison et la convainc mais aussi qui suscite l'émotion ; Il (Élevé soit-Il) a dit : {Ô hommes ! Évoquez le bienfait d’Allah sur vous. Est-ce qu'il y a un Créateur autre qu'Allah qui vous pourvoit du ciel et de la Terre ? Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Lui. Comment pouvez-vous donc vous détourner ?} (Le Créateur, 35 : 3).

Discute

Quels sont les versets que tu connaissais avant d'embrasser l'Islam ?Comment t'ont-ils affecté ?

Le Coran est un mode de vie :

Le noble Coran est la parole du Seigneur des mondes, Celui qui a créé tous les hommes. Il les connaît mieux qu'eux-mêmes et Il sait mieux ce qui leur est profitable et ce qui leur est préjudiciable. C'est pourquoi Allah (Élevé soit-Il) a fait du Coran le sceau de Ses Livres révélés. C'est un livre méthodologique qui dessine et trace pour les gens la voie à suivre dans leur vie.

Cela est perceptible par le biais des points suivants :

. L'ampleur des sujets traités par le Coran : En effet, il traite de la vie humaine dans ses trois sphères : personnelle, familiale et sociétale.

. La globalité de ses sujets : En effet, il contient : les croyances, les adorations, les coutumes, les relations sociales et financières, les aspects rationnels, émotionnels et physiques, les relations internationales, l'état de paix et de guerre, et autres.

. La justice : C'est un livre qui ordonne la justice dans toutes les situations, même avec les ennemis, et il interdit l'injustice sous toutes ses formes.

. Le noble Coran dessine pour les serviteurs la voie de leur vie, il leur montre leurs droits et leurs devoirs, il définit ce qu'ils ont et ce qu'ils doivent, avec une extrême souplesse qui rend sa législation valable en tout temps et en tout lieu.

Le musulman doit lire assidûment le noble Coran et apprendre ses lois et jugements.

Les récits des prophètes dans le Coran :

Le noble Coran est rempli d'histoires des prophètes précédents et de leurs peuples, en commençant par Adam (paix sur lui) et en passant par Noé, Houd, Salah, Shuaïb, Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob, Moïse, Jésus (paix sur eux tous) ainsi que d'autres prophètes et messagers. Le noble Coran a mentionné leurs histoires pour en tirer des sagesses, notamment :

. La mise en évidence du fait que la religion de l'ensemble des prophètes est unique, et son fondement est la foi en l'Unicité d'Allah (Élevé soit-Il).

. La consolation du Prophète Muhammad ﷺ et son affermissement ; car ce qui lui est arrivé est aussi arrivé aux prophètes avant lui.

. La consolation des croyants et le fait que les épreuves qui peuvent les toucher ont aussi touché d'honorables serviteurs d'Allah avant eux.

. Le fait d'en tirer une exhortation et des leçons. En effet, ce sont de véritables histoires qui se sont réellement passées.

Exercice :

Mets chacune des expressions suivantes dans la case qui convient :

La Parole d'Allah

Il intercède pour ses Compagnons

Il ordonne la douceur et la bonté dans la prédication

Il appelle à utiliser la raison

Il utilise des expressions qui déteignent sur l'âme

C'est le dernier des Livres révélés

Il a été descendu sur Muhammad ﷺ

Parmi les caractéristiques du Coran, il y a :

Parmi les mérites du Coran, il y a :

Le Noble Coran

Son miracle

Les mécréants parmi les Arabes ont nié le Coran, alors Allah les a mis au défi d'en apporter un semblable, ou ne serait-ce qu'une sourate ou dix versets ; mais ils en furent incapables.

Le nombre de sourates dans le Coran :

114 sourates.

Sa source

Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) l'a fait descendre sur Son Messager ﷺ par l'intermédiaire de Gabriel (paix sur lui)

Sa descente :

Allah (Élevé soit-Il) l'a fait descendre de manière fragmentée durant 23 années, à La Mecque et à Médine.

Sa langue :

Allah (Élevé soit-Il) l'a fait descendre en langue arabe.

Le nombre de ses versets :

6236 versets.

Ses noms :

Allah a nommé le Coran : le Livre, le Discernement, le Rappel. Et il possède plusieurs autres noms.

Ses thèmes majeurs :

Parmi les principaux thèmes que le noble Coran aborde, il y a :

L'Unicité d'Allah (Élevé soit-Il) et la réfutation du polythéisme.

Le discours au sujet de la parfaite création de l'Univers prouvant l'existence du Créateur (Exalté et Magnifié soit-Il).

Les récits coraniques qui sont remplis de leçons à tirer et d'exhortations.

Le discours sur le début de la création, la résurrection des serviteurs après la mort et leur rétribution selon leurs œuvres.

L'éducation et la législation pour les croyants.

Le Coran s'adresse à la raison par le biais de l'argumentation rationnelle.

Vrai

Faux

Pourquoi Allah a-t-Il fait descendre le Coran ?

Parcoure ce site Web : « alnaba.ws », puis mentionne quelques preuves de la véracité et l'authenticité du Coran, en citant certains aspects de son caractère miraculeux.

Allah a fait descendre le Coran sur :

a- L'ensemble des Prophètes.

b- Muhammad ﷺ.

Leçon 2 :

Exégèse des sourates courtes :

Préface

La Sourate Al Fâtihah est considérée comme la plus immense et majestueuse du Coran. Le Messager d'Allah ﷺ a insisté sur son mérite et sa grandeur dans de nombreux hadiths. C'est la Sourate que tout musulman doit mémoriser parce que c'est la seule qu'il doit impérativement réciter dans chaque prière. Dans cette leçon, nous allons en apprendre davantage à son sujet, mémoriser ses versets, apprendre leur signification, et apprendre plusieurs sourates courtes du Coran qui renferment d'immenses significations.

Sourate Al-Fâtiha :

Signification de la Sourate :

{Au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux} Je commence la lecture du Coran par le nom d'Allah en cherchant assistance auprès de Lui. Allah est la divinité adorée, Celui qui est décrit par la miséricorde générale qui a embrassé l'ensemble de la création. Et Il est le Très Miséricordieux envers Ses serviteurs -d'une manière spécifique-.

{Louange à Allah, le Seigneur de l'univers} L'éloge est dressé à Allah pour Ses Attributs parfaits et Ses bienfaits octroyés à l'ensemble de Sa création ; Il est donc le Seul à mériter l'ensemble des formes de louange. Il est le Seigneur de toutes les créatures, Celui qui les a créées après le néant, Celui qui se charge de leurs affaires et Celui qui améliore leur situation.

{Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux} Le Tout Miséricordieux est Celui qui est décrit par la miséricorde générale envers l'ensemble de Sa création, tandis que le Très Miséricordieux est Celui qui est décrit par la miséricorde spécifique envers les croyants.

{Souverain du Jour de la Rétribution.} Le Maître du Jour de la Résurrection, le Jour du Jugement des œuvres et de leur Rétribution.

{C'est Toi Seul que nous adorons, et c'est Toi Seul dont nous cherchons l’aide.} Nous T'adorons exclusivement, notre Seigneur et nous cherchons assistance auprès de Toi uniquement, dans l'ensemble de nos affaires. Ainsi donc, toute l'affaire est dans Ta Main.

{Guide-nous vers le droit chemin} Indique-nous le droit chemin et affermis-nous dessus jusqu'à ce que nous Te rencontrions. Ce droit chemin est l'Islam, la voie claire qui mène à la satisfaction d'Allah et à Son Paradis.

{Le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru la colère ni les égarés.} C'est le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits par le biais de la guidée, parmi les prophètes et leurs partisans et ceux qui ont cheminé sur leur voie. Ils sont les bien guidés sur la voie de la droiture.

Et éloigne-nous de la voie de ceux qui ont encouru Ta colère, ceux qui ont connu la vérité mais n'ont pas œuvré, et éloigne-nous de la voie des égarés, ceux qui n'ont pas été guidés vers le droit chemin en raison de leur ignorance.

Le Tout Miséricordieux envers l'ensemble de Sa création.

Le Très Miséricordieux envers les croyants, de manière spécifique.

Discute

Quels sont les moyens qui aident à la mémorisation de la Sourate Al-Fâtiha ?

Sourate Al-Ikhlâs.

Signification de la Sourate :

{Dis : « Il est Allah, Unique. »} Dis - ô Messager - à quiconque t'interroge au sujet de ton Seigneur : Il est Allah, Celui qui se singularise par la Divinité et la Seigneurie et Il n'y a aucune divinité autre que Lui.

{Allah, L'Absolu} Il est Allah, le Parfait dans Ses Attributs, Celui que les créatures sollicitent dans la demande de leurs besoins, bien que Lui se passent d'eux.

{Il n’a pas enfanté et n’a pas été enfanté} Il est Allah, Celui qui n'a pas d'enfant, ni de garçon ni de fille. De même, Il n'a pas de parent : ni de père ni de mère.

{Et nul n’est égal à Lui.} Il n'a pas d'équivalent dans Sa création, ni dans Son Essence intrinsèque, ni dans Ses Noms, ni dans Ses Attributs et ni dans Ses Actes.

Sourate Al-Falaq :

Signification de la Sourate :

{Dis : "Je me réfugie auprès du Seigneur de l’aube naissante} Dis - ô Messager - : Je me réfugie et je cherche protection auprès d'Allah, le Seigneur de l'aube naissante -qui désigne la montée de l'aube-.

{Contre le mal de ce qu’Il a créé} Contre le mal des créatures qu'Il a créé, celles que l'on voit comme celles que l'on ne voit pas.

{Contre le mal de l’obscurité lorsqu'elle s'approfondit} Contre le mal de la nuit lorsque ses ténèbres adviennent et contre ce qu'elle contient comme maux et nuisances.

{Contre le mal de celles qui soufflent dans les nœuds} Contre le mal des sorcières qui soufflent dans ce qu'elles nouent, en guise de sorcellerie.

{Et contre le mal de l’envieux lorsqu'il envie.} Et contre le mal de l'envieux qui souhaite la disparition du bienfait de celui qui est envié et que le mal le touche.

L'aube naissante désigne la montée de l'aube.

L'obscurité désigne la noirceur des ténèbres de la nuit.

Sourate An-Nâs :

Signification de la Sourate :

{Dis : " Je me réfugie auprès du Seigneur des hommes.} Dis - ô Messager - : Je me réfugie et je cherche protection auprès d'Allah, le Seigneur des hommes, Le Seul qui est Capable de toute chose.

{Le Souverain des hommes} Le Souverain de tous les hommes, Celui qui agit sur l'ensemble de leurs affaires.

{Dieu des hommes.} Dieu de l'ensemble des hommes. Ainsi, ils n'ont pas d'être adoré, en toute vérité, autre que Lui.

{Contre le mal de celui qui insuffle, le furtif.} Contre le méfait du Diable, celui qui leur insuffle au moment de leur inattention et qui est empêché de cela au moment où ils se souviennent d'Allah.

{Celui qui insuffle [le mal] dans les poitrines des hommes.} Celui qui diffuse les mauvaises pensées dans les poitrines des gens et qui joue avec leurs sentiments et leurs pensées.

{Parmi les djinns et les hommes.} Parmi les démons issus des djinns et des hommes.

Sourate Al-Kâfiroûn :

Signification de la Sourate :

{Dis : " Ô vous les mécréants !} Dis - ô Messager - à ceux qui ont mécru en Allah et en Son Messager : Ô vous les mécréants en Allah !

{Je n’adore pas ce que vous adorez.} Je n'adore pas ce que vous adorez comme fausses divinités, comme les statues ou autres.

{Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore.} Vous n'êtes pas adorateurs de la véritable divinité, Celle que j'adore, qui est le Seul à mériter l'adoration.

{Et je ne suis pas adorateur de ce que vous avez adoré.} Et je ne suis pas adorateur des fausses divinités que vous adorez.

{Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore.} Vous n'êtes pas adorateurs de la véritable divinité, Celle que j'adore, qui est le Seul à mériter l'adoration.

{À vous votre religion, et à moi la mienne. "} À vous votre religion à laquelle vous vous attachez et à moi ma religion à laquelle je m'attache.

Le mécréant est celui qui n'a pas attesté de l'attestation de l'Unicité et n'a pas suivi le message du Messager Muhammad ﷺ.

Discute

Quel est le sujet principal des Sourates : Al-Ikhlâs et Al-Kâfiroûn ?

Sourate Al-Kawthar :

Signification de la Sourate :

{Certes, Nous t’avons donné l’Abondance.} Certes, Nous t'avons donné - ô Messager - des biens en abondance qui ne sont pas comptés ni restreints ici-bas et dans l'au-delà. Et parmi cela, il y a le fleuve (Al-Kawthar) au Paradis.

{Accomplis donc la prière pour ton Seigneur et sacrifie}. Sois donc sincère envers ton Seigneur dans ta prière et adore-Le, Seul et sans associé. Et sacrifie en Son Nom, Seul et sans associé, en guise de remerciement pour l'honneur dont Il t'a gratifié ainsi que les biens.

{Certes, celui qui te hait sera sans postérité.} Certes, celui qui te déteste et qui voue de l'animosité à ta personne ainsi qu'à ce que tu as apporté comme religion de vérité sera le rabaissé, l'humilié, celui dont le souvenir sera éteint et celui qui sera privé de tout bien.

Celui qui te hait : C'est-à-dire : Celui qui te déteste, et qui voue de l'animosité à ta personne ainsi qu'à ce que tu as apporté comme religion de vérité.

Sourate Al-'Asr :

Signification de la Sourate :

{Par le temps !} Allah a juré par le temps durant lequel agissent les fils d'Adam, en bien ou en mal.

{Certes, l’homme est vraiment en perdition.} Les êtres humains sont vraiment dans la perdition et la ruine.

{Excepté ceux qui ont cru, ont accompli les œuvres vertueuses, se sont recommandés la vérité, et se sont recommandés la patience.} Excepté ceux qui ont cru en Allah, ont accompli les œuvres vertueuses, se sont mutuellement recommandés l'attachement à la vérité, son affermissement dessus et la patience.

Évaluation personnelle

1. Peux-tu expliquer ce qu'est le Coran ?

2. Peux-tu te représenter la relation entre le Coran et la vie ?

3. Sais-tu pourquoi Allah nous a raconté les histoires des Prophètes dans le Coran ?

4. Comprends-tu la signification globale de la Sourate Al-Fâtiha?

5. Comprends-tu la signification globale de la Sourate Al-Ikhlâs ?

6. Comprends-tu la signification globale de la Sourate Al-Falaq?

7. Comprends-tu la signification globale de la Sourate An-Nâs ?

8. Comprends-tu la signification globale de la Sourate Al-Kâfiroûn ?

9. Comprends-tu la signification globale de la Sourate Al-Kawthar ?

10. Comprends-tu la signification globale de la Sourate Al-'Asr?

11. Peux-tu lire correctement la Sourate Al-Fâtiha ?

12. As-tu été capable de mémoriser la Sourate Al-Fâtiha ?

13. Peux-tu lire correctement la Sourate Al-Ikhlâs ?

14. As-tu été capable de mémoriser la Sourate Al-Ikhlâs ?

15. Peux-tu lire correctement la Sourate Al-Falaq ?

16. As-tu été capable de mémoriser la Sourate Al-Falaq ?

17. Peux-tu lire correctement la Sourate An-Nâs ?

18. As-tu été capable de mémoriser la Sourate An-Nâs ?

19. Peux-tu lire correctement la Sourate Al-Kâfiroûn ?

20. As-tu été capable de mémoriser la Sourate Al-Kâfiroûn ?

21. Peux-tu lire correctement la Sourate Al-Kawthar ?

22. As-tu été capable de mémoriser la Sourate Al-Kawthar ?

23. Peux-tu lire correctement la Sourate Al-'Asr ?

24. As-tu été capable de mémoriser la Sourate Al-'Asr ?

25. Ressens-tu les significations des sourates que tu as étudiées ?

Chapitre 3

Les adorations

Les leçons du chapitre :

Leçon 1

L'adoration

Préface

Dans sa vie, le musulman pratique un certain nombre d'adorations par lesquelles il se rapproche de son Créateur (Glorifié et Élevé soit-Il). Et toutes ces adorations visent à glorifier Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) et à se soumettre humblement à Lui en dehors de quiconque d'autre. Et plus le cœur du musulman contient de la vénération pour Allah (Exalté et Magnifié soit-Il), plus cela se manifestera dans ses adorations. Le véritable musulman est celui qui fait de toute sa vie, avec tout ce qu'elle contient : travail, sommeil, réjouissance, etc... qu'elle appartienne à Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) en mettant en pratique la parole d'Allah (Élevé soit-Il) : {Dis : Ma prière, ma dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, le Seigneur de l'univers. Il n'a pas d'associé ! Et voilà ce qu’il m’a été ordonné, et je suis le premier des musulmans.} (Les Bestiaux, 6 : 162 - 163). Dans cette leçon, nous allons découvrir la signification de l'adoration, ses types, les conditions de son acceptation et ses degrés.

La signification de l'adoration :

L'adoration désigne les œuvres qu'Allah a légiférées pour que le musulman se rapproche de Lui. Elle inclue tous les actes et toutes les paroles qu'Allah aime, qu'elles soient apparentes comme : les adorations physiques, telles que : la prière et le pèlerinage ; ou qu'elles soient intérieures, comme les adorations du cœur, telles que : l'amour d'Allah, Sa crainte, Son espoir... Il est possible qu'un serviteur transforme ses habitudes en adorations, en ayant une bonne intention. En effet, s'il a l'intention de manger, boire et dormir pour se renforcer dans l'obéissance à Allah, alors il en sera récompensé.

Les types d'adoration :

Les adorations se divisent en divers types :

Les adorations du cœur :

Le musulman les accomplit avec son cœur, comme : l'amour, la crainte, l'espoir et le recueillement.

Les adorations du corps :

Le musulman les accomplit avec son corps, comme : la prière, l'aumône, le pèlerinage.

Les adorations de délaissement :

Le musulman se rapproche de son Seigneur en délaissant ce qu'Il lui a interdit, comme le fait de délaisser l'alcool, la fornication ou délaisser certaines choses permises durant des moments précis, comme le fait de délaisser la nourriture et la boisson pendant le jeûne.

L'espoir est le fait de ressentir la grâce d'Allah et d'escompter Sa bienfaisance et Sa faveur, tout en déployant des efforts et en plaçant sa confiance en Lui.

Le recueillement est une situation au cours de laquelle l'âme est sereine et l'esprit concentré pendant l'accomplissement de l'adoration, comme durant la prière par exemple. Et cette situation est caractérisée par la tranquilité des membres et l'absence de mouvements.

Les conditions d'acceptation des adorations :

L'acceptation des adorations nécessite deux conditions : 1- Œuvrer sincèrement pour Allah. Le musulman accomplit l'adoration pour se rapprocher d'Allah uniquement : sans association, ni ostentation. 2- Se conformer à la Loi d'Allah. Le musulman accomplie les actes d'adoration comme Allah (Élevé soit-Il) les a prescrits et comme le Prophète ﷺ les a accomplis.

L'ostentation : C'est le fait d'accomplir un acte d'adoration dans le but d'attirer le regard des gens, c'est-à-dire : l'accomplir afin d'être complimenté.

Discute

Que va perdre celui qui agit avec ostentation et qui délaisse l'accomplissement des actes sincèrement pour Allah ?

Les degrés des adorations :

Les adorations sont de différents degrés, notamment il y a : ce qui est obligatoire pour tout musulman, comme la prière, par exemple. Il y a aussi ce qui est obligatoire à certains musulmans, comme l'aumône légale qui incombe aux riches en dehors des pauvres. Il y a encore ce qui est recommandé et non obligatoire, comme les invocations et les formes d'évocation qui sont dites après la prière.

Exercice :

Mets chaque adoration parmi les adorations suivantes à la place qui lui convient selon son degré dans l'Islam :

. La prière de l'après-midi

. Les invocations du matin

. La bienfaisance envers les parents.

. Le pèlerinage

. Le jeûne

. Ramaḍân

. L'aumône légale

Il est obligatoire pour tout musulman :

Elle est obligatoire pour certains musulmans :

Elle est recommandée et n'est pas obligatoire :

En regardant ce passage : (Why do I surrender to Allah ? [Pourquoi est-ce que je me soumets à Allah ?]) Parlez des bienfaits que le musulman obtient en se concentrant sur la seule volonté d'Allah et en se consacrant à Lui seul dans l'ensemble de ses œuvres.

Pour qu'une œuvre vertueuse soit acceptée, elle doit être faite sincèrement pour Allah et être conforme à Sa Loi.

Vrai

Faux

Leçon 2 :

La Purification

Préface

L'Islam a appelé à la purification et à la propreté, et a insisté à ce que le musulman prenne soin de son hygiène personnelle. Il a fait de ce point un des préceptes de la religion et une condition de validité dans de nombreuses adorations. La purification fait partie des caractéristiques du croyant, et elle est l'un des signes distinctifs par lequels le musulman se caractérise. Dans cette leçon, nous allons découvrir la signification de la purification, ses types et certaines règles juridiques qui s'y rapportent.

La signification de la purification :

La Purification

L'état de dévotion à Allah (Élevé soit-Il)

C'est le fait d'accomplir un acte dans le but d'obéir à Allah (Élevé soit-Il) et se rapprocher de Lui,

et ceci en se débarrassant de l'état d'impureté.

L'état d'impureté est une description religieuse visant tout ce qui, à son contact, invalide et annule l'état de pureté.