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«El mal agüero es politeísmo; el mal agüero es politeísmo, el mal agüero es politeísmo —tres veces—». (dijo Ibn Mas'ud:) Todos experimentamos algo de ello, pero Al-lah lo elimina al encomendarnos a Él.

'Abdul-lah Ibn Mas'ud —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:

«El mal agüero es politeísmo; el mal agüero es politeísmo, el mal agüero es politeísmo —tres veces—». (dijo Ibn Mas'ud:) Todos experimentamos algo de ello, pero Al-lah lo elimina al encomendarnos a Él.

«الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، -ثلاثًا-»، وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ.

Registrado por Abu Dawud, At-Tirmidhi, Ibn Mayah y Ahmad.
Verídico (sahih).
La Explicación

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— advierte contra el mal agüero, que es el pesimismo generado por ver o oír algo, como ciertas aves, ciertos animales, personas con discapacidades, números específicos, días determinados, etc. Y menciona el mal agüero («at-tair o las aves») porque era conocido en la época preislámica. En su origen consistía en liberar un ave antes de emprender una acción, como un viaje o un negocio. Si el ave volaba hacia la derecha, lo tomaban como un buen presagio y proseguían con lo que querían hacer; pero si volaba hacia la izquierda, lo tomaban como un mal presagio y desistían de sus planes. Asimismo, informa que el mal agüero y las supersticiones son politeísmo porque solo Al-lah, y nadie más, puede traer un bien y alejar un mal. Ibn Mas'ud —que Al-lah esté complacido con él— comenta que el musulmán puede experimentar algo de pesimismo en su corazón, pero debe alejarlo encomendándose a Al-lah y tomando las medidas necesarias.

Significados de las palabras

...:

Entre los beneficios del hadiz

El mal agüero es politeísmo porque implica que el corazón depende de otro fuera de Al-lah.

La importancia de repetir las cuestiones importantes para memorizarlas y afianzarlas en el corazón.

El mal agüero se elimina encomendándose a Al-lah el Altísimo.

El hadiz ordena encomendarse solo a Al-lah y que el corazón no dependa sino de Él, glorificado sea.

Referencias

Sunan Abu Daud (6/ 54) (3915).

Sunan Ibn Mayah (4/ 560) (3538).

Sunan At-Tirmidhi (3/ 258) (1614).

Musnad Ahmad (6/ 213) (3687).

Más (4)

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص259).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص233).