Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Όταν ο Αλλάχ δημιούργησε τον Παράδεισο και την Κόλαση, έστειλε τον Γαβριήλ, ειρήνη σ' αυτόν στον Παράδεισο, και είπε: «Κοίταξε σ' αυτόν και σε ό,τι έχω προετοιμάσει για τους κατοίκους του.» Και έτσι (ο Γαβριήλ) το κοίταξε και είπε: «Μα τη Δύναμή Σου! Κανείς δεν θα ακούσει γι' αυτόν εκτός (να θέλει) να μπει μέσα του (δηλ. λόγω των απολαύσεων που έχει μέσα).» Διέταξε (ο Αλλάχ), λοιπόν, να περικυκλωθεί (ο Παράδεισος) με κακουχίες (δηλ. να υπάρχουν στο δρόμο προς αυτόν κακουχίες στις ψυχές όπως η νηστεία και η Ζακά κλπ.), και είπε: «Πήγαινε σ' αυτόν και κοίταξε σ' αυτόν και σε τι έχω προετοιμάσει για τους κατοίκους του μέσα του.» Το κοίταξε (ο Γαβριήλ), και ιδού, ήταν περικυκλωμένο με κακουχίες, και είπε: «Μα τη Δύναμή Σου! Φοβήθηκα ότι δεν θα μπει μέσα του κανείς (λόγω του ότι οι άνθρωποι δεν έχουν υπομονή με τις κακουχίες και την κούραση).» Είπε (ο Αλλάχ): «Πήγαινε και κοίταξε στην Κόλαση και σε τι έχω προετοιμάσει για τους κατοίκους της.» Την κοίταξε λοιπόν, και βρήκε τις φλόγες της, η μια πάνω στην άλλη, μετά γύρισε και είπε: «Μα τη Δύναμή Σου! Κανείς δεν θα (θέλει να) μπει μέσα (λόγω του μαρτυρίου που έχει μέσα).» Διέταξε (ο Αλλάχ), λοιπόν, να περικυκλωθεί (η Κόλαση) με επιθυμίες (δηλ. να υπάρχουν στο δρόμο προς αυτήν επιθυμίες για πλούτη, εξουσία και παράνομη συνουσία κλπ.), και είπε: «Πήγαινε πίσω και κοίταξε σ' αυτήν.» Την κοίταξε (ο Γαβριήλ), και ιδού, ήταν περικυκλωμένο με επιθυμίες. Γύρισε και είπε: «Μα τη Δύναμή Σου! Φοβήθηκα ότι κανείς δεν θα ξεφύγει απ' αυτήν, και οπωσδήποτε θα μπεί μέσα της (λόγω της αδυναμίας καθενός προς τις επιθυμίες).»

«Θα βρίσκομαι στη Λίμνη (Χάουντ) για να δω ποιος απ' εσάς θα 'ρθει σ' εμένα. Αλλά μερικοί άνθρωποι θα αποκλείονται από το να με φτάσουν. Τότε, θα πω: «Ω, Κύριε! Είναι απ' εμένα και από το (Μουσουλμανικό) έθνος μου.» Θα ειπωθεί: «Ξέρεις τι έκαναν μετά απ' εσένα; Μα τον Αλλάχ! Εξακολούθησαν να γυρίζουν πίσω (εγκαταλείποντας τη θρησκεία ή επινοώντας καινοτομίες στη θρησκεία).».»

Ο Άνας μπιν Μάλικ (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) μας ανέφερε ότι ένας άντρας είπε: «Ω, Προφήτη του Αλλάχ, πώς θα συρθεί ο άπιστος με το πρόσωπό του (στην Κόλαση) την Ημέρα της Ανάστασης;» Είπε: «Δεν είναι Αυτός (ο Αλλάχ) που τον έκανε να περπατάει στα πόδια του στην εγκόσμια ζωή, Ικανός να τον κάνει να περπατάει με το πρόσωπό του την Ημέρα της Ανάστασης;» Ο Κατάντα είπε: «Ναι, (ορκίζομαι) μα τη Δόξα του Κυρίου μας!»

Είπα: «Ω, Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, πώς είναι τα σκεύη της Λίμνης (Χάουντ);» Είπε: «(Ορκίζομαι) μα Εκείνον στο Χέρι του Οποίου βρίσκεται η ψυχή του Μωχάμμαντ! Τα σκεύη της είναι παραπάνω από τα αστέρια του ουρανού και τους πλανήτες του που λάμπουν σε μια σκοτεινή νύχτα (που δεν έχει φεγγάρι και είναι) χωρίς σύννεφα. Αυτά θα είναι τα σκεύη του Παραδείσου, όποιος πίνει απ' αυτά δεν θα διψάσει ποτέ. Θα ρίξουν νερό μέσα της (Λίμνης) δύο στόμια από τον Παράδεισο και όποιος πιει απ' αυτήν δεν θα διψάσει ποτέ. Το πλάτος της (Λίμνης) είναι σαν το μήκος της, όσο είναι η απόσταση μεταξύ Αμμάν και Άυλα (Άκαμπα στην Ιορδανία). Το νερό της είναι πιο λευκό από το γάλα και πιο γλυκό από το μέλι.»

«Ο Αλλάχ δεν αδικεί (δηλ. δεν θα μειώσει την αμοιβή για) κανέναν πιστό που έκανε μια καλή πράξη· θα του δοθούν λόγω αυτής (αγαθά) σ' αυτόν τον κόσμο και θα ανταμειφθεί γι' αυτή στη Μέλλουσα Ζωή. Όσο γι' αυτόν που αρνήθηκε την πίστη (που αποδίδει εταίρους στον Αλλάχ στη λατρεία), θα του δοθούν αγαθά σ' αυτόν τον κόσμο για όσες καλές πράξεις έκανε σκοπεύοντας να τον φέρουν πιο κοντά στον Αλλάχ (παρόλο που αποδίδει στον Αλλάχ εταίρους στην λατρεία), και όταν έρθει στη Μέλλουσα Ζωή, δεν θα υπάρξει γι' αυτόν καμία καλή πράξη για να ανταμειφθεί λόγω αυτής (επειδή η σωστή πίστη στον Αλλάχ αποτελεί προϋπόθεση για να ανταμειφθεί κανείς για τις καλές πράξεις του).»

«Όποιος δίνει αναβολή σε ένα αφερέγγυο άτομο ή διαγράφει μέρος του χρέους του, ο Αλλάχ θα τον σκιάσει κάτω από τη σκιά του Θρόνου Του την Ημέρα της Κρίσεως, την Ημέρα κατά την οποία δεν θα υπάρχει καμία σκιά, παρά μόνο η σκιά που Εκείνος παρέχει.»

«Πλησιάζει η ώρα (εποχή) να φτάσει σε έναν άνθρωπο ένα Χαντίθ (λόγος) μου, ενώ είναι ξαπλωμένος στον καναπέ του, και έπειτα να πει: «Αυτό που θα κρίνει ανάμεσα σ' εμάς και σ' εσάς είναι το Βιβλίο του Αλλάχ. Έτσι, ό,τι βρίσκουμε επιτρεπτό σ' αυτό, θα το θεωρούμε επιτρεπτό, και ό,τι βρίσκουμε απαγορευμένο σ' αυτό θα το θεωρούμε απαγορευμένο.» Πράγματι, ό,τι απαγόρευσε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, είναι όπως ό,τι απαγόρευσε ο Αλλάχ στο Βιβλίο Του (αφού εγώ μεταδίδω μόνο τα Λόγια του Αλλάχ).»

«Η φωτιά σας (στην εγκόσμια ζωή) είναι μία μονάδα από εβδομήντα μονάδες της Φωτιάς της Κολάσεως (δηλ. η φωτιά της εγκόσμιας ζωής έχει εβδομήντα φορές λιγότερη ένταση από την ένταση της Φωτιάς της Κολάσεως).» Ειπώθηκε: «Ω, Αγγελιαφόρε του Αλλάχ! Πράγματι, (η φωτιά της εγκόσμιας ζωής) θα ήταν αρκετή (για να βασανίσει τους άπιστους και τους αμαρτωλούς)!» Στη συνέχεια, είπε: «(Η Φωτιά της Κολάσεως) υπερβαίνει αυτή (τη φωτιά της εγκόσμιας ζωής) με επιπλέον εξήντα εννέα μονάδες, κάθε μονάδα ισοδυναμεί (σε ένταση) τη θερμότητά της (δηλ. ολόκληρης της φωτιάς της εγκόσμιας ζωής).»