Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Όταν ο Αλλάχ δημιούργησε τον Παράδεισο και την Κόλαση, έστειλε τον Γαβριήλ, ειρήνη σ' αυτόν στον Παράδεισο, και είπε: «Κοίταξε σ' αυτόν και σε ό,τι έχω προετοιμάσει για τους κατοίκους του.» Και έτσι (ο Γαβριήλ) το κοίταξε και είπε: «Μα τη Δύναμή Σου! Κανείς δεν θα ακούσει γι' αυτόν εκτός (να θέλει) να μπει μέσα του (δηλ. λόγω των απολαύσεων που έχει μέσα).» Διέταξε (ο Αλλάχ), λοιπόν, να περικυκλωθεί (ο Παράδεισος) με κακουχίες (δηλ. να υπάρχουν στο δρόμο προς αυτόν κακουχίες στις ψυχές όπως η νηστεία και η Ζακά κλπ.), και είπε: «Πήγαινε σ' αυτόν και κοίταξε σ' αυτόν και σε τι έχω προετοιμάσει για τους κατοίκους του μέσα του.» Το κοίταξε (ο Γαβριήλ), και ιδού, ήταν περικυκλωμένο με κακουχίες, και είπε: «Μα τη Δύναμή Σου! Φοβήθηκα ότι δεν θα μπει μέσα του κανείς (λόγω του ότι οι άνθρωποι δεν έχουν υπομονή με τις κακουχίες και την κούραση).» Είπε (ο Αλλάχ): «Πήγαινε και κοίταξε στην Κόλαση και σε τι έχω προετοιμάσει για τους κατοίκους της.» Την κοίταξε λοιπόν, και βρήκε τις φλόγες της, η μια πάνω στην άλλη, μετά γύρισε και είπε: «Μα τη Δύναμή Σου! Κανείς δεν θα (θέλει να) μπει μέσα (λόγω του μαρτυρίου που έχει μέσα).» Διέταξε (ο Αλλάχ), λοιπόν, να περικυκλωθεί (η Κόλαση) με επιθυμίες (δηλ. να υπάρχουν στο δρόμο προς αυτήν επιθυμίες για πλούτη, εξουσία και παράνομη συνουσία κλπ.), και είπε: «Πήγαινε πίσω και κοίταξε σ' αυτήν.» Την κοίταξε (ο Γαβριήλ), και ιδού, ήταν περικυκλωμένο με επιθυμίες. Γύρισε και είπε: «Μα τη Δύναμή Σου! Φοβήθηκα ότι κανείς δεν θα ξεφύγει απ' αυτήν, και οπωσδήποτε θα μπεί μέσα της (λόγω της αδυναμίας καθενός προς τις επιθυμίες).»

Μερικοί από τους συντρόφους του Προφήτη (σάλλα Αλλάχου 'αλάιχι ουά σάλλαμ) ήρθαν και τον ρώτησαν: «Βρίσκουμε μέσα μας αυτές (τις κακές σκέψεις που έρχονται στο μυαλό μας παρά τη θέλησή μας) που κάποιος απ' εμάς δεν τολμάει να τις προφέρει.» Είπε (ο Προφήτης): «Το παθαίνετε αυτό;» Είπαν: «Ναι.» Είπε (ο Προφήτης): «Αυτή είναι η ξεκάθαρη πίστη (που σας κάνει να μην τολμάτε καν να τις προφέρετε).»

«Θα βρίσκομαι στη Λίμνη (Χάουντ) για να δω ποιος απ' εσάς θα 'ρθει σ' εμένα. Αλλά μερικοί άνθρωποι θα αποκλείονται από το να με φτάσουν. Τότε, θα πω: «Ω, Κύριε! Είναι απ' εμένα και από το (Μουσουλμανικό) έθνος μου.» Θα ειπωθεί: «Ξέρεις τι έκαναν μετά απ' εσένα; Μα τον Αλλάχ! Εξακολούθησαν να γυρίζουν πίσω (εγκαταλείποντας τη θρησκεία ή επινοώντας καινοτομίες στη θρησκεία).».»

«Ο Σατανάς έρχεται σε έναν απ' εσάς και λέει: «Ποιος δημιούργησε αυτό; Kαι ποιος δημιούργησε το άλλο;», μέχρι να πει: «Ποιος δημιούργησε τον Κύριό σου;» Αν φτάσει αυτή (τέτοια σκέψη) σε κάποιον, θα πρέπει να αναζητήσει καταφύγιο στον Αλλάχ (από τον Σατανά) και να την σταματήσει (αυτή τη σκέψη).»

«Μη με επαινείτε όπως επαινούν άδικα οι Χριστιανοί τον Χριστό, γιο της Μαρίας, διότι είμαι μόνο δούλος του Αλλάχ, (όπως και ο Χριστός είναι μόνο δούλος του Αλλάχ). Έτσι, πείτε για εμένα: «Ο δούλος του Αλλάχ και ο Αγγελιαφόρος Του.».»

Ο Άνας μπιν Μάλικ (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) μας ανέφερε ότι ένας άντρας είπε: «Ω, Προφήτη του Αλλάχ, πώς θα συρθεί ο άπιστος με το πρόσωπό του (στην Κόλαση) την Ημέρα της Ανάστασης;» Είπε: «Δεν είναι Αυτός (ο Αλλάχ) που τον έκανε να περπατάει στα πόδια του στην εγκόσμια ζωή, Ικανός να τον κάνει να περπατάει με το πρόσωπό του την Ημέρα της Ανάστασης;» Ο Κατάντα είπε: «Ναι, (ορκίζομαι) μα τη Δόξα του Κυρίου μας!»

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε στον Μου‘άδ μπιν Τζάμπαλ όταν τον έστειλε στην Υεμένη: «Θα πας σε έναν λαό από τους ανθρώπους του Βιβλίου (Χριστιανούς). Προσκάλεσέ τους να μαρτυρήσουν ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ και ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ. Αν σε υπακούσουν σε αυτό, ενημέρωσέ τους ότι ο Αλλάχ τούς επέβαλε να τελούν πέντε προσευχές κάθε μέρα και νύχτα. Αν σε υπακούσουν σε αυτό, ενημέρωσέ τους ότι ο Αλλάχ τούς επέβαλε να δίνουν τη Ζακά (ετήσια υποχρεωτική ελεημοσύνη), η οποία λαμβάνεται από τους πλούσιους τους και δίνεται στους φτωχούς τους. Αν σε υπακούσουν σε αυτό, μην πάρεις (για τη Ζακά) τα καλύτερα από την περιουσία τους, (αλλά να παίρνεις από τα μέτρια και να τα δίνεις στους φτωχούς). Και να αποφεύγεις την επίκληση του αδικημένου εναντίον σου, διότι δεν υπάρχει πέπλο ανάμεσα σε αυτήν και στον Αλλάχ.»

«Τα πάντα γίνονται σύμφωνα με τη Θεία Μοίρα, ακόμα και η ανικανότητα και η δραστηριότητα, -ή η δραστηριότητα και η ανικανότητα.»