"Možda baš onaj čupavi i prašnjavi čovjek, kojeg ljudi tjeraju od svojih vrata – kada bi nešto zatražio od Allaha, On bi mu to uslišao."
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
"Možda baš onaj čupavi i prašnjavi čovjek, kojeg ljudi tjeraju od svojih vrata – kada bi nešto zatražio od Allaha, On bi mu to uslišao."
«رُبَّ أَشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ».
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavijestio je da među ljudima ima onih čija je kosa zamršena i prašnjava, koju ne češljaju niti često peru, pa nemaju ugleda među ljudima – ljudi ih potiskuju s vrata svojih kuća, odbijaju ih, preziru i potcjenjuju. Međutim, takav čovjek, ako bi se zakleo Allahom da će se nešto desiti, Allah bi to učinio, iz počasti prema njemu, kao odgovor na njegovu dovu i kako njegova zakletva ne bi bila lažna. To je dokaz njegove čestitosti i velikog ugleda kod Allaha, iako ga ljudi omalovažavaju.
Allah ne gleda u vanjski izgled roba, već gleda u njegovo srce i djela.
Čovjek treba više brinuti o svojim djelima i čistoći srca nego o izgledu tijela i odjeći koju nosi.
Skrušenost pred Allahom i poniznost Njemu su razlog uslišanja dove. Uslijed toga, Allah ispunjava zakletvu bogobojaznih i skromnih robova.
Ovo ukazuje na Poslanikovu, sallallahu alejhi ve sellem, odgojnu metodu u podučavanju ljudi – kako niko ne bi potcjenjivao drugoga.
Sahihu Muslim (4/ 2024) (2622).
Više (7)
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (5/ 48).
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (1/ 344).
نزهة المتقين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 268) شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 63).