رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«رُبَّ أَشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ».
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من الناس مُتَلَبِّد الشَّعَر مُغْبَرَّه، لا يَدهنه ولا يُكثر غسله، لا قدْر له عند الناس فهم يدفعونه عن أبوابهم، ويطردونه عنهم احتقارًا له؛ إلا أنه لو حلف على وقوع شيء أوقعه الله إكرامًا له بإجابة سؤاله، وصيانته من الحنث في يمينه، وذلك لفضله ومنزلته عند الله.
الله لا ينظر إلى صورة العبد ولكن ينظر إلى القلوب والأعمال.
على الإنسان أن يعتني بعمله وطهارة قلبه أكثر من عنايته بجسمه وملبسه.
التواضع لله والتذلل له سبب في إجابة الدعاء، ولذلك؛ فالله سبحانه يَبُرُّ قَسَمَ الأتقياء الأخفياء.
بيان التربية النبوية للناس؛ حتى لا يَحتقر بعضهم بعضًا.
Sahih Muslim. (4/ 2024) (2622).
Ihe ndị ọzọ (7)
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (5/ 48).
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (1/ 344).
نزهة المتقين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 268) شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 63).