Skip to content

,,Който вземе старателно абдест, греховете му излизат от тялото му, докато излязат изпод ноктите му".

От Осман ибн Аффан /радийеллаху анху/ се предава: ,,Пратеника на Аллах ﷺ каза:

,,Който вземе старателно абдест, греховете му излизат от тялото му, докато излязат изпод ноктите му".

«مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ».

Предава го Муслим
Достоверен
Разяснение

Пророка ﷺ съобщава, че който вземе абдест, спазвайки суннетите и етикета му, това е от причините за опрощение на греховете и премахване на грешките, ,,докато излязат" греховете му изпод ноктите на ръцете и краката му.

Значение на думи

...:

От ползите на хадиса

Подтикването към научаване на правилното извършване на абдест, суннетите и етикета му, и прилагането им след това.

Превъзходството на абдеста и че той е опрощение за малките грехове. Що се отнася до големите грехове, за тях е необходимо покаяние - теубе.

Условието за излизането на греховете е старателното взимане на абдест и изпълнението му без пропуски, както е пояснил Пророка ﷺ.

Опрощението на греховете в този хадис е свързано с избягването на големите грехове и покаянието от тях. Всевишният казва: ,,Ако избягвате големите грехове, които са ви забранени, ще отмахнем от вас лошите ви постъпки..." (Ниса: 31).

Източници

,,Сахих" Муслим. (1/ 216) (245).

Още (6)

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (5/ 9).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمصطفى الخِن وغيره (2/ 763).

بهجة الناظرين.

سليم الهلالي (2/ 247).