“谁在听到宣礼时说：‘安拉啊，这完整呼召的主，这已立之礼拜的主啊！求你赐予穆罕默德至高的地位和尊荣，并使他复活于你所应许他的可赞的地位。’那么，在复生日，我的说情将为他成为合法。”

此祈祷词是在跟随宣礼员复述宣礼词之后念诵的，这是被规定的圣行，至于没有听到宣礼的人，则不应念诵此祈祷词。

说明先知（愿主福安之）的尊贵品级，他被赐予“至高的地位”、“尊荣的品级”、“可赞的地位”，以及在复生日为众生进行裁决前的“说情权”。

这段话证明了先知（愿主福安之）拥有说情的权柄，因为他说：“在复生日，我的说情将为他成为合法。”

先知（愿主福安之）的说情包括为他教民中犯大罪的人说情，使其免于进入火狱；或为已进入火狱者说情，使其得以出来；或使一些人得以不经清算进入乐园；或提升已进入乐园之人的品级。

泰比说：从宣礼开头直到“穆罕默德是安拉的使者”这一句，都是“完整的呼召”；而“快来礼拜、快来成功”指的就是“已立的礼拜”，正如经文中所说“他们谨守礼拜”。也可能认为，这里的“礼拜”指的是祈祷，“已立的”指持续不断的，“站立于某事”即坚持、恒常之意。按此理解，“以及已立的礼拜”是对“完整呼召”的进一步说明。还有一种可能是，“礼拜”指当时所召唤的那一场具体礼拜，这种解释更为明显。