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《谁在我们的这件事务中创新出其中本不属于它的东西,那就是被拒绝的。

传自信士们之母、阿卜杜拉之母阿伊莎(愿安拉喜悦她),她说:安拉的使者(愿主福安之)说:

《谁在我们的这件事务中创新出其中本不属于它的东西,那就是被拒绝的。》 在《穆斯林圣训实录》中有一段传述:“谁做了一个行为,而我们的事务中没有对此的规定,那就是被拒绝的。”

«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ». وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ».

布哈里和穆斯林辑录
正确的
解释

先知(愿主福安之)阐明了,凡在宗教中创新或做了没有《古兰经》和圣训证据的事情,那么它将被拒绝,并且在安拉那里是不被接受的。

圣训益处之一

崇拜的基础是根据《古兰经》和圣训的教导建立的,我们只依据安拉所规定的方式崇拜他,而非依据异端和新生事物。

宗教不取决于个人意见和认为好,而是应该遵循先知(愿主福安之)的指引。

该圣训证明了宗教的完美性。

异端是指一切在宗教中所引入的,在先知(愿主福安之)及其圣门弟子的时代不曾有过的信仰、言论或行为。

这段圣训是伊斯兰的基础之一,它就像是衡量工作的标称,同样任何不为安拉做的工作,对于其行为者来说没有任何回赐,同样任何不符合先知(愿主福安之)的圣行的工作也是被拒绝的。

这段圣训确立了一条原则:凡是新生异端与出现的恶行,都不被接受。

被禁止的创新之事指关于宗教之事物而非世俗之事情。

参考书

《布哈里正确圣训集》 (3/ 184) (2697).

《穆斯林正确圣训集》 (3/ 1343) (1718).

更多 (5)

التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص16).

شرح الأربعين النووية.

لابن عثيمين (ص96).

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.

للعباد (ص38).