Skip to content

నా సమాజంలో ఒక సమూహం (తాయిఫా) ఎల్లప్పుడూ సత్యంపైనే స్థిరంగా ఉంటుంది. అల్లాహ్ ఆజ్ఞ (ప్రళయం లేదా నిర్ణయం) వచ్చే వరకు వారు దానిపైనే విజయవంతంగా నిలిచి ఉంటారు

ముగైరహ్ బిన్ షుఅబహ్ రదియల్లాహు అన్హు ఉల్లేఖన, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా పలికినారు:

"నా సమాజంలో ఒక సమూహం (తాయిఫా) ఎల్లప్పుడూ సత్యంపైనే స్థిరంగా ఉంటుంది. అల్లాహ్ ఆజ్ఞ (ప్రళయం లేదా నిర్ణయం) వచ్చే వరకు వారు దానిపైనే విజయవంతంగా నిలిచి ఉంటారు."

«لاَ يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ».

అల్ బుఖారీ మరియు ముస్లిం నమోదు చేసినారు
ప్రామాణికమైన హదీథు
వ్యాఖ్యానము

ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా పలికినారు, "నా సమాజంలో నుండి ఒక సమూహం ప్రజలపై విజయం సాధిస్తూ, సత్యవిరోధులను అణచివేస్తూ ఉంటారు. చివరి సమయంలో అల్లాహ్ ఆజ్ఞ (ప్రళయం) వచ్చే వరకు వారు ఈ స్థితిలోనే ఉంటారు."

హదీథు యొక్క ప్రయోజనాలలో నుండి

ప్రవక్త ﷺ యొక్క స్పష్టమైన మహిమ (అద్భుతం): ఈ హదీథులో వర్ణించబడిన "సత్య సమూహం యొక్క విజయం" అనేది ప్రవక్త ﷺ కాలం నుండి ఈ రోజు వరకు నిరంతరంగా కొనసాగుతున్న అద్భుతం (మహిమ). ఇది ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నతులో ఇవ్వబడిన వాగ్దానం యొక్క నిజత్వాన్ని చూపిస్తుంది.

సత్యంపై నిలబడడం మరియు ఆచరించడం యొక్క గొప్పతనం (గౌరవం, పుణ్యం) మరియు ప్రోత్సాహం

ధర్మం యొక్క వ్యాప్తి రెండు రకాలు: వాదన, వివరణ మరియు స్పష్టత ద్వారా వ్యాపించడం లేదా బలం మరియు అధికారం ద్వారా వ్యాపించడం. వాదన మరియు వివరణ ద్వారా వ్యాప్తి కలకాలం మిగిలి ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇస్లాం యొక్క వాదన ఖుర్అన్, అది అన్నింటికంటే స్పష్టంగా, ప్రామాణికంగా మరియు ఆధిపత్యంగా ఉంది. అయితే, రెండవ రకమైన వ్యాప్తి, బలం మరియు అధికారం ద్వారా వ్యాప్తి, భూమిపై విశ్వాసం మరియు సాధికారత ప్రకారం ఉంటుంది.

సమీక్షకుడు

సహీహ్ అల్ బుఖారీ. (9/ 101) (7311).

సహీహ్ ముస్లిం. (3/ 1523) (1921).

ఇంకా (1)

البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (33/ 18).