„Посланик, алејхисселам, учио је на два реката сабахског суннета: ‘Кул ја ајјухел-кафирун’ (Сура Ел-Кафирун) и ‘Кул хува-Ллаху ехад’ (Сура Ел-Ихлас).“
Од Ебу Хурејре, нека је Аллах задовољан њиме се преноси:
„Посланик, алејхисселам, учио је на два реката сабахског суннета: ‘Кул ја ајјухел-кафирун’ (Сура Ел-Кафирун) и ‘Кул хува-Ллаху ехад’ (Сура Ел-Ихлас).“
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.
Посланик, алејхисселам, волео је да на два реката суннета пре сабахског намаза, након Фатихе, на првом рекату учи Суру „Кул ја ајјухел-кафирун“ (Сура Ел-Кафирун), а на другом рекату Суру „Кул хуваллаху ехад“ (Сура Ел-Ихлас).
Препоручује се учење ове суре након Фатихе на суннету сабахске молитве.
Ове две суре називају се „сурама искрености“ (Сурату-л-Ихлас), јер се у Сури Ел-Кафирун изражава одрицање од свега што многобошци обожавају осим Аллаха, и истиче да они нису истински Божији робови јер им њихов ширк (многобоштво) поништава дела. Сура Ел-Ихлас, с друге стране, у потпуности говори о једноћи Аллаха, искрености у обожавању Њега и описује Његове особине.
Сахиху Муслим (1/ 502) (726).
Више... (2)
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (2/ 390).