„Људи ће се заиста морати оканити напуштања џума-намаза, или ће им Аллах запечатити срца, па ће постати немарни.“
Од Абдуллаха ибн Омера и Ебу Хурејре, нека је Аллах задовољан њима обојицом, преноси се да су чули Аллаховог Посланика, алејхисселам, како са минбера говори:
„Људи ће се заиста морати оканити напуштања џума-намаза, или ће им Аллах запечатити срца, па ће постати немарни.“
«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ».
Посланик, алејхисселам, упозорио је са минбера на опасност напуштања џума-намаза и изостанка са џуме без оправданог разлога, било из немарности или лењости. Упозорио је да ће Аллах у том случају запечатити њихова срца тако да не виде истину. Тиме ће они постати немарни према узроцима добра, а њихова срца незаинтересована за покорност и богобојазност.
Строго упозорење на изостанак са џума-намаза и његово сврставање међу тешке грехе.
Учењак ен-Невеви је рекао: „Ово указује на то да је џума-намаз обавеза сваком појединцу (фард 'ајн).“
Такође, из овог хадиса се изводи закључак о прописаности коришћења минбера за одржавање хутбе.
Ес-Синди је рекао: "Хадис значи да ће се једна од две ствари неминовно догодити – или ће престати са напуштањем џума-намаза, или ће им Аллах Узвишени запечатити срца. Наиме, навикавање на изостављање џума-намаза доводи до прекривања срца духовном 'рђом' и ствара одбојност душе према покорности."
Саветник и проповедник требају избегавати директно именовање особа којима жели да упути савет, јер је то делотворније за прихватање савета.
Сахиху Муслим (2/ 591) (865).
Више... (2)
النهاية في غريب الحديث والأثر (964).
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (17/ 250).
Цитирано у књигама
6 КњигеВише... (5)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 6«لَينتَهيَنَّ أقوامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعاتِ، أوْ ليَخْتِمَنَّ اللهُ علىٰ قُلُوبهِمْ، ثُمَّ ليَكُونُنَّ منَ الغَافلينَ».
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الرابعة«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ»[32].
- ما لا يسع المسلم جهله«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ» [36].
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ»