«Верующий не будет стеснён в своей религии до тех пор, пока не прольёт запретную кровь».
От Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Верующий не будет стеснён в своей религии до тех пор, пока не прольёт запретную кровь».
«لَنْ يَزَالَ المُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ، مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что верующий остаётся в снисходительности и благополучии своих деяний и может надеяться на милость, прощение и снисхождение Аллаха, пока он не прольёт запретную кровь. Однако если он совершит убийство человека, чья кровь запретна шариатом, его положение усугубляется, так как тяжесть греха убийства превышает возможность искупления его простыми делами.
Неправомерное убийство и преднамеренное убийство являются великим грехом, так как они лишают верующего благополучия в его религии и приводят его от снисходительности и широкой милости к стеснённости в ней.
Категории людей, чью кровь запрещено проливать, делятся на четыре группы: Кровь мусульманина, которая является самой значимой из них. Кровь зиммия — это евреи и христиане, проживающие на территории исламского государства и остающиеся в своей религии при условии уплаты джизьи (налога) и признания власти исламских законов над ними. Кровь му'ахада — это неверующие, проживающие в своих странах, с которыми заключён мирный договор, в рамках которого мы не ведём против них войну, и они не ведут войну против нас. Кровь муста'мина — это воюющий неверующий, с которым у нас нет ни договора, ни обязательств, но которому была предоставлена временная безопасность для пребывания на территории мусульманского государства. Такое разрешение выдаётся правителем или тем, кому он делегировал это право.
"Сахих" аль-Бухари. (9/ 2) (6862).
Дополнительно (2)
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (10/ 41).
تطريز رياض الصالحين (ص: 171).