«Если бы человек только задумал совершить нечестие в ней, находясь даже в Адене, Аллах заставил бы его вкусить мучительное наказание».
Передает Абдуллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах), что он сказал, возводя это к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует):
В отношении слов Всемогущего и Великого Аллаха: {А тем, кто желает там уклониться от истины по несправедливости, Мы дадим вкусить мучительные страдания.} [Сура «Аль-Хадж», 25 аят], он сказал: «Если бы человек только задумал совершить нечестие в ней, находясь даже в Адене, Аллах заставил бы его вкусить мучительное наказание».
فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25] قَالَ: «لَوْ أَنَّ رَجُلًا هَمَّ فِيهِ بِإِلْحَادٍ وَهُوَ بِعَدَنِ أَبْيَنَ لَأَذَاقَهُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا».
Абдуллах ибн Мас'уд (да будет доволен им Аллах) относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: {А тем, кто желает там уклониться от истины по несправедливости, Мы дадим вкусить мучительные страдания.} [Сура «Аль-Хадж», 25 аят], сказал: «Если кто-либо из людей задумал в своём сердце и твёрдо решил совершить в Священной Мекке злодеяние, нарушая запреты Аллаха, такие как злословие или умышленное убийство, это уже считается несправедливостью. Даже если он находился в городе Аден в Йемене и только замыслил это, он заслуживает, чтобы Аллах наказал его мучительным наказанием за этот замысел, даже если он его не осуществит. Для наказания достаточно того, что он твёрдо решил это сделать».
Указание на особенность священной и заповедной территории Мекки и её величие.
Ас-Са'ди сказал: «В этом благородном аяте указано на обязательность уважения к заповедной территории (Харам), её возвеличивание и строгое предостережение от намерения совершить грех в ней, а также от его совершения».
Ад-Даххак сказал: «Человек может задумать совершить грех в Мекке, находясь на другой территории, и это будет записано ему как грех, даже если он его не совершил».
"Муснад" Ахмада. (7/ 155) (4071).
1012.
597).
Дополнительно (4)
المستدرك على الصحيحين للحاكم (2/ 420) (3461).
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (10/ 52).
جامع العلوم والحكم (2/ 327).
النهاية في غريب الحديث والأثر ( ص 829.