«Когда кто-либо из вас просыпается ото сна, пусть втянет воду в нос и высморкается трижды, ибо шайтан ночует в его ноздрях».
Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда кто-либо из вас просыпается ото сна, пусть втянет воду в нос и высморкается трижды, ибо шайтан ночует в его ноздрях».
«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждает того, кто проснулся ото сна, втянуть воду в нос и высморкаться трижды. Высмаркивание — это выведение воды из носа после её втягивания. Это связано с тем, что шайтан ночует в носу, то есть во всём носе.
Каждому, кто проснулся ото сна, предписано промыть нос, втянув воду и высморкав её, чтобы удалить след шайтана из носа; а если он собирается совершить омовение, то это предписание становится ещё более настоятельным.
Высмаркивание (истинсар — выведение воды из носа после её втягивания) дополняет пользу втягивания воды в нос (истиншак — втягивание воды внутрь носа), так как втягивание очищает внутреннюю часть носа, а высмаркивание выводит эту грязь вместе с водой.
Ограничение этого предписания ночным сном выводится из слова «ночует», поскольку пребывание ночью бывает только во время ночного сна; и потому что он является предполагаемым временем длительности и глубокого погружения в сон.
В хадисе содержится указание на то, что шайтан соприкасается с человеком, а тот этого не ощущает.
"Сахих" аль-Бухари. (4/ 126) (3295).
"Сахих" Муслима. (1/ 212) (238).
Дополнительно (8)
توضيح الأحكام.
للشيخ للبسام (1/ 211).
سُبل السلام.
للصنعاني (1/ 64).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 179).
منحة العلَّام.
لعبد الله الفوزان (1/ 166).