Skip to content

Кто уподобляется какому-либо народу, тот из их числа

От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Кто уподобляется какому-либо народу, тот из их числа».

«مَن تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ».

Передали Абу Дауд и Ахмад.
Хороший хадис.
Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что тот, кто уподобляется неверным, грешным или праведным людям, совершая нечто характерное исключительно их убеждениям, поклонениям или обычаям, является одним из них. Ведь внешнее уподобление ими влечет за собой уподобление им и внутренне. Несомненно, уподобление людям является результатом восхищения ими, что может привести к проявлению по отношению к ним любви, уважения и доверия. А это в свою очередь может привести человека к тому, что он станет уподобляться им даже внутренне и в поклонении. И да убережёт нас Аллах от подобного!

Значения слов

...:

Полезные выводы из хадиса

Предостережение от уподобления неверным и грешникам.

Побуждение к подражанию праведным людям и следованию их примеру.

Внешнее уподобление порождает внутреннюю любовь.

Человек получает долю от угрозы и грех в зависимости от степени и вида его уподобления неверным.

Запрещается уподобляться неверным в их религии и обычаях, характерных только для них. Но то, что не относится к этому, например, изучение ремесел и тому подобное, не входит в этот запрет.

Справочные материалы

"Сунан" Абу Дауда. (6/ 144) (4031).

"Муснад" Ахмада. (9/ 126) (5115).

Дополнительно (8)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 363).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 157).

فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (6/ 335).

مشكاة المصابيح.

للتبريزي (2/ 1246).