Skip to content

Ned ning sẽn wa n wilg sõma zĩigã, a tara yel-sõmb wala sõmã wã maand bilgri

Yii a Abɩɩ Mas'ʋʋd Al-ansaary nengẽ (Wẽnd yard be a yĩnga) a yeelame:

Raoa n wa Nabiyaamã nengẽ (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) n yeele: ad mam rũngã halkame, bɩ f bao rũng tɩ m zombe, tɩ Nabiyaamã yeele: " m ka tar ye" la rao yeele: Wẽnd Tẽn-tʋʋma, m na n wilg-a-la ned ning sẽn na n kõ-a rũng t'a zombe, tɩ Wẽnd Tẽn-tʋʋmã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) yeele: "Ned ning sẽn wa n wilg sõma zĩigã, a tara yel-sõmb wala sõmã wã maand bilgri".

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي، فَقَالَ: «مَا عِنْدِي»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا أَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَحْمِلُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ».

A Muslim n reeg-a
Naṣʋn Ṣahɩɩhʋn (Gom-sikdem sẽn manege)
welsgã

Raoa n wa Nabiyaamã nengẽ (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) n yeele: ad mam bõn-zomdgã kiime, bɩ f kõ-m bõn-zomdg sẽn na n taas-ma, tɩ Nabiyaamã kos-a yaafa: tɩ ad a ka tar bũmb sẽn na n kõ-a t'a zomd ye, tɩ rao yeele, yẽ soabã rag n bee beenẽ: Wẽnd Tẽn-tʋʋma, m na n wilg-a-la ned ning sẽn na n rɩk-a, tɩ Wẽnd Tẽn-tʋʋmã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) kõ kibare tɩ ad nedã, a naaga ned ning sẽn na n maan doaagã keoor pʋgẽ, bala yẽnd n wilg ned ning sẽn tara tʋlsemã.

Gom-biisã mɑɑnã

...:

Sẽn be Hɑdiisã yõod-rãmbẽ

Hadiisã kengdame tɩ b wilg sõma zĩiga.

Pirs taab ne sõmã maanegã, a yaa sabab-rãmb sẽn sõnged lɩslaambã zamã wã, la a lebg n pidsd-ba.

Wilgda Wẽnd yɩɩdlem sẽn yalme, A Naam zẽkame.

Hadiisã yaa zeng-raoog sẽn gũbgi, rẽnd tʋʋm sõmbsã fãa kẽeda a pʋgẽ.

Ninsaal sã n ka tõog n kõ bõaasa a sẽn rat bũmb ningã, a tõe n tees-a-la nin-zẽnga.

Seb-tikdsã

Ṣahɩɩh Muslim (3/ 1506) (1893).

Pɑɑgã (5)

شرح النووي على مسلم (11/ 166).

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 349).

فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (6/ 298).