"Aza mialoha ny Ramadany amin'ny fifehezana iray na roa andro, afa-tsy ny olona izay efa zatra nifehy dia aoka izy hifehy."
Tatitra azo avy amin'i Abo Horaira (R.A), niteny i Mpaminany (S.A.W) manao hoe :
"Aza mialoha ny Ramadany amin'ny fifehezana iray na roa andro, afa-tsy ny olona izay efa zatra nifehy dia aoka izy hifehy."
«لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ».
Nandrara ny fifehezana ataon'ny mpino Silamo iray na roa andro alohan'ny Ramadany ny Mpaminany (S.A.W) mba ho azo antoka amin'ny Ramadany. Satria ny adidy amin’ny fifadian-kanina Ramadany dia mifamatotra amin’ny fahitana ny tsinam-bolana, ary tsy ilaina ny mihoa-pampana, raha tsy misy olona zatra mifady hanina amin’ny fifadian-kanina mahazatra azy, toy ny fifadian-kanina indray andro sy ny fisakafoana indray andro, na Alatsinainy na alakamisy, ary sendra mifady hanina izy; Tsy tafiditra amin'ny fandraisana ny Ramadany izany na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana, ary mihatra amin'ny fifadian-kanina tsy maintsy atao, toy ny fanonerana izany sy ny fanaovana voady.
Ny fandrarana ny fihoaram-pefy, ary voadidy hitandrina ny fanompoana araka ny voalaza, tsy misy fanampiny na fanalana.
Ny fahendren'izany - ary Allah no tena mahafantatra - dia ny manavaka ny fanompoam-pivavahana tsy maintsy atao amin'ny asa an-tsitrapo, sy ny fiomanana amin'ny Ramadany amin'ny hery sy ny faniriana, ary ny mamela ny fifadian-kanina ho mariky ny volana miavaka sy mendrika.
Sahìh Al-Bokhari (3/ 28) (1914).
Sahìh Moslim (2/ 762) (1082).
Ny Fanampiny (4)
تيسير العلام.
لعبد الله البسام (ص313).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الإحكام.
لابن عثيمين (3/ 412).