Senki se böjtöljön egy vagy két napot Ramadan előtt; kivéve az olyan férfit, aki ezeken a napokon böjtölni szokott - az böjtölje végig azokat a napokat
Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:
"Senki se böjtöljön egy vagy két napot Ramadan előtt; kivéve az olyan férfit, aki ezeken a napokon böjtölni szokott - az böjtölje végig azokat a napokat."
«لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ».
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megtiltotta, hogy a muszlim ember, Ramadan hónap előtt egy vagy két napot böjtöljön - a Ramadan-ra való elővigyázatosság szándékával; hiszen tudott dolog, hogy a Ramadan havi böjt kötelező jellege az újhold (al-hilál) megpillantásához kapcsolódik, nincs szükség mesterkéltségre és színlelt modorosságra. Kivéve azt a személyt, aki szokásos módon ezeken a napon böjtölni szokott, mint például az, aki minden másnap böjtölt, vagy aki a hétfői és csütörtöki napokat böjtölte és véletlenszerűen egybeesik, az végezze el böjtjét. Ez semmilyen módon nem része a Ramadan előtti böjt tilalmainak; ez vonatkozik a kötelezően elvégzendő böjtre is, mint az elmulasztott böjt bepótlása, vagy a fogadalomból fakadó böjt.
A tilalom az erőlködésre, és a vallásos cselekedetek pontos betartása, ahogy azt előírták, anélkül, hogy bármit hozzáadnánk vagy elveszítenénk.
Ezen bölcsesség része - ám Allah Tudja a legjobban- a kötelezően előírt és elvégzendő imádati cselekedetek megkülönböztetése az önkéntesen végzettektől; továbbá buzgalommal, eltökélt lendülettel és vágyakozással készülni Ramadan-ra; és legyen a böjt ennek a kiváló hónapnak a legjellemzőbb mondandója, amely megkülönbözteti minden mástól.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (3/ 28) (1914).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (2/ 762) (1082).
Több (4)
تيسير العلام.
لعبد الله البسام (ص313).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الإحكام.
لابن عثيمين (3/ 412).