كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَمَا ٱخۡتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٍ
Ya kaaden nu manga taw na lumpukan a isa na inipapayt nu Allah su manga nabi sa mapakalilini (mamanudtul) endu mapakagilek, endu inipadtapik nin (Allah) sa kanilan i kitab a bantang ka endu silan makakukum sya kanu nganin a naumpalakan nilan, endu dala mimbida-bida sa kanu kitab ya tabya na su silan a inenggan sa entuba sa kanu ulyan nu kinawma nu manga tanda sa kanilan, sa dengki i kanu pamageletan nilan, na tinitulu nu Allah su silan a namalityala (namangimbenal) kanu nganin a pimbida-bidan nilan ebpun kanu bantang sa kahanda nin, endu su Allah i pedtutulu sa entayn i magkahanda nin sa lalan a matidtu.