Пайгамбар хадистеринин энциклопедиясы

Анын апасы Раваханын кызы атасынан өз малынан баласына бир белек берүүсүн суранды. Атасы бул ишти бир жылдай создуктуруп, кийин кайра макул болду. Анан апасы: "Балама берген белегиңе Аллахтын элчисин (ага Аллахтын тынчтыгы жана мактоосу болсун) күбө кылмайынча мен ыраазы болбоймун" - деди. Ал кезде мен жаш бала элем, атам мени колуман жетелеп Аллахтын элчисине (ага Аллахтын тынчтыгы жана мактоосу болсун) барып: "Оо, Аллахтын элчиси, чындыгында, бул баланын апасы Раваханын кызы анын баласына берген белегиме сени күбө кылуумду каалады" - деди. Аллахтын элчиси (ага Аллахтын тынчтыгы жана мактоосу болсун): "Оо, Башир, сенин мындан башка балдарың барбы?" - деп сурады. Атам: "Ооба" - деди. Ал: "Балдарыңдын баарына ушундай белек бердиңби?" - деп сурады. Атам: "Жок" - деди. Ал: "Анда мени күбө кылбагын, чындыгында мен зулумдукка күбө болбоймун" - деди. Муслимдин риваятында: "Бул ишке менден башканы күбө кыл" - деп айткан.

Аллахтын Элчиси (ага Аллахтын тынчтыгы жана мактоосу болсун) айтты: «Чындыгында, адал нерселер белгилүү, арам нерселер да белгилүү. Ал эми ал экөөнүн ортосунда көптөгөн адамдар билбеген күмөндүү нерселер бар. Ким ошондой күмөндүү нерселерден сактанса, анда ал динин жана намысын таза сактаптыр. Ким күмөндүү нерселерди кылган болсо, анда ал арамга түшүп калышы мүмкүн. Бул бирөөнүн корук-жайына жакын малын жайып жүргөн чабан сыяктуу. Ал малын карап турбаса, корук-жайга кирип кетүүсү мүмкүн. Ар бир падышанын корук-жайы болот. Аллахтын корук-жайы – Ал арам кылган нерселер. Чындыгында, денеде бир үзүм эт бар, эгерде ал оңолсо, дененин баары оңолот. Эгерде ал бузулса, анда дененин баары бузулат. Мына ошол бир үзүм эт – ал жүрөк».

"Ыймандуулар бири-бирин жакшы көрүүдө, ырайым кылууда жана жардам берүүдө бир бүтүн дене сыяктуу, дененин бир мүчөсү ооруса, уйкусуздукта жана ысытмада ага бардык мүчөлөр шерик болот".

"Аллахтын чегинде турган жана ага кирип кеткен адамдын мисалы, бир адамдарга окшойт, алар кемеге чыгарда чүчү кулак кылып, кээ бири үстүнкү кабатына, кээ бири астына жайгашат . Астына жайгашкандар суу алмакчы болгондо үстүндөгүлөрдү аралап өтөт. Анан алар өзүнчө: Эгер биз өзүбүздүн энчибизге кеменин түбүн тешип алсак, үстүндөгүлөргө зыяныбызды тийгизбейбиз - деп айтышат. Эгерде аларды каалаганын кыла берсин деп тек коюшса, баары чөгүп кетет. А эгер аларды колдон кармап токтотуп калышса, алар өздөрү да (өлүмдөн) кутулат жана баары кутулушат.

«Дуба – бул ибадат» – деп айткан соң (Курандын бул аятын) окуду: «Мага дуба кылгыла, силерге жооп беремин. Чындыгында, Мага ибадат кылуудан текеберленген адамдар кор болгон абалда тозокко киришет». (Гафир, 60-аят)