ಗ್ರಂಥದ ಆರಂಭವನ್ನು (ಸೂರ ಫಾತಿಹ) ಪಠಿಸದವನಿಗೆ ನಮಾಝ್ ಇಲ್ಲ

ಸೂರ ಫಾತಿಹ ಪಠಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವವರು ಅದಲ್ಲದ ಬೇರೇನಾದರೂ ಪಠಿಸಿದರೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದನ್ನು ಪಠಿಸದ ಘಟಕ (ರಕಅತ್) ಅಸಿಂಧುವಾಗುತ್ತದೆ, ಪಠಿಸದಿರುವುದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಮರೆವಿನಿಂದಾದರೂ ಸಹ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ತಂಭವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿನಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲ.