誰でも心から正直に『ラー・イラーハ・イッラッラーフ、ムハンマドッラスールッラーヒ （アッラーの他に真に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはそのアッラーの使徒である）』と証言する者は、アッラーによって地獄を禁じられる。
アナス・ブン・マーリク（彼にアッラーのご満悦あれ）によれば：
預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）は鞍の上でムアーズを後ろに乗せ、こう言った：「ムアーズ・ブン・ジャバルよ。」彼は言った：「はい、アッラーの使徒よ、何でしょう。」そしてまた、こう言った：「ムアーズよ。」彼は言った：「はい、アッラーの使徒よ、何でしょう。」更にまた、３度目にこう言った：「ムアーズよ。」彼は言った：「はい、アッラーの使徒よ、何でしょう。」預言者は言った：「誰でも心から正直に『ラー・イラーハ・イッラッラーフ、ムハンマドッラスールッラーヒ （アッラーの他に真に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはアッラーの使徒である）』と証言する僕は、アッラーによって地獄を禁じられる。」彼（ムアーズ）は言った：「アッラーの使徒よ、人々にこのことを伝えてもよろしいでしょうか？彼らが喜ぶでしょう。」預言者は言った：「そうすれば、彼らは頼り切ってしまうだろう。」こうしてムアーズは罪を恐れて、自らの死の折にそのことを伝えた。
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذٌ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ: «يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ»، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: «يَا مُعَاذُ»، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ، ثَلَاثًا، قَالَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ: «إِذًا يَتَّكِلُوا». وَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا.
ムアーズ・ブン・ジャバル（彼にアッラーのご満悦あれ）は、預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）の後ろに同乗していた。預言者は彼に「ムアーズよ」と呼びかけ、これから彼に伝えようとすることの重要性を強調するため、その呼びかけを三度繰り返した。 そしてそのいずれに対しても、ムアーズ（アッラーのご満悦あれ）は彼に「はい、アッラーの使徒よ。何でも仰せつかわし下さい」と答えるのであるが、それは「アッラーの使徒よ、私はあなたに幾度となくお答えし、あなたにお答えすることで幸いを求めます」という意味なのである。 預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は彼に、誰であれ「アッラーの他に真に崇拝されるべきものはなく、ムハンマドはアッラーの使徒である」と、嘘偽りなく心から正直に証言し、その状態で死んだならば、アッラーは彼に地獄を禁じられるであろうと告げた。 そこでムアーズ（彼にアッラーのご満悦あれ）は、預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）に、人々が吉報に喜ぶよう知らせてもよいでしょうかとたずねた。 預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）は、彼らがそれに頼り切ってしまい、行いが減ってしまうことを恐れられた。 ムアーズは、知識の隠蔽によって罪に陥ることを恐れたため、自分が死ぬ前にしかそのことを語らなかった。
الرحل: ما يوضع على ظهر الدابة للركوب.
預言者（アッラーの祝福と平安あれ）がムアーズを自身の乗り物の後ろに乗せた際の謙虚さ。
これから話す内容にムアーズの注意を引くため、呼びかけを繰り返すことは、預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）の教育法である。
「ラー・イラーハ・イッラッラーフ、ムハンマドッラスールッラーヒ （アッラーの他に真に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはそのアッラーの使徒である）」という証言の条件の一つが、それを口にする者に嘘偽りや疑いがなく、正直で確信していることである。
タウヒード（アッラーの唯一性信仰）の民は、地獄に永遠には留まらない。罪ゆえにそこに入ることになっても、清められてからそこを出ることになる。
それを誠実に口にした者にとっての信仰証言の徳
それによって悪が生じるようなある場合には、ハディースを話さずにおくことが許される。
ブハーリーの伝承 (1/ 37) (128).
ムスリムの伝承 (1/ 61) (32).
さらに見る (5)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين (1/ 377).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 487).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (6/ 496).