المدرس بمعهد الحرم بالمسجد النبوي -سابقاً- والمشرف على معهد السنة
بسم الله الرحمن الرحيم
س1: هل الدُّخولُ في الإسلامِ مُيَسَّرٌ؟
ج1: نعم؛ فإنَّـه لا يحتاجُ إلى واسطةٍ، ولا إلى طُقوسٍ.
س2: هل أُبادِرُ بالدُّخولِ في الإسلامِ، أم أنتظِرُ الوقـتَ المُناسِبَ، أو إنهاءَ بعضِ المَشاكِلِ؟
ج2: لابُدَّ مِن المُبـادرةِ؛ لأنَّ تأخيرَ الإسلامِ قد يُؤدِّي إلى آفـاتٍ؛ فقد تموتُ في أيِّ وقتٍ، كما أنَّ الدُّخولَ في الإسلامِ تِجارَةٌ رابِحَةٌ، وكُلَّـما بادرتَ بالتِّجارَةِ كانَ رِبحُكَ فيها أكثَرَ.
س3: ماذا يَصنَعُ مَن أرادَ الدُّخولَ في الإسلامِ؟
ج3: يحتاجُ فقط إلى أن ينطِقَ بالشَّهادَتَينِ: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ».
س4: بأيِّ لُغةٍ ينطِقُ بها؟
ج4: يستَطيعُ أن يقولَها بأيِّ لُغَـةٍ يُحسِنُ النُّطقَ بها، ولا يُشتَرَطُ الإتيانُ بها باللُّغةِ العربيَّةِ.
س5: هل يقولُـها بـدونِ أن يفهَمَ مَعناها؟
ج5: لا؛ بل لابُـدَّ مِن أن يفهَمَ مَعناها، ويَعتقِدَ ما تتضمَّنُهُ، ويعمَلَ بمُقتَضاها.
س8: ما مَعنـى «أَنَّ مُحَمَّـدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»؟
ج8: مَعناها: أنَّه عبدٌ لا يُعبَدُ، ورَسولٌ لا يُكَذَّبُ.
ويَلزَمُ مِن هذه الشَّهادَةِ: أن يُصدِّقَهُ فيما أخبَرَ، وأن يُطيعَـهُ فيما أمَرَ، وأن ينتهِيَ عمَّا نهى عنه وزجَرَ، وأن يتَّبِعَ سُنَّتَهُ ويَقتَدِيَ به.
ج10: أوصيكَ بأن تَدعُوَ اللهَ أن يُثَبِّتَكَ على دينِه، وأن تتخيَّرَ الصُّحبَةَ الصَّالِحَةَ الَّتي تُعينُكَ على ذلِكَ، وأن تتعلَّمَ الإسلامَ، وأن تُخفِيَ إسلامَكَ حتَّى يَقوى بإذنِ اللهِ.
س22: كيفَ أتعامَلُ مع أقرِبائِي مِن غَيرِ المُسلِمينَ؟
ج22: تتعامَلُ معهُم كما تعامَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مع غَيرِ المُسلِمينَ، فقد كانَ داعِيًا إلى الإسلامِ بلِسانِهِ، وبأَخلاقِهِ، وبمُعامَلاتِهِ.
س23: هُنـاكَ مَن يُريدُ الدُّخولَ في الإسلامِ، لكنَّهُ لا يُريـدُ إخبارَ أهلِهِ بإسلامِهِ، فما حُكمُهُ؟
ج23: لا يَلزَمُ مَن أسلَمَ أن يُخبِرَ أحدًا بإسلامِهِ، فإسلامُهُ بينَهُ وبينَ اللهِ.
س24: ما هو أفضَلُ كِتابٍ في الإسلامِ؟
ج24: أفضَلُ كِتابٍ هو القُرآنُ الكَريمُ، فهو كلامُ اللهِ تعالَى.
س25: ما هي أهَمُّ سورَةٍ في القُرآنِ الكَريمِ؟
ج25: أهَمُّ سورَةٍ هي الْفاتِحَةُ، ولهذا فإنَّنا نقرأُها في كلِّ رَكعَةٍ مِن الصَّلاةِ.
س26: مـا هي أعظَمُ آيَةٍ في القُرآنِ الكَريمِ؟
ج26: أعظَمُ آيَةٍ في القُرآنِ هي آيَةُ الكُرسِيِّ.
Իսլամի առաքյալը Մուհամմադն է, Ալլահի օրհնությունն ու խաղաղությունը նրան թող լինեն։
74 languages
Իսլամի առաքյալը Մուհամմադն է, Ալլահի օրհնությունն ու խաղաղությունը նրան թող լինեն։
«Իսլամի առաքյալ Մուհամմադը (Ալլահի օրհնությունն ու խաղաղությունը նրան)» գիրքը ներկայացնում է Մուհամմադ մարգարեի (Ալլահի օրհնությունն ու խաղաղությունը նրան) կյանքը՝ սկսած նրա ծագումից և կյանքի վաղ շրջանից մինչև նրա օրհնյալ ամուսնությունը, հայտնության սկիզբը և իր վերջին առաքելության մեկնարկը։ Այն պարզաբանում է մարգարեության ապացույցներն ու նրա ճշմարտացիության նշանները, բացատրում է նրա բերած շարիաթը և դրա դերը մարդու իրավունքների ու արժանապատվության պահպանման գործում։ Գիրքն ընդգծում է նաև նրա հակառակորդների վերաբերմունքն ու նրանց վկայությունները նրա մասին՝ լույս սփռելով նրա ազնիվ ու բարոյական…
Համառոտ ուղերձ աթեիստին, որը դիմում է բանականությանը, թե տիեզերքի ճշգրտությունն ու կարգը ժխտում են պատահականությունը և վկայում են իմաստուն Արարչի մասին։ Մի՞թե խելամիտ է, որ այս ամենը ոչնչից լինի։ Բա՛ց արա սիրտդ մտքի և խորհրդածության համար, և փնտրի՛ր ճշմարտությունը, գուցե դրանում գտնես մի լույս, որը քեզ կառաջնորդի։
Արդյո՞ք հարցրել ես ինքդ քեզ․ ո՞վ է քեզ ստեղծել, և ինչո՞ւ։ Եվ ի՞նչ կա մահից հետո։
57 languages
Արդյո՞ք հարցրել ես ինքդ քեզ․ ո՞վ է քեզ ստեղծել, և ինչո՞ւ։ Եվ ի՞նչ կա մահից հետո։
Գիրքն անդրադառնում է գոյության և արարչության հարցին՝ բանականորեն հաստատելով կատարյալ Իմաստությամբ և Կատարելությամբ օժտված Արարչի գոյությունը։ Այն պարզաբանում է, որ կյանքի նպատակը միայն Ալլահին երկրպագելն է, և որ Իսլամը պահպանված, ճշմարիտ կրոնն է։ Գիրքը կոչ է անում հավատալ Ալլահի առաքյալ Մուհամմադին ﷺ և հետևել նրա ուսմունքներին, զգուշացնում է բազմաստվածությունից և հաստատում է Հաշվի և Հատուցման գոյությունը Վերջին կյանքում։
Հեղինակ՝ Գթասիրտ Ալլահի անունով Նախաբան Փառք միայն Ալլահին , և խաղաղություն ու օրհնություն թող լինի նրան,որից հետո մարգարե այլևս չկա, ինչպես նաև նրա ընտանիքին ու ուղեկիցներին:
