Bármelyikőtök közösségben végzett imájának a jutalma, huszonötször nagyobb, mint az egyedül, magányosan végzetté; és az éjszaka Angyalai és a nappal Angyalai összegyűlnek a fadzsr imánál
Abu Hurayra (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: hallottam Allah Küldöttét (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), amint azt mondja:
Bármelyikőtök közösségben végzett imájának a jutalma, huszonötször nagyobb, mint az egyedül, magányosan végzetté; és az éjszaka Angyalai és a nappal Angyalai összegyűlnek a fadzsr imánál." Majd Abu Hurayra azt mondta: Olvassátok, ha akarjátok: {Bizony a hajnali Korán (recitálásról) tanúság tétetik (a jelenlévő angyalok által)!}. [Az Éjszakai Utazás:78; Q:17:78].
«تَفْضُلُ صَلاَةُ الجَمِيعِ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ، بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ» ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78].
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elmagyarázta, hogy a férfi közösségben végzett imája huszonötször nagyobb jutalomban részesül, mint az az ima, amit otthonában vagy a piacon végzett el. Majd megemlítette (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), hogy: az éjszaka Angyalai és a nappal Angyalai összegyűlnek a fadzsr ima (hajnali ima) idején. Majd Abu Hurayra, ezt megerősítendő, mondta: Olvassátok hát, ha akarjátok: {Bizony a hajnali Korán (recitálásról) tanúság tétetik (a jelenlévő angyalok által)!} [Az Éjszakai Utazás:78; Q 17:78]. Azaz: Bizony a fadzsr imát meglátogatják és arról tanúságot tesznek az éjszaka Angyalai és a nappal Angyalai.
Ibn Hadzsar mondta: a mecsetben végzett közösségi ima felülmúlja azt az imát, amelyet a házban vagy a piacon végez el valaki, még ha közösségben vagy egyénileg, végzi is; Ibn Daqíq al-Íd mondta.
Ebben a hagyományban a fadzsr ima kiválósága olvasható; aminek sajátos jelentőségét az adja, hogy az Angyalok erre összegyűlnek.
Ibn Báz azt mondta: A muszlimnak kötelessége, hogy pontosan elvégezze és buzgólkodjon az imája megtartásában és tegye ezt a közösségben, még akkor is ha a háza messze van, hogy elnyerhesse ezt a hatalmas jutalmat.
An-Nawawi mondta: ha összevetjük a különböző továbbított hagyományokat, miszerint a közösségi ima felülmúlja az egyénileg végzett imát - huszonötszörös jutalommal, vagy a másik feljegyzés szerint huszonhétszeres jutalommal: ezek összevetése három nézőpont szerint történhet: Az első: nincs ebben ellentmondás; hiszen a kevesebbnek az említése nem érvényteleníti a többet; hiszen a számmal meghatározott döntés nem zárja ki az értelembeli ellentétben felmerülő számok hatása a fiqh (alkalmazott vallásjog) alapelveivel foglalkozó tudósok értelmezésében. A második: először a kevesebbet említette meg, majd a Magasztos Allah tudatta vele a kiválóság és a jutalom növekedését, és itt ezt mondja el. A harmadik: ez különböző lehet az imádkozók és az ima helyzeteit tekintve; egyeseknek huszonötszörös jár, másoknak huszonhétszeres, az ima teljessége és tökéletessége alapján és annak megtartása szerint az előírt formában, és a kellő alázattal, vagy csoportjuk nagy száma és erénye miatt, illetve a helyszín magasztos volta miatt. Allah jobban tudja.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 131) (648).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 450) (649).
Több (4)
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان.
لعبد الرحمن آل سعدي (ص464).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (2/ 210).