"Aki újdonságot visz be ebbe a vallásunkba, ami nem tartozik hozzá, az elutasítandó.
Az Igazhívők Anyjától, Umm Abd Allah, Aisha-tól (Allah legyen vele elégedett) aki azt mondta: „Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) így szólt:
"Aki újdonságot visz be ebbe a vallásunkba, ami nem tartozik hozzá, az elutasítandó." A Muszlimnál található verzió szerint: "Aki olyan cselekedetet végez, amely nincs összhangban a vallásunkkal, az elutasítandó!"
«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ». وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ».
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elmagyarázza, hogy aki valami újítást eszel ki a Vallásban, vagy olyan tettet hajt végre, amire nincs bizonyított utalás sem a Könyvben, sem a Szunna-ban - az elutasítandó és nem elfogadott Allah által.
Az istenszolgálati cselekedetek alapja a Könyvben és a Szunna-ban található; ezért mi csupán olyan parancsok alapján szolgáljuk Allah-ot, amelyeket Ő rendelt el - nem pedig újításokkal és kitalált frissen bevezetett dolgokkal.
A Vallás nem a véleményen és tetszésen alapul; hanem a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) követésén.
Ez a hagyomány bizonyíték a Vallás tökéletességére és befejeződésére.
Az újítás (al-bidʿatu) mindaz, amit bevezettek a Vallásba; ám az a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) korában még nem létezett, sem a Társak korában; sem hittételként, sem szóban, sem tettben nem volt jelen.
Ez a hagyomány az Iszlám egyik alapelve; hasonló ez a cselekedetek mérlegéhez; hiszen bármely tett, ami által nem Allah Orcáját (Elégedettségét) keresve megy végbe, annak végrehajtója nem számíthat jutalomra. Ehhez hasonlóan, minden olyan cselekedet, ami nincs teljes mértékben összhangban azzal, amit Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) hozott el - az visszautasítandó és visszafordítandó az elkövetőjére.
Ez a hagyomány az újítások, utólagosan bevezetett dolgok, elvetendő és kifogásolandó ügyek elutasításának az alapelve.
A tiltott újítások azok, amik a Vallás dolgaira vonatkoznak, nem pedig a világ dolgaira.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (3/ 184) (2697).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (3/ 1343) (1718).
Több (5)
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص16).
شرح الأربعين النووية.
لابن عثيمين (ص96).
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.
للعباد (ص38).
Cited in books
23 Books- A Zarándoklat, az Umra és a Látogatás számos részletkérdésének alapos vizsgálata és magyarázata a Korán és a Szunna (a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mindennapi cselekedetei, szavai, beleegyezései, döntései, hagyományai) fényében.التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة - النسخة المعتمدة"Aki a Vallásunkba új dolgot hoz, olyat, ami nem tartozik bele, az elutasítandó." [30]
- A Zarándoklat, az Umra és a Látogatás számos részletkérdésének alapos vizsgálata és magyarázata a Korán és a Szunna (a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mindennapi cselekedetei, szavai, beleegyezései, döntései, hagyományai) fényében.التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة - النسخة المعتمدة"Aki a Vallásunkba új dolgot hoz, olyat, ami nem tartozik bele, az elutasítandó."[124]
- A nagy bűnök összefoglaló jegyzéke"Aki a Vallásunkba új dolgot hoz be, olyat, ami nem tartozik bele, az elutasítandó." [41].
Több (20)
- حراسة التوحيدإقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ».
- حراسة التوحيدالتحذير من البدع«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنهُ فَهُوَ رَدٌّ».
- حراسة التوحيدالتحذير من البدع«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ».
- خذ عقيدتك من الكتاب والسنة الصحيحة«من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ»
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 1 «مَنْ أَحْدَثَ في أَمْرِنا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدّ».
- شرح الأربعين النووية«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ».
- شرح الأصول الثلاثة«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» [35]
- عقيدة الأئمة الأربعة«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»
- عقيدة التوحيد(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
- عقيدة التوحيد(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
- عقيدة التوحيد(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
- فضل الإسلام{ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } [3] ،
- فهم السلف الصالح للنصوص الشرعية والرد على الشبهات حوله"من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد"[2].
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» [41].
- كامل الصورة (1و2) لتعزيز اليقين وتثبيت الثوابتكامل الصورة (1,2) لتعزيز اليقين وتثبيت الثوابتمنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»
- مادة العقيدة الإسلامية(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)[12].
- مجموعة زاد الفقه (2)الفقه للمستوى الثاني ( مجموعة زاد )«من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد».
- مجموعة زاد العقيده (4)العقيدة 4«مَنْ أَحْدَثَ في أَمْرِنا هَذا ما لَيْسَ منْهُ فَهُوَ رَدٌّ».
- مطوية الرقيةالرقية الشرعية - 1" مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".
- وثيقة منهج نبراس لمدارس نهاية الأسبوع1"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"