Encyclopedia of Prophetic Hadiths

„Kdybyste se byli spolehli na Boha správným spolehnutím, uštědřil by vám obživu stejně, jako ji uštědřuje ptákům: ráno vylétají s prázdnými břichy a večer se vrací s plnými."

„Kdo čte Korán nahlas, je jako ten, kdo dává almužnu veřejně, a kdo čte Korán potichu, je jako ten, kdo dává almužnu tajně.”

„Nějaký muž přišel k Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír) a řekl: „Co si myslíš o muži, který bojuje, aby získal odměnu u Boha a slávu, čeho se mu dostane?" A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Ničeho se mu nedostane.” A tento muž to třikrát zopakoval a Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) mu říkal: „Ničeho se mu nedostane.” A pak řekl: „Věru, že Bůh nepřijme žádný čin, leda by byl vykonaný pouze pro Něj a v touze po Jeho tváři.”"

„Bát se špatných znamení je přidružování, bát se špatných znamení je přidružování, bát se špatných znamení je přidružování,” třikrát. A není nikoho z nás, koho by to nenapadlo, ale Bůh tomu zabrání spoléháním se na Něj."

„Je šest typů činů a čtyři typy lidí: dva způsobující, stejné za stejné, dobrý skutek za deset dobrých skutků a dobrý skutek za sedmset dobrých skutků. Dva způsobující jsou: kdo zemřel, aniž by přidružoval k Bohu, vstoupí do ráje a kdo zemřel a přidružoval k Bohu, vstoupí do ohně. Stejné za stejné je: tomu, kdo chce udělat dobrý skutek, má v srdci, že ho udělá, a Bůh o tom ví, bude zapsán dobrý skutek a tomu, kdo udělá špatný skutek, bude zapsán špatný skutek. Tomu, kdo udělá dobrý skutek, bude zapsán desetinásobně a vydávání peněz na stezce Boží je jeden skutek za sedmset dobrých skutků. A co se týče druhů lidí, jsou to: ten, komu se dostane v tomto životě, ale nedostane se mu v budoucím životě, ten, komu se nedostane v tomto životě, ale dostane se mu v budoucím životě, ten, komu se nedostane ani v tomto ani v budoucím životě a ten, komu se dostane v tomto i v budoucím životě.”

„Kdybyste se spolehli na Boha správným spolehnutím, uštědřil by vám obživu stejně, jako ji uštědřuje ptákům: ráno vylétají s prázdnými břichy a večer se vrací s plnými."

„Věru, že povolené (halál) je jasné a zakázané (harám) je jasné a mezi nimi jsou věci nejasné, které většina lidí nezná. Ten, kdo se těchto nejasných věcí vyvaruje, očistí svoji víru a čest, ale ten, kdo do nejasných věcí spadne, spadne do zakázaného (harám), stejně jako pastevec, který pase blízko hranic; tomu hrozí, že začne pást za nimi. Věru, že každý král má svoje hranice, a hranice Boží jsou Jeho zákazy. Věru, že v těle je orgán, který když se napraví, napraví se celé tělo, ale když se zkazí, zkazí se celé tělo. Věru, že tento orgán je srdce."

„Věru, že povolené (halál) je jasné a zakázané (harám) je jasné a mezi nimi jsou věci nejasné, které většina lidí nezná. Ten, kdo se těchto nejasných věcí vyvaruje, očistí svoji víru a čest, ale ten, kdo do nejasných věcí spadne, spadne do zakázaného (harám), stejně jako pastevec, který pase blízko hranic; tomu hrozí, že začne pást za nimi. Věru, že každý král má svoje hranice, a hranice Boží jsou Jeho zákazy. Věru, že v těle je orgán, který když se napraví, napraví se celé tělo, ale když se zkazí, zkazí se celé tělo. Věru, že tento orgán je srdce."