Syn Adama mne prohlásil za lháře a neměl na to právo a urazil mne a neměl na to právo.
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl,
že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Pravil Bůh: „Syn Adama mne prohlásil za lháře a neměl na to právo a urazil mne a neměl na to právo. Pokud jde o jeho prohlášení mne za lháře, jsou to jeho slova: nenavrátí mne zpět tak, jak mě vytvořil. A přitom první stvoření pro mne není jednodušší než jeho navrácení. Pokud jde o to, jak mne urazil, jsou to jeho slova: Bůh si vzal syna. A přitom Já jsem jediný, sám o sobě věčný, neplodil jsem a nebyl zplozen a není nikoho, kdo by mi byl roven.”"
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي، كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ، لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْؤًا أَحَدٌ».
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) oznámil ve svatém hadíthu, že velectěný Bůh řekl o polyteistech a nevěřících, že ho prohlašují za lháře a přisuzují mu nedostatky a chyby, což jim nepřísluší. Co se týče prohlašování Boha za lháře: jsou to jejich domněnky, že Bůh je po jejich smrti znovu nenavrátí, jako když je poprvé stvořil z ničeho. A Bůh jim odpověděl, že kdo je schopný je stvořit z ničeho, je schopný je navrátit, naopak je to pro něj jednodušší, i když z pohledu Boha jsou obě věci stejné, stvoření i návrat, protože Bůh je každé věci mocný. A co se týče jejich urážky: jsou to jejich slova, že Bůh má syna. A Bůh jim odpověděl, že je jediný ve všech Svých jménech, vlastnostech a činech, oproštěn od každého nedostatku a chyby, soběstačný, který nikoho nepotřebuje a naopak každý potřebuje Jeho, není ničím otcem ani ničím synem a nikdo mu není rovný ani podobný, ani není stejný jako On, Všemohoucí.
...:
Potvrzení dokonalé Boží moci.
Potvrzení vzkříšení po smrti.
Nevíra toho, kdo odmítá vzkříšení nebo přiřkne Bohu syna.
Bůh nemá sobě rovného, stejného ani podobného.
Velká milost Boží, protože čeká s trestem pro nevěřící, aby měli možnost se kát a vrátit se k Němu.
Sahíh Al-Buchárí (6/ 180) (4974).
Více (6)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري.
لمحمود بدر الدين العينى (20/ 9).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
لعلي القاري (1/ 94).
القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى.
لابن عثيمين (ص26).