Skip to content

Ádám fia (az ember) hazugságot állít Rólam, holott nem tehetné azt meg. Megsért Engem, ám nem tehetné azt meg

Abū Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele):

A Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), aki mondta: a Magasztos Allah mondja: Ádám fia (az ember) hazugságot állít Rólam, holott nem tehetné azt meg. Megsért Engem, ám nem tehetné azt meg. A hazugság állítása Rólam nem más, mint: Ő nem fog engem feltámasztani, ahogyan a kezdetben (az első alkalommal) tette (amikor megteremtett). Holott az első teremtés nem könnyebb a Számomra, mint újbóli megteremtése (feltámasztása). Az ő sértése Velem szemben, azon szava: Allah gyermeket vett Maga mellé (gyermeket nemzett). Holott Én vagyok az Egyedüli (al-Aḥadu), aṣ-Ṣamadu (az Önmaga által Létező, Akihez mindenki fordul). Nem nemzettem és nem nemzettettem és senki sincs Hozzám fogható és hasonló."

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي، كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ، لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْؤًا أَحَدٌ».

Al-Bukhári jegyezte le.
Szahíh (hiteles)
Magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elmagyarázza: ebben az al-ḥadīṯu-l-qudsī-ban (olyan hagyomány, amelyben Allah a Beszélő), hogy a Magasztos és Fenséges Allah hírt ad a társítókról, és a hitetlenekről, akik hazugságot koholnak Vele szemben és hiányosságokkal, hibákkal illetik Őt - holott nekik nincs joguk ezt megtenni. A koholt, kitalált hazugságuk Allah-hal szemben: és hamis vélekedésük, miszerint Ő nem fogja ismét életre kelteni őket a haláluk után egy újbóli alkalommal, ahogy megteremtette őket az első alkalommal a semmiből. Azzal válaszol nekik: az, Aki elkezdte a teremtést a semmiből, bizony, képes arra, hogy megismételje és újból végrehajtsa - sőt könnyebb az. Még akkor is, ha ez az ügy Allah-nál egyforma - teremteni és feltámasztani (ismételten életre kelteni). Hiszen Allah mindenre képes. A sértésük pedig: Neki gyermeke van. Így válaszol nekik: Ő az Egyetlen, az Egyedüli, Aki egyedül rendelkezik a tökéletességekkel az Ő Neveiben, Attribútumaiban és Tetteiben. Ő az, Aki mentes minden hiányosságtól és hibától. Ő az Önmaga által Létező, Akinek senkire és semmire nincs szüksége, ám mindenki és minden Őrá szorul. Ő nem a szülője senkinek és nem is gyermeke senkinek. Nincs Hozzá hasonló, hasonlatos - Magasztos Ő, mennyire felette van Ő mindennek és mindenkinek.

Szavak jelentései

...:

A hadísz tanulságai közül

A tökéletes képesség a Magasztos Allah-é.

A halál utáni feltámasztás határozott állítása.

Annak hitetlensége, aki tagadja a Feltámadást vagy azé, aki gyermeket tulajdonít a Magasztos Allah-nak.

A Magasztos Allah-hoz senki sem hasonló és nem is összevethető Vele senki és semmi.

Allah elnéző türelmének és jóságának végtelensége és az a tény, hogy haladékot ad a hitetleneknek, talán bűnbánatot mutatnak és visszatérnek (az Igaz Útra).

Források

Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (6/ 180) (4974).

Több (6)

عمدة القاري شرح صحيح البخاري.

لمحمود بدر الدين العينى (20/ 9).

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.

لعلي القاري (1/ 94).

القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى.

لابن عثيمين (ص26).