كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ
’আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন:
كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ» ‘আমার বেশি বেশি(লজ্জাস্থানে) মাযী বের হতো। আমি এ সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু ’আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জিজ্ঞেস করতে লজ্জাবোধ করতাম। কারণ তার কন্যা ছিল আমার স্ত্রী। তাই আমি মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদকে (এ সম্পর্কে জানতে) বললাম। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু ’আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি বললেন: “এতে তার পুরুষাঙ্গ ধুয়ে ফেলবে এবং অযু করে নিবে।” বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি বলেন: «تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ». “তুমি অযু করো এবং তোমার পুরুষাঙ্গ ধুয়ে ফেলো।”
كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ». وَلِلبُخَاريِّ: فَقَالَ: «تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ».
‘আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু সংবাদ দেন যে, তার বেশি বেশি মাযী বের হয়। -মাযী হলো সাদা পাতলা পানি, যা যৌন উত্তেজনার সময় বা সহবাসের পূর্বে যৌনাঙ্গ থেকে বের হয়-। এটি বের হলে কী করণীয়, তা তিনি জানতেন না। কিন্তু এ সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু ’আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জিজ্ঞেস করতেও তিনি লজ্জাবোধ করতেন। কেননা তিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহার স্বামী। তাই তিনি মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুকে এ সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু ’আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করতে বলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জবাবে বললেন: এতে তার পুরুষাঙ্গ ধুয়ে ফেলবে অতঃপর অযু করে নিবে।
...:
হাদীসে ‘আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুর ফযীলত বর্ণিত হয়েছে; এমনকি লজ্জাবোধ তাকে কারো মাধ্যমে প্রশ্ন করা থেকে বিরত রাখেনি।
ফতোয়া তালাশের ক্ষেত্রে কাউকে প্রতিনিধি করা জায়েয।
প্রয়োজনে নিজের লজ্জাকর কোন সংবাদ অন্য ব্যক্তি কে দেওয়া জায়েয।
মাযী অপবিত্র এবং তা শরীর ও কাপড় থেকে ধৌত করা ওয়াজিব।
মাযী বের হওয়া অযু ভঙ্গের কারণ।
মাযীর কারণে পুরুষাঙ্গ ও অন্ডকোষ ধৌত করা ওয়াজিব, যা অন্য হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।
সহীহ বুখারী (1/ 62) (269).
সহীহ মুসলিম (1/ 247) (303).
আরও ... (6)
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (1/ 39).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص53).
خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام.
لفيصل آل مبارك (ص29).