الدين العالمي

世界性的宗教

阿拉伯语

伊斯兰使命封印了所有的天启使命，伊斯兰是安拉为人类而喜悦的宗教，崇高的安拉说： （今天，我已你们完成了你们的宗教，我已完美我所赐予你们的恩典，我已喜悦让伊斯兰成为你们的宗教。） 宴席章【3】

穆罕默德是安拉的使者，他是众先知的封印者，因此他是被派遣给全人类的使者，崇高的安拉说： （你说：众人啊！我确是安拉的使者，他派我来教化你们全体。） 高处章【158】 安拉的使者（愿主福安之）说： （安拉恩赐我五样东西，我之前的任何人都未曾得到过它，前代先知都是派遣给其本民族的，而我则是派遣给所有人的，红肤色、黑肤色......）

尊贵的《古兰经》是封印一切天启经典的经典，崇高的安拉说： （我确已启示你这部包含真理的经典，以证实之前的所有经典，并且维护之。） 宴席章【48】

伊斯兰使命是针对全体人类的，无论种族和肤色，阿拉伯人、柏柏尔人、蒙古人、白种人、非洲人、美国人等所有人种。

在反对霸权和种族主义方面，伊斯兰举了一个精彩的例子，安拉的使者（愿主福安之）在辞朝演说中讲到： （人们啊！你们有着同一个养主，同一个祖先，注意！阿拉伯人不优越于非阿拉伯人，非阿拉伯人也不优越于阿拉伯人，红色人不优越于黑人，黑人也不优越于红色人，但人以敬畏安拉而互相优越。）

当艾布·赞热和哈比西亚的比俩力发生争执时，艾布·赞热对比俩力说： 喂！黑人的儿子！比俩力将此事告诉了使者，使者（愿主福安之）对艾布·赞热说：”艾布·赞热！你以其母亲而羞辱他吗？你的确还带着愚昧时期的恶习。” 即：你以比俩力母亲的肤色而羞辱比俩力，这是愚昧时期的恶习，而不是伊斯兰之德行。

在伊斯兰教法中，没有任何判决是基于一个人的肤色而定的。

尽管比俩力是来自哈比西亚的黑奴，但他是圣门弟子之领袖之一，因此欧玛尔·本·罕塔布（愿主喜悦之）说： “艾布·比克尔是我们的领袖，他释放了我们的领袖。” 指释放了比俩力。

艾布·赖海卜是使者（愿主福安之）的叔叔，尽管他门第高贵，长相俊美，但他是火狱之居民，因为他不归信安拉和使者。

伊斯兰使命普及全人类，无论他们讲何种语言，讲阿拉伯语、英语、法语、乌尔都语等，世界性的语言或本地语言。

伊斯兰使命普及全人类，无论任何时代，它不局限于使者（愿主福安之）所处的时代，其使命将有效直至末日来临。

因此使者（愿主福安之）鼓励人们代代相传《古兰经》和《圣训》，崇高的安拉说： （先知们是传达安拉之使命的，他们畏惧安拉，除安拉外他们不畏惧任何人，安拉足为监察者。） 同盟军【39】 安拉的使者（愿主福安之）说： （你们替我传达，即使一节经文。）

安拉的使者（愿主福安之）说： 安拉使听到了我的圣训，背记之，并传达给了他人者容光焕发。或许他会将法学传达给比他更懂法之人，或许背记法学之人并不是法学家。

伊斯兰教的使命普及所有地方的所有人群。 伊斯兰使命传播于世界各大洲，到达了云端天际，山野乡村，森林深处，以及沙漠中央。崇高的真主说： （这部《古兰经》，被启示给我，以便我用它来警告你们，和它所达到的各民族。） 牲畜章【19】 即：《古兰经》所达到任何时期，任何地方的各族人群。

圣门弟子及再传弟子时代，尽管他们当时的交通工具极其落后，只有马和骆驼，但他们任然将伊斯兰传到了印度、信德、中国、东亚、非洲边陲和欧洲部分地区。

伊斯兰将到达地球的每个角落，安拉的使者（愿主福安之）说： “本使命将到达昼夜所及的地方，凡大地上所存在的所有城市或村落，安拉都将会使伊斯传达至其中，要么是荣耀地接受，要么是卑贱的接受。所谓荣耀即安拉通过伊斯兰使其居民荣耀，所谓卑贱安拉通过昧信使其居民卑贱。

伊斯兰号召人们互相认识，互相帮助，共同行善， 崇高的安拉说： （人们啊！我确已从一男一女中创造了你们，并使你们成为许多民族和部落，以便你们相互认识。） 寝室章【13】

即：以便人们互相之间认识，通过相互认识，从而相互帮助，共同行善，改良社会。

伊斯兰教律和法规适合所有人群，它涵盖一切，其中有着公平、仁慈和利好。伊斯兰律法具有高度的灵活性，它可以随着各种环境和状态，而做出不同的调整和判决，伊斯兰不是一个破坏人类之利益的呆板的宗教。

故伊斯兰使命是世界性的，涵盖任何时代、任何地方和全体人群。伊斯兰可解决理性和心灵问题，可改善灵魂和体魄，它包含着今后两世之利益。

伊斯兰涉及到了信仰、功修、律法、社交以及改善经济的事项，其中还有教育教学方针，从而满足人们的宗教和今世生活，崇高的安拉说： （我降示你这部经典，可以对他们常常宣读，难道还不能使他们满意吗？在这经典里对于信道的人确有恩惠和记念。） 蜘蛛章【51】

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