الدين العالمي

TÔN GIÁO TOÀN CẦU

Tiếng Ả-rập

Thông điệp Islam là một thông điệp cuối cùng của các thông điệp trên trời. Theo đó, Islam là tôn giáo được Allah hài lòng chọn cho con người. Đấng Tối Cao phán: {Ngày nay, TA đã hoàn chỉnh tôn giáo cho các ngươi, TA đã hoàn tất ân huệ của TA cho các ngươi, và TA đã hài lòng chọn Islam làm tôn giáo cho các ngươi.} (chương 5 - Al-Ma-idah: 3).

Và Muhammad ﷺ là Sứ Giả của Allah, Người là vị Sứ Giả cuối cùng trong các Sứ Giả, vì lý do đó, Người được cử phái đến cho toàn nhân loại, Đấng Tối Cao phán: {(Hỡi Thiên Sứ!) Ngươi hãy nói: “Hỡi nhân loại! Ta đích thực là Sứ Giả của Allah được cử phái đến cho tất cả các ngươi.} (chương 7 - Al-‘Araf: 158). Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Ta được ban cho năm điều mà chưa từng ai trước Ta được ban cho, mỗi vị Nabi đều được cử phái đến với người dân của mình, còn Ta được cử phái đến với toàn thể loài người, tất cả da đỏ và da đen …}

Qur'an là Thiên Kinh Sách cuối cùng trong các Thiên Kinh Sách, Đấng Tối Cao phán: {TA (Allah) đã ban xuống cho Ngươi (Thiên Sứ) Kinh (Qur’an) bằng sự thật. Nó chứng thực lại mọi điều có trong Kinh Sách trước đây cũng như bảo tồn (nội dung) trong các Kinh Sách đó.} (chương 5 - Al-Ma-idah: 48).

Thông điệp Islam là dành cho tất cả mọi người với mọi chủng tộc, người Ả-rập, thổ dân, người Mông Cổ, người da trắng, người châu Phi, người Mỹ và tất cả các chủng tộc khác của loài người.

Quả thật, Islam là tấm gương tốt nhất trong việc chống bắt nạt và phân biệt chủng tộc. Sứ Giả của Allah ﷺ đã thuyết giảng trong cuộc hành hương chia tay, Người nói: {Hỡi mọi người, Thượng Đế của các ngươi là một, tổ tiên của các ngươi cũng là một, không có việc người Ả-rập tốt hơn người không phải Ả-rập hay người không phải Ả-rập tốt hơn người Ả-rập, không có việc người da trắng tốt hơn người da màu hoặc người da màu tốt hơn người da trắng, ngoại trừ người có Taqwa (lòng kính sợ Allah).}

Khi tranh chấp nảy sinh giữa Abu Zdar và Bilal Al-Habashi, Abu Zdar nói với Bilal: Này đứa con của người phụ nữ da đen. Rồi Bilal đã kể lại điều đó cho Thiên Sứ của Allah ﷺ, và Thiên Sứ ﷺ đã nói với Abu Zdar: {Này Abu Zdar, ngươi đã mang mẹ của y ra bêu xấu ư?! Quả thật, trong con người ngươi vẫn còn bản chất Jahiliyah (sự ngu muội của thời tiền Islam).} Nghĩa là ngươi đã bêu xấu Bilal vì màu da của mẹ y, thật ra đó là bản chất Jahiliyah chứ không phải đạo đức của Islam.

Trong Islam không có bất cứ phán quyết nào dựa trên màu da của con người.

Bilal Al-Habashi được coi là một trong những người tiên phong của Islam, mặc dù ông là một nô lệ da đen người E-ti-ô-bi-a; Đó là lý do tại sao ‘Umar bin Al-Khattab đã nói: “Abu Bakar là lãnh đạo của chúng ta và ông đã chuộc tự do cho lãnh đạo của chúng ta.” Ý nói Bilal.

Abu Lahab, mặc dù hắn là một trong những người đáng kính nhất trong dòng dõi (ở Makkah thời bấy giờ), và hắn còn là bác của Nabi ﷺ, một con người đẹp nhất trong quần chúng, nhưng hắn lại vào Hỏa Ngục, bởi vì hắn đã không tin vào Allah và Thiên Sứ của Ngài.

Thông điệp Islam là dành chung cho mọi người bằng tất cả các ngôn ngữ của họ, bằng tiếng Ả-rập, tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Urdu hoặc bất kỳ ngôn ngữ nào trên thế giới, cho dù đó là ngôn ngữ quốc tế hay địa phương.

Thông điệp Islam là dành chung cho mọi người trong mọi thời đại, và Nó không giới hạn ở những người trong thời đại của sứ mệnh, mà là một thông điệp sẽ còn mãi cho đến ngày tận thế.

Đó là lý do tại sao Nabi ﷺ đã thúc giục chúng ta truyền đạt Qur'an và Sunnah, từ thế hệ này sang thế hệ khác, Đấng Tối Cao phán: {(Các vị Nabi này) là những người rao truyền thông điệp của Allah và sợ Ngài; họ không sợ bất kỳ ai trừ một mình Allah. Bởi lẽ một mình Allah thôi đã đủ xét xử và thanh toán (các việc làm của đám bầy tôi).} (chương 33 - Al-Ahzab: 39). Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Hãy rao truyền về (những gì) Ta (đã truyền đạt) dù chỉ là một câu Kinh.}

Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Allah ban sự sáng sủa cho (gương mặt) một người nghe được Hadith từ Ta, rồi thuộc lòng nó để truyền đạt nó lại cho người khác. Có thể người mang Hadith không thông hiểu luật học hơn người được truyền lại và có thể người mang Hadith không thông hiểu luât học.}

Thông điệp Islam là dành chung cho mọi người ở khắp mọi nơi. Islam đã lan rộng đến tất cả các châu lục trên thế giới, vươn tới những tòa nhà chọc trời, hang động trên núi, rừng rậm nơi hoang dã và những người sống trong sa mạc, Đấng Tối Cao phán: {Ngài đã mặc khải cho Ta Kinh Qur’an này để Ta cảnh báo các ngươi và những ai mà Nó tiếp xúc (trong loài người và loài Jinn).} (chương 6 - Al-An’am: 19). Nghĩa là, tất cả những người mà Qur'an đã được truyền đạt đến họ ở mọi thời đại và mọi nơi.

Các vị Sahabah đáng kính và thế hệ Tabi’in sau họ, mặc dù phương tiện di chuyển còn thô sơ vào thời đại của họ, chỉ là ngựa và lạc đà, tuy nhiên họ đã truyền bá Islam sang tận Ấn Độ, Sindh, Trung Quốc, Đông Á, các vùng xa nhất của châu Phi và các vùng ngoại ô của Châu Âu.

Và chắc chắn Islam sẽ đến với bất cứ nơi nào trên trái đất. Thiên Sứ ﷺ đã nói: {Chắc chắn tôn giáo này sẽ phủ toàn bộ những nơi mà ngày đêm luân chuyển; không một ngôi nhà ở thành thị, ở làng mạc, ở vùng núi, ở cao nguyên, ở sa mạc, ngoại trừ Allah đưa tôn giáo này vào tận nhà họ bằng vinh quang hoặc bằng nhục nhã, vinh quang bởi Allah ban cho Islam và bị Ngài hạ nhục bằng sự vô đức tin.}

Islam kêu gọi nhận biết nhau và giúp đỡ nhau giữa người với người trên phương diện tốt đẹp và lẽ phải. Đấng Tối Cao phán: Đấng Tối Cao phán: {Hỡi nhân loại! TA (Allah) đã tạo hóa các ngươi từ một người nam và một người nữ và làm cho các ngươi thành những dân tộc và những bộ lạc để các ngươi nhận biết lẫn nhau.} (chương 49 - Al-Hujurat: 13).

Nghĩa là mọi người sẽ nhận biết lẫn nhau, và thông qua đó hỗ trợ lẫn nhau để đạt được điều tốt đẹp và lợi ích.

Giáo luật của Islam và các qui định của nó phù hợp với tất cả mọi người, bởi trong nó bao hàm tất cả mọi điều như công lý, lòng thương xót và lợi ích, và nó có tính linh hoạt thích ứng với mọi hoàn cảnh và điều kiện. Do đó, Islam không phải là một tôn giáo cứng nhắc khiến lợi ích của mọi người bị phá vỡ.

Thông điệp Islam mang tính phổ quát mọi thời đại, mọi nơi và mọi người, nhằm hướng đến tâm trí và trái tim, cải tạo linh hồn và thể xác, và bao gồm cả lợi ích của cuộc sống hiện tại và Đời Sau.

Trong Islam chứa đựng tín ngưỡng, sự thờ phượng, giáo luật, quan hệ xã hội, những điều cải thiện cho kinh tế, và chương trình giáo dục trang bị đủ cho mọi người kiến thức tôn giáo và cuộc sống của họ, Đấng Tối Cao phán: {Lẽ nào việc TA đã ban Kinh Sách (Qur’an) xuống cho Ngươi để Ngươi xướng đọc cho họ không đủ cho họ hay sao? Quả thật, trong (Qur’an) là Hồng Ân và điều nhắc nhở cho đám người có đức tin.} (chương 29 – Al -’Ankabut : 51)

Quét mã

Để tải thêm tài liệu Islam bằng các ngôn ngữ khác

Hãy khám phá Islam

TÔN GIÁO TOÀN CẦU