Справді, може статися, що людині буде передано хадіс від мене, а вона сидітиме, спираючись на свою подушку, і скаже: “Між нами і вами — Книга Аллага
Аль-Мікдам ібн М'адійкаріб, нехай буде задоволений ним Аллаг, передає, що Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав:
«Справді, може статися, що людині буде передано хадіс від мене, а вона сидітиме, спираючись на свою подушку, і скаже: “Між нами і вами — Книга Аллага . Що в ній знайдемо дозволеним — дозволимо, а що знайдемо в ній забороненим — заборонимо”. Але по-справжньому, те, що заборонив Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, — подібне до того, що заборонив Аллаг».
«أَلَا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَلَالًا اسْتَحْلَلْنَاهُ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَرَامًا حَرَّمْنَاهُ، وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَرَّمَ اللهُ».
Пророк, мир йому і благословення Аллага, повідомив нам, що наблизиться час, коли група людей буде сидіти, і один із них, спираючись на своє ложе, йому буде передано хадіс від Пророка, мир йому і благословення Аллага, і він скаже: «Те, що вирішує між нами і вами у справах, – це Священний Коран. Те, що ми знаходимо в ньому дозволеним, ми вважаємо дозволеним, а від того, що знайдемо в ньому забороненим, – утримуємося». Потім Пророк, мир йому і благословення Аллага, пояснив, що все, що він заборонив або від чого утримав у своїй Сунні, по статусу є таким самим як і те, що Аллаг заборонив у Своїй Книзі, адже він — той, хто передає послання від свого Господа.
...:
Шанування Сунни так само, як і шанування Корану, та прийняття її як джерела (релігійних положень).
Покора Посланцю є покорою Аллагу, а непокора йому – непокора Всемогутньому Аллагу.
Доказ достовірності Сунни та відповідь тим, хто не приймає або заперечує Сунну.
Той, хто відвернувся від Сунни і обмежується Кораном, насправді не приймає одночасно і Коран, і Сунну у своєму ствердженні про те, що нібито слідує Корану.
Однією з ознак його пророцтва, мир йому і благословення Аллага, що йому було показано те, що станеться в майбутньому, і сталося так, як йому було сказано.
«Сунан» Абу Дауда (7/ 13) (4604).
«Сунан» ат-Тірмізі (4/ 399) (2664).
«Сунан» Ібн Маджа (1/ 9) (12).
Більше (1)
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (13/ 154).