Ebbene, può darsi che sia prossimo un uomo al quale giunga un mio detto e, adagiato sul suo divano, dica: ‹[Il giudice] tra noi e voi è il Libro di Allah
Si tramanda che Al-Miqdām Ibn Maʻdīkarib - che Allah Si compiaccia di lui - disse: “Il Messaggero di Allah - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - disse:
«Ebbene, può darsi che sia prossimo un uomo al quale giunga un mio detto e, adagiato sul suo divano, dica: ‹[Il giudice] tra noi e voi è il Libro di Allah: ciò che di lecito troviamo in esso lo consideriamo lecito e ciò che d'illecito troviamo in esso, lo consideriamo illecito›, sebbene in verità ciò che il Messaggero di Allah ha interdetto è come ciò che Allah ha interdetto»”.
«أَلَا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَلَالًا اسْتَحْلَلْنَاهُ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَرَامًا حَرَّمْنَاهُ، وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَرَّمَ اللهُ».
Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - ha informato che è sempre più prossima l'epoca in cui ci sarà una tipologia di persone, che nel mentre è seduta, coricata sul proprio divano, quando giungerà ad uno di loro un detto del Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - dirà: «il discrimine che giudicherà tra noi e voi nelle questioni è il Corano ed esso ci basterà; pertanto, ciò che vi troveremo di lecito, lo metteremo in pratica, e ciò che vi troveremo d'illecito, lo eviteremo». In seguito il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - ha chiarito che tutto ciò che egli ha vietato o proibito nella sua Sunnah (Consuetudine Profetica) ha lo stesso valore giuridico di ciò che Allah ha vietato o proibito nel Suo Libro, perché egli ha riferito da parte del suo Signore.
...:
La necessità di riverire la Sunnah (Consuetudine Profetica) nello stesso modo in cui si riverisce il Corano, e di osservarla.
L'obbedienza al Messaggero è obbedienza ad Allah e la disobbedienza al Messaggero è disobbedienza ad Allah l'Altissimo.
La fondatezza della Sunnah come prova e la confutazione di coloro che respingono o rinnegano le consuetudini profetiche.
Chi rigetta la Consuetudine Profetica e sostiene di limitarsi al Corano, in realtà li rigetta entrambi e mente nella sua affermazione di seguire solo il Corano.
Tra i segni della sua Profezia - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - v'è il suo annuncio del verificarsi di un evento futuro che si è poi verificato come aveva predetto.
"Sunan" di Abū Dāwūd (7/ 13) (4604).
"Sunan" di at-Tirmidhī (4/ 399) (2664).
"Sunan" di Ibn Mājah (1/ 9) (12).
Mostra altro (1)
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (13/ 154).