نبراس طالب (1)

Panimula ng Aklat

Ang papuri ay ukol kay Allāh, ang Panginoon ng mga nilalang. Ang basbas at ang pangangalaga ay ukol sa Propeta nating si Muḥammad at ukol sa mag-anak niya at mga Kasamahan niya sa kalahatan.

Sa pagsisimula,

Nasa harapan mo, mahal kong mag-aaral, ang Unang Aklat mula sa mga silabus ng Nibras, ang mga pampagtuturong silabus na iyon na naglalayon ng pagpapakilala sa Muslim ng mga pundasyon ng pananampalataya, mga kabuuan ng mga patakaran, at mga masaklaw sa mga etiketang pang-Sharī`ah; pagtatatag ng isang Islāmikong matatag na edukasyon; at pagbuo ng personalidad ng mag-aaral alinsunod sa pang-edukasyong Islāmikong silabus.

Mag-aaralan tayo sa aklat na ito ng isang pinaiksing pagpapakahulugan sa mga sūrah mula sa Sūrah Al-Bayyinah hanggang sa Sūrah An-Nās, at gayon din sa Sūrah Al-Fātiḥah at Āyatulkursīy, kalakip ng paghahango ng pinakamahalaga sa mga katuturang pangkaalaman at pang-edukasyon mula sa mga āyah; at mag-aaralan din ng isang paglilinaw sa kainaman ng Marangal na Qur'ān at pagkatuto nito.

Kasama ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan), lilisan tayo sa isang pinagpalang paglalakbay para mapag-alaman natin ang mga pangalan niya; ang mga kamag-anak niya; at ang pinakamahalaga sa mga katangian niya, mga kakanyahan niya, at mga karapatan niya upang maging pinakamabuting tagatulong sa atin sa pagtulad sa kanya (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan). Pagkatapos mag-aaralan tayo ng anim sa mga ḥadīth ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) na nagtitipon sa mga saligan ng Islām at pananampalataya, at ng pagpapakatuwid sa Relihiyon at pag-aanyaya tungo rito.

Dahil ang aklat na ito ay nagtitipon ng mga pundasyon ng pananampalataya at pagpapakamananamba, pag-aaralan natin ang pananampalataya sa kairalan ni Allāh (napakataas Siya) at ang paniniwala sa kaisahan Niya, pagkatapos ang mga antas ng Relihiyon, ang mga haligi ng pananampalataya, ang mga uri ng pagsamba, at ang epekto ng mga ito sa pagbubusilak ng sarili at pagkikintal ng taqwā (pangingilag magkasala) sa mga puso.

Dumarating ang ṣalāh sa unahan ng mga pagsamba sapagkat ito ay ang poste ng Relihiyon at ang tungkuling nauulit-ulit sa Muslim sa araw nito at gabi nito. Dahil doon, pag-aaralan natin ang pamamaraan ng pagpapakadalisay para rito at ang pagkakalarawan sa pagsasagawa nito. Pagkatapos mag-aaralan tayo ng isang binuod na sumasaklaw sa pinakamahalaga sa mga ipinag-uutos at mga sinasaway na pang-Sharī`ah sa mga pagsamba, mga pakikitungo, at mga kaasalan.

Upang maisakatotohanan natin ang magandang pagtulad sa lipunan, mamumuhay tayo kasama ng kagandahan ng kaasalan at pinakamahalaga sa mga pagpapatupad nito sa kapaligiran ng pamilya, angkan, at lipunan sapagkat tunay na ang kagandahan ng kaasalan ay ang pinto ng pagsasaayos sa sarili at lipunan at ang kadahilanan sa pagtanggap ng payo at paanyaya tungo sa Islām at mga katuruan nito.

Magwawakas ang aklat sa paglilinaw sa ilan sa mga kagandahan ng Islām, mga pinahahalagahan nito, at mga pundasyon ng estruktura nito. Ito ay magdaragdag sa atin ng pag-ibig sa Dakilang Relihiyong ito, ng pagkadama ng pagmamalaki rito, ng paggawa ayon sa Batas nito, at ng pag-aanyaya tungo sa pagyakap dito. Si Allāh ay ang Tagapagtuon at ang Pinagpapatulungan.

Nagsikap nga kami sa pagpapalabas sa mga aklat na ito sa isang anyong umaalinsunod sa mga saligang pangkaalaman at mga sukatang pang-edukasyong makabago. Nagsaalang-alang kami sa paghahanda sa mga ito ng sumusunod:

* Ang pagsisimula ng mga aralin sa pamamagitan ng isang pagpapaumpisang pupukaw sa pagpapahalaga mo, magdaragdag ng pagkaganyak mo, at tatawag ng pansin mo.

* Ang paglalagay ng mga talahanayan, mga pigura, at mga tsart ng mga konsepto na tutulong sa iyo sa pag-unawa ng nilalamang pangkaalaman.

* Ang paglalakip ng mga aktibidad na pampagtuturo na magsasakatotohanan ng mga layong pang-edukasyon alinsunod sa mga estratehiya ng pag-aaral na masigla. Nagsaalang-alang nga kami sa mga ito ng sumusunod:

- Ang integrasyon ng mga ito kasama ng nilalaman sa pagsasakatotohanan sa mga layon ng aralin kasama ng pagkakaugnay ng mga ito sa kalikasan ng asignatura at pagkakakilanlan nito.

- Ang pagpapalago ng mga aspeto ng personalidad mo at sarisaring kasanayan mo.

- Ang pagkasarisari sa pamamaraan ng pagpapatupad nito sa pagitan ng pang-individuwal at panlipunan, ang pagkasarisari ng lugar ng pagpapatupad nito sa loob at labas ng klase, ang pagkasarisari ng mga anyo nito sa pagitan ng aktibidad na pansulat, pansalita, pangkilos, at pang-isip.

- Ang paglalagay ng mga tanong ng pagtatasa (assessment) sa katapusan ng bawat aralin upang sulitin ang saklaw ng pagkaunawa mo sa aralin at mga layon nito.

Tunay na kami, yayamang naghain kami sa iyo ng aklat na ito, ay umaasa na ito ay maging isang tagapagsakatotohanan ng pinagpunyagian namin na kadalian ng asignaturang akademiko, kaliwanagan ng paglalahad, pagkaaktibo ng mga aktibidad, at pagkamasaklaw ng pagtatasa (assessment).

Dumadalangin kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) na magpakinabang Siya sa pamamagitan ng mga ito sa mga tagapaghanap ng kaalaman at tumanggap Siya mula sa amin, tunay na Siya ay ang Madinigin, ang Maalam.

Basbasan ni Allāh at pangalagaan Niya ang Propeta nating si Muḥammad, ang mag-anak niya, at ang mga Kasamahan niya nang sama-sama.

Ang Unang Yunit: Ang Marangal na Qur'ān

1. Ang Kainaman ng Qur'ān at Pagkatuto Nito

Ang mga Layong Pampamamalakad:

Inaasahan mula sa iyo, mahal kong estudyante, matapos ng araling ito na:

1. makapagpakilala ka ng Marangal na Qur'ān;

2. makapagpaliwanag ka ng katayuan ng Marangal na Qur'ān sa gitna ng mga makalangit na kasulatan;

3. makahango ka ng patunay sa kainaman ng pagbigkas ng Marangal na Qur'ān, pagkatuto nito, at pagtuturo nito;

4. makapagdakila ka sa Marangal na Qur'ān;

5. makapagpapatupad ka ng mga etiketa ng pagbigkas ng Marangal na Qur'ān.

Isang larawan ng isang muṣḥaf na nakabukas at nakalitaw rito ang isang āyah ng Sūrah Ad-Dukhān: {tunay na Kami ay nagpababa nito sa isang gabing biniyayaan.} (Qur'ān 44:3) Paghahanda

May isang binatang ang pangalan ay Mālik na dating Kristiyano pagkatapos umanib siya sa Islām. Matapos ng pag-anib niya sa Islām, napapatnubayan siya ng nasaad sa Marangal na Qur'ān subalit siya ay sumasangguni ng madalas sa Bibliya upang humango ng katuturan mula rito!

Tumama ba si Mālik o nagkamali siya?

At bakit?

Ang Kainaman ng Qur'ān at Pagkatuto Nito

Ang mga Etiketa ng pagbigkas ng Qur'ān

Ang Kainaman ng pagbigkas ng Qur'ān

Ang Pagkatuto ng Qur'ān at ang Pagtuturo Nito

Ang Katayuan ng Marangal na Qur'ān sa Gitna ng mga Makalangit na Kasulatan

Ang Pagpapakilala sa Marangal na Qur'ān

Ang Pagpapakilala sa Marangal na Qur'ān

Ang Marangal na Qur'ān ay ang Salita ni Allāh, na pinababa sa Propeta nating si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) para sa kapatnubayan ng mga tao sa mga nauukol sa Relihiyon nila at Mundo nila. Ito ay isang aklat na naghihimala, kaya hindi makakakaya ang isa na kumatha ng tulad nito. Ang pagbigkas nito ay isang pagsamba kay Allāh (napakataas Siya).

Hinati-hati ang Qur'ān sa 30 juz' (bahagi) at naglalaman ito ng 114 sūrah (kabanata).

Naglalaman ang mga sūrah ng Qur'ān sa mahigit sa 6,000 āyah. Nagsisimula ito sa Sūrah Al-Fātiḥah at nagwawakas sa Sūrah An-Nās.

Ang kauna-unahang pagbaba ng Marangal na Qur'ān ay sa buwan ng Ramaḍān sa Gabi ng Pagtatakda kung kailan bumaba ang sabi ni Allāh (napakataas Siya): {1. Bumasa ka sa ngalan ng Panginoon mo na lumikha, 2. lumikha sa tao mula sa isang malalinta. 3. Bumasa ka at ang Panginoon mo ay ang Pinakamapagbigay, 4. na nagturo sa pamamagitan ng panulat, 5. nagturo sa tao ng hindi nito nalaman.} (Qur'ān 96:1-5)

Ang Katayuan ng Marangal na Qur'ān sa Gitna ng mga Makalangit na Kasulatan

Nagtangi si Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) sa Marangal na Qur'ān higit sa nalalabi sa mga makalangit na kasulatan gaya ng Ebanghelyo at Torah sa pagkakaingat laban sa pagpilipit sapagkat ang mga salita nito ay hindi nag-iba sa hinaba-haba ng kasaysayan. Nagsabi si Allāh: {Tunay na Kami ay nagpababa sa Paalaala at tunay na Kami rito ay talagang mag-iingat.} (Qur'ān 15:9)

Ibinaba ni Allāh (napakataas Siya) ang Marangal na Qur'ān para sa kapatnubayan ng mga tao sa bawat panahon at lugar at napawalang-bisa sa pamamagitan nito ang mga naunang kasulatan. Nagsasabi si Allāh (napakataas Siya): {Nagpababa Kami sa iyo ng Aklat kalakip ng katotohanan bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito na kasulatan at bilang tagapagsubaybay rito. Kaya humatol ka sa pagitan nila ng ayon sa pinababa ni Allāh at huwag kang sumunod sa mga pithaya nila kapalit ng dumating sa iyo na katotohanan. Para sa bawat kabilang sa inyo ay gumawa Kami ng isang pagbabatas at isang pamamaraan.} (Qur'ān 5:48)

Ang Pagkatuto ng Qur'ān at ang Pagtuturo Nito

Kinakailangan sa bawat Muslim na matuto ng mula sa Marangal ng Qur'ān, na magtutuwid sa ṣalāh niya at magpapakilala sa kanya ng Relihiyon niya, at na makabasa siya nito sa isang tumpak na pagbasa at magsikap siya sa pag-intindi sa mga kahulugan nito. Nagsabi ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) {Walang ṣalāh sa sinumang hindi bumigkas ng Pambungad ng Aklat.} Nagsalaysay nito sina Imām Al-Bukhārīy: 756 at Imām Muslim: 394.

Nagbigay ang Islām ng isang mataas na grado sa sinumang natututo ng Qur'ān at nagtuturo nito. Nagsasabi ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): {Ang pinakamabuti sa inyo ay ang sinumang natuto ng Qur'ān at nagtuturo nito.} Nagsalaysay nito si Imām Al-Bukhārīy: 5027.

Nag-iibayo ang gantimpala sa tagapagturo ng Marangal na Qur'ān. Nagsasabi ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): {Ang sinumang nagturo ng isang talata mula sa Aklat ni Allāh, mapasasakanya ang gantimpala rito sa pagkabigkas nito.} (Kanz Al-`Ummāl: 28887)

Ang Kainaman ng pagbigkas ng Marangal an Qur'ān

Ang pagbigkas ng Marangal na Qur'ān ay ang pinakamainam na dhikr (pag-alaala kay Allāh). Mayroon itong isang malaking gantimpala sa ganang kay Allāh (napakataas Siya). Nagsasabi ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): {Ang sinumang bumigkas ng isang titik mula sa Aklat ni Allāh ay magkakaroon siya ng isang gawang maganda. Ang gawang maganda ay [may gantimpalang] katumbas sa sampung tulad nito. Hindi ko sinasabing ang alif lām mīm ay isang titik, bagkus ang alif ay isang titik, ang lām ay isang titik at ang mīm ay isang titik.} Nagsalaysay nito si Imām At-Tirmidhīy: 2910.

Ipinaliwanag ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ang mataas na katayuan para sa sinumang nagpakahusay sa pagbigkas ng Qur'ān. Hinggil naman sa sinumang nahihirapan doon, pag-iibayuhin sa kanya ang pabuya sapagkat nagsabi ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): {Ang mahusay sa Qur'ān ay kasama ng mga tagapagtalang mararangal na mabubuting-loob. Ang bumibigkas ng Qur'ān at nauutal dito habang siya rito ay nahihirapan ay magkakamit ng dalawang pabuya.} Nagsalaysay nito sina Imām Al-Bukhārīy: 4937 at Imām Muslim: 798.

Isang larawan ng isang taong nakaupo na nagbabasa ng Qur'ān mula sa muṣḥaf. Ang mga Etiketa ng pagbigkas ng Marangal na Qur'ān

Isinasabatas para sa Muslim ang pagtataglay ng ilan sa mga etiketa sa sandali ng pagbigkas ng Marangal na Qur'ān. Kabilang sa mga ito:

1. ang pagkakasagawa ng wuḍū' at ang kadalisayan ng damit at lugar;

2. ang pagharap sa qiblah;

3. ang pagdalangin ng paghiling ng pagkupkop ni Allāh laban sa demonyong isinumpa bago magbasa;

4. ang etiketa sa muṣḥaf, kaya hindi maglalagay nito sa isang hamak na lugar, hindi maglalagay nito sa lapag, at hindi iibabaw rito ang anuman;

5. ang pagpapakita ng pagpipitagan sa pagtitipon sa pagbigkas sa sandali ng pagbaba ng Marangal na Qur'ān;

6. ang hindi pagsasalita ng kabalbalang pananalita sa sandali ng pagbigkas ng Qur'ān;

7. ang pagsisikap sa pagninilay-nilay sa mga kahulugan ng Marangal na Qur'ān;

8. ang pagpapaganda ng tinig sa pagbigkas ng Qur'ān.

Ang mga Aktibidad

Aktibidad 1: Makikilahok ako sa mga kaklase ko at sasagot ako.

Nagsasabi ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): {Ang paghahalintulad sa bumibigkas ng Qur'ān ay gaya ng sitron: ang lasa nito ay kaaya-aya at ang amoy nito ay kaaya-aya. [Ang paghahalintulad sa] hindi bumibigkas ng Qur'ān ay gaya ng datiles: ang lasa nito ay kaaya-aya at walang amoy rito. Ang paghahalintulad sa masamang-loob na bumibigkas ng Qur'ān ay katulad ng balanoy: ang amoy nito ay kaaya-aya at ang lasa nito ay mapait. Ang paghahalintulad sa masamang-loob na hindi bumibigkas ng Qur'ān ay katulad ng ligaw na pakwan: ang lasa nito ay mapait at walang amoy rito.} Nagsalaysay nito sina Imām Al-Bukhārīy: 5020 at Imām Muslim: 797. Pagbulay-bulayan mo ang ḥadīth, pagkatapos tugunin mo ang sumusunod.

1. Makilahok ka mga kaklase mo sa paglilinaw ng epekto ng Marangal na Qur'ān sa kaayusan ng mananampalataya sa panlabas at sa panloob.

2. Magtalaga ka ng isang tinakdaang oras sa araw para sa pagbigkas ng Marangal na Qur'ān.

Aktibidad 2: Makikilahok ako sa pag-aaral.

Sa ilalim ng pangangasiwa ng tagapagturo mo, pumili kayo ng isang sūrah mula sa mga sūrah ng Qur'ān at bumigkas kayo ng unang sampung āyah mula rito. Bibigkas ang bawat estudyante ng isang āyah o dalawang āyah. Sumunod kayo sa mga etiketa ng pagbigkas.

Ang Pagtatasa (Assessment)

PANUTO 1: Maglagay ng tanda na (✓) sa harapan ng tumpak na parirala at ng tanda na (X) sa harapan ng maling pararila sa sumusunod:

1. Hindi kinakailangan sa Muslim na magsaulo ng anuman mula sa Qur'ān. (X)

2. Natatangi ang nagpapakahusay sa pagbigkas ng Marangal na Qur'ān sa gantimpala ng pagbigkas. (X)

3. Ang paggawa ayon sa Marangal na Qur'ān ay ang pundasyon ng kapatnubayan at pagkakatuon sa tumpak. (✓)

4. Ang Marangal na Qur'ān ay ang aklat na tagapagsubaybay sa mga makalangit na kasulatan. (✓)

5. Umaabot ang bilang ng mga sūrah ng Marangal na Qur'ān sa 6,000 sūrah. (X)

PANUTO 2: Magsulat ka ng isang patunay sa bawat isa mula sa sumusunod:

1. Ang pagkakaingat sa Marangal na Qur'ān laban sa pagkapilipit.

2. Ang kainaman ng pagkatuto ng Marangal na Qur'ān at pagtuturo nito.

3. Ang gantimpala sa pagbigkas ng Marangal na Qur'ān.

PANUTO 3: Tugunin ang dalawang sumusunod na panuto:

1. Magpaliwanag ka ng layon ng pagbaba ng Marangal na Qur'ān kung paanong naintindihan mo mula sa aralin.

2. Magsulat ka ng lima sa mga etiketa ng pagbigkas ng Marangal na Qur'ān.

2. Ang Sūrah Al-Fātiḥah at ang Āyatul kursīy

Ang mga Layong Pampamamalakad:

Inaasahan mula sa iyo, mahal kong estudyante, matapos ng araling ito na:

1. makapagpakahulugan ka ng mga āyah sa isang pinaiksing pagpapakahulugan;

2. makapaghango ka ng mga kautusang pang-Sharī`ah na nilaman ng Sūrah Al-Fātiḥah;

3. makapaghulo ka ng kalubusan ng mga katangian ni Allāh (napakataas Siya) sa pamamagitan ng mga āyah na ito;

4. makapagpaliwanag ka ng mahahangong katuturan mula sa mga āyah;

5. makapagdakila ka sa halaga ng Sūrah Al-Fātiḥah at Āyatul kursīy.

Ang Sūrah Al-Fātiḥah

1. Bismi –llāhi –rraḥmāni –rraḥīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.) 2. Alḥamdu lillāhi rabbi –l`ālamīn, (Ang papuri ay ukol kay Allāh, ang Panginoon ng mga nilalang,) 3. Arraḥmāni –rraḥīm, (ang Napakamaawain, ang Maawain,) 4. Māliki yawmi –ddīn. (ang Tagapagmay-ari ng Araw ng Pagtutumbas.) 5. Iyyāka na`budu wa-iyyāka nasta`īn. (Sa Iyo [lamang] kami sumasamba at sa Iyo [lamang] kami nagpapatulong.) 6. Ihdina –ṣṣirāta –lmustaqīm, (Patnubayan Mo kami sa landasing tuwid:) 7. Ṣirāṭa –lladhīna an`amta `alayhim ghayri –lmaghḍūbi `alayhim wa-la ḍḍāllīn. (ang landasin ng mga biniyayaan Mo, hindi ng mga kinagalitan, at hindi ng mga naliligaw.) (Qur'ān 1:1-7)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Ang Sūrah Al-Fātiḥah ay ang pinakadakila sa mga sūrah ng Marangal na Qur'ān. Naglalaman ito ng mga saligan ng Tawḥīd at pagsamba kay Allāh (napakataas Siya).

{Bismi –llāhi... (Sa ngalan ni Allāh,...)} Sa ngalan ni Allāh, nagsisimula ako sa pagbigkas ng Qur'ān habang nagpapatulong sa Kanya (napakataas Siya) at naghahangad ng pagpapala sa pamamagitan ng pagbanggit sa ngalan Niya.

{...[A]rraḥmāni... (ang Napakamaawain,...)} Ang may awang pangkalahatan na sumaklaw sa lahat ng nilikha.

{...[A]rraḥīm. (...ang Maawain.) Ang may awa sa mga mananampalatayang lingkod Niya.

{Alḥamdu lillāhi... (Ang papuri ay ukol kay Allāh,...)} Ang pagpapasalamat at ang pagbubunying maganda ay ang naaangkop kay Allāh (napakataas Siya).

{...rabbi –l`ālamīn, (... Panginoon ng mga nilalang,)} Ang nag-aalaga sa daigdig natin at lahat ng mga iba pang daigdig.

{Māliki yawmi –ddīn. (ang Tagapagmay-ari ng Araw ng Pagtutumbas.)} Ang magsasagawa – tanging Siya – ng pagtutuos at pagganti sa Araw ng Pagbangon.

{Iyyāka na`budu wa-iyyāka nasta`īn. (Sa Iyo [lamang] kami sumasamba at sa Iyo [lamang] kami nagpapatulong.)} Sumasamba kami sa Iyo – tanging sa Iyo: walang katambal para sa Iyo – at nagpapatulong kami sa Iyo sa bawat bagay-bagay.

{Ihdina –ṣṣirāta –lmustaqīm, (Patnubayan Mo kami sa landasing tuwid:) Patnubayan Mo kami sa landasing tuwid na walang pagliliko rito; ito ay ang Islam at ang paggawa sa mga batas nito.

{Ṣirāṭa –lladhīna an`amta `alayhim... (ang landasin ng mga biniyayaan Mo,...)} Ang mga pinatnubayan ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) tungo sa Islām at paggawa ayon dito. Sila ay ang mga propeta at ang mga tagasunod ng mga ito.

{...ghayri –lmaghḍūbi `alayhim... (...hindi ng mga kinagalitan,...)} Ang bawat sinumang nakaalam sa katotohanan ngunit hindi sumunod dito, gaya ng mga Hudyo.

{...wa-la ḍḍāllīn. (...at hindi ng mga naliligaw.)} Ang bawat sinumang naligaw sa pagkaalam sa katotohanan, gaya ng mga Kristiyano.

Ang Āyatul kursīy

Allāhu lā ilāha illā huwa –lḥayyu –lqayyūm, lā ta'khudhuhū sinatuw wa-lā nawm, lahū mā fi –ssamāwāti wa-mā fi –l'arḍ; man dhā –lladhī yashfa`u `indahū illā bi'idhnih, ya`lamu mā bayna aydīhim wa-mā khalfahum, wa-lā yuḥīṭūna bi-shay'im min `ilmihī illā bimā shā', wasi'a kursīyuhu –ssamāwāti wa-l'arḍ, wa-lā ya'ūduhū hifḍ̆uhumā, wa-huwa –l`alīyu –l`aḍ̆īm. (Si Allāh, walang Diyos kundi Siya, ang Buháy, ang Mapagpanatili. Walang nakatatangay sa Kanya na isang antok ni isang pagkatulog. Sa Kanya ang anumang nasa mga langit at ang anumang nasa lupa. Sino itong mamamagitan sa piling Niya malibang ayon pahintulot Niya? Nakaaalam Siya sa anumang nasa harapan nila at anumang nasa likuran nila. Hindi sila nakapapaligid sa anuman mula sa kaalaman Niya malibang ayon sa niloob Niya. Sumakop ang silya Niya sa mga langit at lupa at hindi nakabibigat sa Kanya ang pangangalaga sa mga ito. Siya ay ang Mataas, ang Sukdulan.) (Qur'ān 2:255)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Ang Āyatul kursīy ay ang pinakadakilang āyah sa Marangal na Qur'ān dahil ito ay nagtipon sa mga katangian ni Allāh (napakataas Siya), na hindi tinipon ng isang āyah na iba pa rito.

{Allāhu lā ilāha illā huwa... (Si Allāh, walang Diyos kundi Siya,...)} Walang sinasamba sa totoo kundi si Allāh (napakataas Siya).

{...[A]lḥayyu... (...ang Buháy,...)} Ang nailalarawan sa pagkakaroon ng lubos na buhay ayon sa paraan ng kalubusan na naaangkop kay Allāh (kaluwalhatian sa Kanya).

{...[A]lqayyūm,... (...ang Mapagpanatili...)} Ang nagpapanatili sa bawat anuman kabilang sa mga pumapatungkol sa nilikha Niya.

{...lā ta'khudhuhū sinatuw wa-lā nawm,... (...Walang nakatatangay sa Kanya na isang antok ni isang pagkatulog...)} Hindi dumadapo sa Kanya ang pagkaantok at ang pagkatulog.

{...lahū mā fi –ssamāwāti wa-mā fi –l'arḍ;... (...Sa Kanya ang anumang nasa mga langit at ang anumang nasa lupa...)} Ang lahat ng nilikha ay nasa paghahari Niya at nasa ilalim ng pamamatnugot Niya.

{...man dhā –lladhī yashfa`u `indahū illā bi'idhnih,... (...Sino itong mamamagitan sa piling Niya malibang ayon sa pahintulot Niya?...)} Walang nagmamay-ari na isa man ng paghiling ng pagpapaumanhin para sa isa pa malibang ayon sa pahintulot Niya (napakataas Siya).

{...ya`lamu mā bayna aydīhim wa-mā khalfahum,... (...Nakaaalam Siya sa anumang nasa harapan nila at anumang nasa likuran nila...)} Ang kaalaman ni Allāh ay nakapaligid sa lahat ng mga umiiral: sa nakaraan ng mga ito, sa kasalukuyan ng mga ito, at sa hinaharap ng mga ito.

{...wa-lā yuḥīṭūna bi-shay'im min `ilmihī illā bimā shā',... (...Hindi sila nakapapaligid sa anuman mula sa kaalaman Niya malibang ayon sa niloob Niya...)} Walang nakababatid na isa man mula sa kaalaman ni Allāh sa anuman malibang ayon sa kalooban ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan).

{...wasi'a kursīyuhu –ssamāwāti wa-l'arḍ,... (...Sumakop ang silya Niya sa mga langit at lupa...)} Ang silya ay isang dakilang nilikha sa ibabaw ng ikapitong langit.

{...wa-lā ya'ūduhū hifḍ̆uhumā,... (...at hindi nakabibigat sa Kanya ang pangangalaga sa mga ito...)} Hindi nawawalang-kakāyahan si Allāh sa pag-iingat sa mga langit at lupa at anumang nasa pagitan ng mga ito.

{...wa-huwa –l`alīyu –l`aḍ̆īm. (...Siya ay ang Mataas, ang Sukdulan.)} Ang Mataas sa sarili Niya at mga katangian Niya higit sa lahat ng mga nilikha Niya, ang Sukdulan sa paghahari Niya at kapamahalaan Niya.

Kabilang sa mahahangong katuturan mula sa mga marangal na āyah:

1. Ang pagsisimula sa ngalan ni Allāh (napakataas Siya) sa bawat gawain gaya ng pagbabasa, paggawa, pagkain, at pag-inom.

2. Ang lawak ng awa ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) sa lahat ng nilikha Niya, lalo na sa mga mananampalatayang lingkod Niya.

3. Ang pagkakarapat-dapat ni Allāh (napakataas Siya) sa papuri at pagbubunyi dahil sa karikitan ng mga katangian Niya at dami ng mga biyaya Niya.

4. Ang pagkakinakailangan ng paghahanda para sa Araw ng Pagbangon sapagkat ito ay ang Araw ng Pagganti sa tagatalima at tagasuway.

5. Ang pagsamba ay hindi pinapayagan malibang ukol kay Allāh (napakataas Siya) – tanging sa Kanya.

6. Si Allāh (napakataas Siya) ay ang Tagatulong na tunay sa pagtalima at paglampas sa mga hirap ng buhay.

7. Ang pagsisigasig sa pag-abot sa katotohanan at paggawa ayon dito ay kabilang sa mga tatak ng tapat na Muslim.

8. Si Allāh (kaluwalhatian sa Kanya) ay lubos sa lahat ng mga katangian Niya at pinawalang-kaugnayan sa alinmang kakulangan o kapintasan.

9. Ang kaalaman at ang kakāyahan ay pagmamay-ari ni Allāh kaya ang isang nilikha ay walang kaalaman ni kakāyahan malibang ayon sa pahintulot ni Allāh.

Ang mga Aktibidad

Aktibidad 1: Magmumuni-muni ako at magpapatupad ako.

Natangi ang Sūrah Al-Fātiḥah sa pagkakinakailangan ng pagbigkas nito sa lahat ng mga rak`ah ng ṣalāh. Ito ay ang pinakadakila sa mga sūrah ng Qur'ān at ang pinakamarami sa mga ito sa kalamangan. Kabilang sa nasaad sa kalamangan nito ang sabi ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): {Nagsabi si Allāh (napakataas Siya): Hinati Ko ang ṣalāh sa pagitan Ko at ng lingkod Ko sa dalawang kalahati at ukol sa lingkod Ko ang hiniling nito. Kaya kapag nagsabi ang lingkod: {2. Ang papuri ay ukol kay Allāh, ang Panginoon ng mga nilalang,}, magsasabi [Akong] si Allāh (napakataas Siya): "Nagpuri sa Akin ang lingkod Ko." Kapag nagsabi ito: {3. ang Napakamaawain, ang Maawain,}, magsasabi [Akong] si Allāh (napakataas Siya): "Nagbunyi sa Akin ang lingkod Ko." Kapag nagsabi ito: {4. ang Tagapagmay-ari ng Araw ng Pagtutumbas.}, magsasabi [Akong si Allāh]: "Nagparingal sa Akin ang lingkod Ko." Nagsabi pa Siya minsan: "Nagpaubaya sa Akin ang lingkod Ko." Kapag naman nagsabi ito: {5. Sa Iyo [lamang] kami sumasamba at sa Iyo [lamang] kami nagpapatulong.}, magsasabi [Akong si Allāh]: "Ito ay sa pagitan Ko at ng lingkod ko at ukol sa lingkod Ko ang hiniling niya." Kapag naman nagsabi ito: {6. Magpatnubay Ka sa amin sa landasing tuwid: 7. ang landasin ng mga biniyayaan Mo, hindi ng mga kinagalitan, at hindi ng mga naliligaw.}, ito ay ukol sa lingkod Ko at ukol sa lingkod Ko ang hiniling niya.} Nagsalaysay nito si Imām Muslim: 395. Basahin mo ang marangal na ḥadīth, pagkatapos:

1. Magpaliwanag ka ng kaugnayan sa pagitan ng papuri at pagbubunyi kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) at ng pagsagot sa panalangin at pagdating ng kapatnubayan.

2. Banggitin mo ang mga pagsambang pampuso na maaaring maisaisip ng Muslim sa ṣalāh niya sa sandali ng pagbigkas ng Sūrah Al-Fātiḥah.

Alḥamdu lillāhi rabbi –l`ālamīn, (Ang papuri ay ukol kay Allāh, ang Panginoon ng mga nilalang,)

Ang pagpapasalamat.

Arraḥmāni –rraḥīm, (ang Napakamaawain, ang Maawain,)

Ang paghahangad sa awa ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan).

Māliki yawmi –ddīn. (ang Tagapagmay-ari ng Araw ng Pagtutumbas.)

Ang takot.

Iyyāka na`budu... (Sa Iyo [lamang] kami sumasamba...)

Ang Tawḥīd at ang pagpapakawagas.

...wa-iyyāka nasta`īn. (...at sa Iyo [lamang] kami nagpapatulong.)

Ang pananalig.

Ihdina –ṣṣirāta –lmustaqīm, (Patnubayan Mo kami sa landasing tuwid:)

Ang paghahangad at ang kagandahan ng pagpapalagay kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan).

Aktibidad 2: Maghuhulo ako at magsasaliksik ako.

Ayon kay `Ubay bin Ka'b (malugod si Allāh sa kanya) na nagsabi: {Nagsabi ang Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): "O Ama ni Al-Mundhir, nakaaalam ka ba kung aling talata mula sa Aklat ni Allāh na nasa iyo ang higit na dakila?" Nagsabi ito: "Nagsabi ako: Si Allāh at ang Sugo Niya ay higit na maalam." Nagsabi siya: "O Ama ni Al-Mundhir, nakaaalam ka ba kung aling talata mula sa Aklat ni Allāh na nasa iyo ang higit na dakila?" Nagsabi ito: "Nagsabi ako: [Ang talatang (Qur'ān 2:255)]: {Si Allāh, walang Diyos kundi Siya, ang Buháy, ang Mapagpanatili...} Kaya tumapik siya sa dibdib ko at nagsabi: "Sumpa man kay Allāh, upang magpaigaya sa iyo ang kaalaman, O Ama ni Al-Mundhir."} Nagsalaysay nito si Imām Muslim: 810. Basahin mo ang marangal na ḥadīth, pagkatapos tugunin mo:

1. Maghulo ka ng kainaman ng Āyatulkursīy sa pamamagitan ng marangal na ḥadīth.

2. Itinuturing na kaibig-ibig ang pagbigkas ng Āyatulkursīy matapos ng mga ṣalāh at sa bawat umaga at gabi. Magsaliksik ka kasama ng mga kaklase mo kaugnay sa mga kaparaanan ng pag-alam tungkol sa kainaman ng Āyatulkursīy sa mga nasabing oras na ito.

Aktibidad 3. Magbubulay-bulay ako.

Hinati ng mga may kaalaman ang pagkaligaw palayo sa daan ng katotohanan sa pagkaligaw dahilan sa mga pagnanasa at pagkaligaw dahilan sa mga maling akala.

Maghulo ka mula sa Sūrah Al-Fātiḥah ng nagpapatunay roon.

Ang Pagtatasa (Assessment)

PANUTO 1: Magdugtong ng bawat salita mula sa kulumna A sa kahulugan nito sa kulumna B.

Kulumna A

{ang Napakamaawain}

{ang Maawain}

{hindi ng mga kinagalitan}

{mga naliligaw}

{antok}

{Mapagpanatili}

Kulumna B

Hindi sumunod sa katotohanan

Naaawa Siya sa mga mananampalatayang lingkod Niya

pagkaantok

Ang awa Niya ay sumakop sa bawat bagay

Ang nagpapanatili sa mga pumapatungkol sa nilikha Niya.

Hindi nakaalam sa katotohanan

PANUTO 2: Isulat mo ang marangal na āyah na nababagay ang kahulugang nabanggit sa sumusunod:

1. Ang daan ng katotohanan ay ang daan ng mga propeta; dahil dito, ang mananampalataya ay humihiling nito mula kay Allāh (napakataas Siya) palagi.

2. Hindi tinatanggap ang pamamagitan ng isa man malibang ayon sa pahintulot ni Allāh (napakataas Siya).

3. Ang kaalaman ni Allāh (napakataas Siya) ay nakapaligid sa bawat bagay.

4. Si Allāh (napakataas Siya) ay nagsama ng mga katangian ng paggapi at pagkamakapagmamalaki.

PANUTO 3: Isulat mo ang kahulugan ng mga sumusunod na āyah nang maiksi:

A. {2. Ang papuri ay ukol kay Allāh, ang Panginoon ng mga nilalang,}

B. {5. Sa Iyo [lamang] kami sumasamba at sa Iyo [lamang] kami nagpapatulong.}

C. {Si Allāh, walang Diyos kundi Siya, ang Buháy, ang Mapagpanatili}

D. {Walang nakatatangay sa Kanya na isang antok ni isang pagkatulog.}

PANUTO 4: Tugunin ang dalawang sumusunod na panuto:

1. Magbigay-linaw ka sa isang katuturan mula sa mga āyah ng Sūrah Al-Fātiḥah at isang katuturan mula sa Āyatulkursīy.

2. Ang Sūrah Al-Fātiḥah ay ang pinakadakila sa mga sūrah ng Qur'ān at ang Āyatulkursīy ay ang pinakadakila sa mga āyah ng Qur'ān. Magpaliwanag ka niyon.

Ang Sūrah Al-Bayyinah, ang Sūrah Az-Zalzalah, at ang Sūrah Al-`Ādiyāt

Ang mga Layong Pampamamalakad:

Inaasahan mula sa iyo, mahal kong estudyante, matapos ng araling ito na:

1. makapagpakahulugan ka ng mga āyah sa isang pinaiksing pagpapakahulugan;

2. makapaghambing ka sa pagitan ng mga kalagayan ng mga mananampalataya at mga kalagayan ng mga tagatangging-sumampalataya sa Kabilang-buhay;

3. makapag-analisa ka ng konsepto ng kabutihan sa pamamagitan ng Sūrah Az-Zalzalah at Sūrah Al-`Ādiyāt.

4. makapagpaliwanag ka ng mahahangong katuturan mula sa mga āyah;

5. makapaghanda ka para sa pagtutuos sa Araw ng Pagbangon.

Sūrah Al-Bayyinah

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Lam yakuni –lladhīna kafarū min ahli –lkitābi wa-lmushrikīna munfakkīna ḥattā ta'tiyahumu -lbayyinah: (Ang mga tumangging sumampalataya kabilang sa mga May Kasulatan at mga tagapagtambal ay hindi naging mga kumakalas hanggang sa pumunta sa kanila ang malinaw na patunay:)} {2. Rasūlun mina –llāhi yatlū ṣuḥufam muṭahharah, (isang Sugo mula kay Allāh, na bumibigkas ng mga pahinang dinalisay,)} {3. Fīhā kutubun qayyimah. (na sa mga ito ay may mga nakasulat na matuwid.)} {4. Wa-mā tafarraqa –lladhīna ūtu –lkitāba illā mim ba`di mā jā'athumu –lbayyinah. (Hindi nagkawatak-watak ang mga binigyan ng kasulatan kundi matapos na dumating sa kanila ang malinaw na patunay.)} {5. Wa-mā umirū illā li-ya`budu –llāha mukhliṣīna lahu –ddīna ḥunafā'a wa-yuqīmu –ṣṣalāta wa-yu'tu –zzakāta wa-dhālika dīnu –lqayyimah. (Hindi sila inuutusan kundi upang sumamba sila kay Allāh bilang mga nagpapakawagas sa Kanya sa relihiyon bilang mga makatotoo, magpanatili sila ng dasal, at magbigay sila ng zakāh. Iyon ay ang relihiyon ng pagkamatuwid.)} {6. Inna –lladhīna kafarū min ahli –lkitābi wa-lmushrikīna fī nāri jahannama khālidīna fīhā ulā'ika hum sharru –lbarīyah. (Tunay na ang mga tumangging sumampalataya kabilang sa mga May Kasulatan at mga tagapagtambal ay nasa Apoy ng Impiyerno bilang mga mananatili roon. Ang mga iyon ay ang pinakamasama sa sangkinapal.)} {7. Inna –lladhīna āmanū wa-`amilu ṣṣāliḥāti ula'ika hum khayru –lbarīyah. (Tunay na ang mga sumampalataya at gumawa ng mga maayos, ang mga iyon ay ang pinakamabuti sa sangkinapal.)} {8. Jazā'uhum `inda rabbihim jannātu `adnin tajrī min taḥtiha –l'anhāru khālidīna fīhā abadā, raḍiya –llāhu `anhum wa-raḍū `anh, dhālika liman khashiya rabbah. (Ang ganti sa kanila sa ganang Panginoon nila ay mga Hardin ng Eden na dumadaloy mula sa ilalim ng mga ito ang mga ilog bilang mga mananatili sa mga ito magpakailanman. Nalugod si Allāh sa kanila at nalugod sila sa Kanya. Iyon ay ukol sa sinumang natakot sa Panginoon niya.)} (Qur'ān 98:1-8)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Tumatalakay ang marangal ng sūrah ng katayuan ng mensahe ni Propeta Muḥammad at kainaman, ng sinumang sumampalataya rito, at ng kahihinatnan ng sinumang tumangging sumampalataya rito sapagkat nagsabi si Allāh:

{1. Lam yakuni –lladhīna kafarū min ahli –lkitābi wa-lmushrikīna munfakkīna ḥattā ta'tiyahumu -lbayyina: (Ang mga tumangging sumampalataya kabilang sa mga May Kasulatan at mga tagapagtambal ay hindi naging mga kumakalas hanggang sa pumunta sa kanila ang malinaw na patunay:)} Ang mga tumangging sumampalataya kabilang sa mga Hudyo at mga Kristiyano at mga tagapagtambal ay hindi naging mga tagaiwan ng kawalang-pananampalataya nila hanggang sa pumunta sa kanila ang maliwanag na patunay sa kabulaanan niyon.

{2. Rasūlun mina –llāhi yatlū ṣuḥufam muṭahharah, (isang Sugo mula kay Allāh, na bumibigkas ng mga pahinang dinalisay,)} {3. Fīhā kutubun qayyimah. (na sa mga ito ay may mga nakasulat na matuwid.)} Ang patunay na ito ay ang Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan), ang anumang binibigkas niya mula sa mga āyah ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan), ang anumang nasa mga ito na mga utos na magpapanumbalik sa kanila sa tumpak na daan, at ang mga pabatid na tapat na nagpapatnubay tungo sa katotohanan.

{4. Wa-mā tafarraqa –lladhīna ūtu –lkitāba illā mim ba`di mā jā'athumu –lbayyinah. (Hindi nagkawatak-watak ang mga binigyan ng kasulatan kundi matapos na dumating sa kanila ang malinaw na patunay.)} Hindi nagkaiba-iba ang mga Hudyo at ang mga Kristiyano sa paniniwala na mayroong isang sugong isusugo subalit noong ipinadala ito mula sa iba pa sa kanila, nagkawatak-watak sila sapagkat mayroon sa kanila na sumampalataya sa kanya at mayroon sa kanila na tumangging sumampalataya.

{5. Wa-mā umirū illā li-ya`budu –llāha mukhliṣīna lahu –ddīna ḥunafā'a wa-yuqīmu –ṣṣalāta wa-yu'tu –zzakāta wa-dhālika dīnu –lqayyimah. (Hindi sila inuutusan kundi upang sumamba sila kay Allāh bilang mga nagpapakawagas sa Kanya sa relihiyon bilang mga makatotoo, magpanatili sila ng dasal, at magbigay sila ng zakāh. Iyon ay ang relihiyon ng pagkamatuwid.)} Hindi inutusan ang mga Hudyo at ang mga Kristiyano sa Qur'ān na ito kundi ng nasaad sa mga kasulatan nila na pagpapakawagas ng pagsamba kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) – tanging sa Kanya – pagpapanatili ng pagdarasal, at pagbibigay ng kawanggawa. Iyon ay ang Relihiyong Islām na matuwid.

{6. Inna –lladhīna kafarū min ahli –lkitābi wa-lmushrikīna fī nāri jahannama khālidīna fīhā ulā'ika hum sharru –lbarīyah. (Tunay na ang mga tumangging sumampalataya kabilang sa mga May Kasulatan at mga tagapagtambal ay nasa Apoy ng Impiyerno bilang mga mananatili roon. Ang mga iyon ay ang pinakamasama sa sangkinapal.)} Tunay na ang mga tagatangging sumampalataya kabilang sa mga may kasulatan at mga tagasamba ng mga anito, na hindi sumampalataya sa Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) at sa inihatid niya na katotohanan, ang hantungan nila ay tungo sa apoy ng Impiyerno. Sila ay ang pinakamasama sa nilikha ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan).

{7. Inna –lladhīna āmanū wa-`amilu ṣṣāliḥāti ula'ika hum khayru –lbarīyah. (Tunay na ang mga sumampalataya at gumawa ng mga maayos, ang mga iyon ay ang pinakamabuti sa sangkinapal.)} {8. Jazā'uhum `inda rabbihim jannātu `adnin tajrī min taḥtiha –l'anhāru khālidīna fīhā abadā, raḍiya –llāhu `anhum wa-raḍū `anh, dhālika liman khashiya rabbah. (Ang ganti sa kanila sa ganang Panginoon nila ay mga Hardin ng Eden na dumadaloy mula sa ilalim ng mga ito ang mga ilog bilang mga mananatili sa mga ito magpakailanman. Nalugod si Allāh sa kanila at nalugod sila sa Kanya. Iyon ay ukol sa sinumang natakot sa Panginoon niya.)} Ang mga sumampalataya at gumawa ng mga maayos ay ang pinakamabuti sa nilikha ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan). Ukol sa kanila ang Paraiso sa ganang kay Allāh (napakataas Siya). Sa loob nito ang pananatili nila at ang pagtigil nila bilang ganti sa ginawa nila. Nalulugod si Allāh (napakataas Siya) sa kanila at nagpapalugod Siya sa kanila. Iyon ay ukol sa sinumang nangamba kay Allāh at umiwas sa mga pagsuway sa Kanya.

Sūrah Az-Zalzalah

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Idhā zulzilati –l'arḍu zilzālahā, (Kapag niyanig ang lupa sa pagyanig nito,)} {2. Wa-'akhrajati –l'arḍu athqālahā (at nagpalabas ang lupa ng mga pabigat nito,)} {3. Wa-qāla –l'insānu mā lahā? (at nagsabi ang tao: "Ano ang nangyari dito?" –)} {4. Yawma'idhin tuḥaddithu akhbārahā (sa Araw na iyon ay magsasaysay ito ng mga ulat nito)} {5. Bi-'anna rabbaka awḥā lahā. (dahil ang Panginoon mo ay nagkasi rito.)} {6. Yawma'idhin yaṣduru –nnāsu ashtātal li-yuraw a`mālahum. (Sa Araw na iyon ay hahayo ang mga tao nang hiwa-hiwalay upang pakitaan sila ng mga gawa nila.)} {7. Fa-man ya`mal mithqāla dharratin khayran yarah, (Kaya ang sinumang gumawa ng kasimbigat ng isang katiting na kabutihan ay makikita niya iyon,)} {8. Wa-man ya`mal mithqāla dharratin sharran yarah. (at ang sinumang gumawa ng kasimbigat ng isang katiting na kasamaan ay makikita niya iyon.)} (Qur'ān 99:1-8)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Naglilinaw ang marangal na sūrah na ito ng ilan sa mga pangyayari sa Araw ng Pagbangon at anumang mauuna rito na mga hilakbot sapagkat nagsabi si Allāh:

{1. Idhā zulzilati –l'arḍu zilzālahā, (Kapag niyanig ang lupa sa pagyanig nito,)} {2. Wa-'akhrajati –l'arḍu athqālahā (at nagpalabas ang lupa ng mga pabigat nito,)} Naglalarawan si Allāh (napakataas Siya) ng ilan sa mga masasaksihan sa Araw ng Pagbangon kapag gagalaw-galaw ang lupa nang may katindihan at maglalabas ito ng mga inilibing dito na mga patay.

{3. Wa-qāla –l'insānu mā lahā (at nagsabi ang tao: "Ano ang nangyari dito?" –)} {4. Yawma'idhin tuḥaddithu akhbārahā (sa Araw na iyon ay magsasaysay ito ng mga ulat nito)} {5. Bi-'anna rabbaka awḥā lahā. (dahil ang Panginoon mo ay nagkasi rito.)} Kaya magtataka ang tao sa mangyayari sa lupa kapag nagpabatid ang lupa hinggil sa ginawa sa ibabaw nito na kabutihan o kasamaan matapos na mag-utos dito si Allāh niyon.

{6. Yawma'idhin yaṣduru –nnāsu ashtātal li-yuraw a`mālahum. (Sa Araw na iyon ay hahayo ang mga tao nang hiwa-hiwalay upang pakitaan sila ng mga gawa nila.)} Sa dakilang Araw na iyon na mayayanig roon ang lupa, lalabas ang mga tao mula sa tigilan ng pagtutuos nang pangkat-pangkat upang makasaksi sila sa mga gawa nila na ginawa nila sa Mundo.

{7. Fa-man ya`mal mithqāla dharratin khayran yarah, (Kaya ang sinumang gumawa ng kasimbigat ng isang katiting na kabutihan ay makikita niya iyon,)} {8. Wa-man ya`mal mithqāla dharratin sharran yarah. (at ang sinumang gumawa ng kasimbigat ng isang katiting na kasamaan ay makikita niya iyon.)} Kaya ang bawat tao ay makakikita ng ginawa niya na kabutihan o kasamaan kahit pa man ito ay naging maliit, para gantihan siya rito, at makakikita ng kahihinatnan niya sa Araw ng Pagbangon.

Sūrah Al-`Ādiyāt

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Wa –l`Ādiyāti ḍabḥā, (Sumpa man sa mga [kabayong] tumatakbo habang humihingal,)} {2. Fa –lmūriyāti qadḥā, (saka sa mga nagpapaningas habang nakikiskis [ang mga kuko],)} {3. Fa –lmughīrāti ṣubḥā, (saka mga nanlulusob sa madaling-araw,)} {4. Fa-atharna bihi naq`ā, (saka bumulabog ang mga ito sa pamamagitan nito ng mga alikabok,)} {5. Fa-wasaṭna bihi jam`ā; (saka pumagitna ang mga ito dahil dito sa isang pagtitipon;)} {6. Inna –l'insāna li-rabbihi la-kanūd. (tunay na ang tao, sa Panginoon niya, ay talagang isang mapagkaila.)} {7. Wa-innahu `alā dhālika la-shahīd. (Tunay na siya roon ay talagang isang saksi.)} {8. Wa-innahu li-ḥubbi –lkhayri la-shadīd. (Tunay na siya, sa pag-ibig sa kayamanan, ay talagang matindi.)} {9. A-fa-lā ya`lamu idhā bu`thira mā fi –lqubūr (Kaya hindi ba siya nakaaalam kapag hinalukay ang nasa mga puntod)} {10. Wa-ḥuṣṣila mā fi –ṣṣudūr, (at itinanghal ang nasa mga dibdib,)} {11. Inna rabbahum bihim yawma'idhin la-khabīr. (tunay na ang Panginoon nila sa kanila, sa Araw na iyon, ay talagang Mapagbatid.)} (Qur'ān 100:1-11)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Nagpapahalaga ang marangal na sūrah na ito ng paglilinaw sa mga katangian ng tao at epekto ng mga ito sa kahihinatnan niya sa Kabilang-buhay. Nagsisimula ang sūrah sa panunumpa sapagkat nagsabi si Allāh:

{1. Wa –l`Ādiyāti ḍabḥā, (Sumpa man sa mga [kabayong] tumatakbo habang humihingal,)} Sumusumpa si Allāh (napakataas Siya) sa mga kabayong tumatakbo alang-alang sa landas ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) kaya lumilitaw ang tunog ng mga ito dahil sa tindi ng pagtakbo ng mga ito.

{2. Fa –lmūriyāti qadḥā, (saka sa mga nagpapaningas habang nakikiskis [ang mga kuko],)} Lumalabas ang mga kutitap mula sa mga kuko ng paa ng mga ito dahil sa tindi ng pagtakbo ng mga ito.

{3. Fa –lmughīrāti ṣubḥā, (saka mga nanlulusob sa madaling-araw,)} Sumusugod ang mga ito sa mga kaaway ni Allāh (napakataas Siya) sa sandali ng madaling-araw.

{4. Fa-atharna bihi naq`ā, (saka bumulabog ang mga ito sa pamamagitan nito ng mga alikabok,)} Saka nanghihilakbot dahil sa mga ito ang kaaway at bumubulabog ang mga ito sa paligid ng mga ito sa mga alikabok.

{5. Fa-wasaṭna bihi jam`ā; (saka pumagitna ang mga ito dahil dito sa isang pagtitipon;)} Nagpapakagitna ang mga ito sa pamamagitan ng mga sakay ng mga ito na mga sundalo ni Allāh sa pagtitipon ng mga kaaway.

{6. Inna –l'insāna li-rabbihi la-kanūd. (tunay na ang tao, sa Panginoon niya, ay talagang isang mapagkaila.)} {7. Wa-innahu `alā dhālika la-shahīd. (Tunay na siya roon ay talagang isang saksi.)} {8. Wa-innahu li-ḥubbi –lkhayri la-shadīd. (Tunay na siya, sa pag-ibig sa kayamanan, ay talagang matindi.)} Sumusumpa si Allāh (napakataas Siya) sa nauna na ang tao ay nagkakaila ng biyaya ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) sa kanya. Ang tao ay umaamin sa pagkakailang ito at na siya ay matindi ang pag-ibig sa kayamanan kaya nagmamaramot siya nito.

{9. A-fa-lā ya`lamu idhā bu`thira mā fi –lqubūr (Kaya hindi ba siya nakaaalam kapag hinalukay ang nasa mga puntod)} {10. Wa-ḥuṣṣila mā fi –ṣṣudūr, (at itinanghal ang nasa mga dibdib,)} Kaya hindi ba nakaaalam ang taong nalilinlang ng Mundo at yaman kung ano ang mangyayari kapag sumapit ang Pagbangon [ng mga patay]? Lalabas ang mga patay mula sa mga libingan nila sa Araw ng Pagbangon. Tutuusin sila sa mga gawa nila at anumang ikinukubli ng mga dibdib nila na kabutihan at kasamaan.

{11. Inna rabbahum bihim yawma'idhin la-khabīr. (tunay na ang Panginoon nila sa kanila, sa Araw na iyon, ay talagang Mapagbatid.)} Si Allāh ay hindi napagkukublihan ng anuman sa araw na iyon at gaganti sa kanila roon.

Kabilang sa mahahangong katuturan mula sa mga marangal na āyah:

1. Kinakailangan na ang pagsamba ay maging wagas ukol kay Allāh – tanging sa Kanya.

2. Ang katapatan ni Propeta Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) at ang kadakilaan ng mensahe niya ay pinakamalaking malinaw na patunay sa katapatan ng pagkapropeta niya (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan).

3. Ang mga mananampalataya na gumagawa ng mga maayos ay ang pinakamabuti sa nilikha ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan). Ang ganti sa kanila ay ang Paraiso.

4. Ang Araw ng Pagbangon ay isang araw na nakapangingilabot na sukdulan, na tutuusin dito ang tao sa bawat bagay gaano man ito naging maliit.

5. Ang tao sa kalikasan nito ay nagkakaila sa biyaya maliban sa sinumang nakibaka sa sarili niya, nagpuri kay Allāh (kaluwalhatian sa Kanya) dito, at tumupad sa karapatan nito.

6. Ang itinuon sa tumpak ay ang sinumang nagsaayos ng puso niya sa pamamagitan ng pananampalataya, pagpapakawagas, at pag-ibig kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan), sa Sugo Niya, at mga mananampalataya.

Ang mga Aktibidad

Aktibidad 1: Maghahambing ako.

Sa pamamagitan ng pagkaintindi mo sa Sūrah Al-Bayyinah, maghambing ka sa pagitan ng mga mananampalataya at mga tagatangging sumampalataya sa sumusunod na talahanayan:

Ang anyo ng Paghahambing

Ang mga mananampalataya

Ang mga tagatangging sumampalataya

Ano ang ipinag-utos sa kanila ni Allāh?

Ang saloobin nila sa utos ni Allāh (napakataas Siya)

Ang kalagayan nila sa Kabilang-buhay

Aktibidad 2: Magpapaliwanag ako sa ugnayan.

1. Magpaliwanag ka ng kaugnayan sa pagitan ng sabi ni Allāh: {3. Wa-qāla –l'insānu mā lahā (at nagsabi ang tao: "Ano ang nangyari dito?" –)} {4. Yawma'idhin tuḥaddithu akhbārahā (sa Araw na iyon ay magsasaysay ito ng mga ulat nito)} {5. Bi-'anna rabbaka awḥā lahā. (dahil ang Panginoon mo ay nagkasi rito.)} at ng sabi Niya: {sa Araw na sasaksi laban sa kanila ang mga dila nila, ang mga kamay nila, at ang mga paa nila sa dati nilang ginagawa.} (Qur'ān 24:24)

2. Ano ang kinakailangan sa Muslim na gawin niya nang sa gayon ang mga pagsaksing ito ay para sa kanya at hindi laban sa kanya sa Araw ng Pagbangon?

Aktibidad 3. Sasagot ako.

Nagsasabi si Allāh (napakataas Siya) sa Sūrah Az-Zalzalah: {Kaya ang sinumang gumawa ng kasimbigat ng isang katiting na kabutihan ay makikita niya iyon,} Nagsasabi si Allāh sa Sūrah Al-`Ādiyāt: {Tunay na siya, sa pag-ibig sa kayamanan, ay talagang matindi.} Ayon sa liwanag niyon, sagutin mo:

1. Ano ang tinutukoy ng kabutihan sa kapwa kalagayan?

2. Ang kabutihang nabanggit ba sa Sūrah Al-`Ādiyāt ay ipinantutukoy sa kasamaan na binanggit sa Sūrah Az-Zalzalah?

3. Papaanong magpapalit-anyo ang kabutihan para maging kasamaan sa pamamagitan ng paglalarawan ni Allāh (napakataas Siya) sa tao sa Sūrah Al-`Ādiyāt.

Ang Pagtatasa (Assessment)

PANUTO 1: Maglagay ng tanda na (✓) sa harapan ng tumpak na parirala at ng tanda na (X) sa harapan ng maling pararila sa sumusunod:

1. Ang kawalang-pananampalataya ng mga Hudyo kay Propeta Muḥammad dahil sa pagdududa nila sa katapatan niya. (X)

2. Ang sinumang nalugod kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) sa Mundo, magpapalugod sa kanya si Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) sa Kabilang-buhay. (✓)

3. Ang sabi ni Allāh na: {ang relihiyon ng pagkamatuwid} ay nangangahulugang: ang relihiyon ng mga may kasulatan. (X)

4. Ang pagpapakawagas ay isang kundisyon sa pagtanggap sa mga maayos na gawa. (✓)

5. Mag-iingat ang lupa sa mga katawan ng mga mananampalataya hanggang sa makapasok sila sa Paraiso. (X)

PANUTO 2: Isulat mo ang kahulugan ng mga sumusunod na āyah nang maiksi:

{4. Wa-mā tafarraqa –lladhīna ūtu –lkitāba illā mim ba`di mā jā'athumu –lbayyinah. (Hindi nagkawatak-watak ang mga binigyan ng kasulatan kundi matapos na dumating sa kanila ang malinaw na patunay.)}

{1. Wa –l`Ādiyāti ḍabḥā, (Sumpa man sa mga [kabayong] tumatakbo habang humihingal,)} {2. Fa –lmūriyāti qadḥā, (saka sa mga nagpapaningas habang nakikiskis [ang mga kuko],)} {3. Fa –lmughīrāti ṣubḥā, (saka mga nanlulusob sa madaling-araw,)}

{9. A-fa-lā ya`lamu idhā bu`thira mā fi –lqubūr (Kaya hindi ba siya nakaaalam kapag hinalukay ang nasa mga puntod)} {10. Wa-ḥuṣṣila mā fi –ṣṣudūr, (at itinanghal ang nasa mga dibdib,)}

PANUTO 3: Isulat mo ang marangal na āyah na nababagay ang kahulugang nabanggit sa sumusunod:

1. Nakasalalay ang Relihiyon sa pagpapakawagas sa pagsamba kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan), pagpapanatili ng ṣalāh, at pagbibigay ng zakāh.

2. Magtataka ang tao sa Araw ng Pagbangon dahil sa pagsaksi ng lupa laban sa kanya.

3. Sasaksi ang tao laban sa sarili niya sa pagkakaila sa mga biyaya.

PANUTO 4: Tugunin ang mga sumusunod na panuto:

1. Maghambing ka sa pagitan ng tinutukoy ng "kabutihan" sa sabi ni Allāh: {Kaya ang sinumang gumawa ng kasimbigat ng isang katiting na kabutihan ay makikita niya iyon,} at ng sabi pa Niya (napakataas Siya): {Tunay na siya, sa pag-ibig sa kayamanan, ay talagang matindi.}

2. Ilarawan mo sa limang linya ang mga kalagayan ng mga mananampalataya at ang mga kalagayan ng mga tagatangging sumampalataya sa Kabilang-buhay ayon sa liwanag ng nasaad sa Sūrah Al-Bayyinah at Sūrah Az-Zalzalah.

3. Magpaliwanag ka ng dalawang katuturan mula sa mga katuturan na natutuhan mo mula sa mga āyah ng aralin.

4. Ang Sūrah Al-Qāri`ah, ang Sūrah At-Takāthur, ang Sūrah Al-`Aṣr, at ang Sūrah Al-Humazah

Ang mga Layong Pampamamalakad:

Inaasahan mula sa iyo, mahal kong estudyante, matapos ng araling ito na:

1. makapagpakahulugan ka ng mga āyah sa isang pinaiksing pagpapakahulugan;

2. makapagpaliwanag ka ng mahahangong katuturan mula sa mga āyah;

3. makatalos ka sa pinapakay ng Qur'ān sa pagpaparating ng mga hilakbot ng Araw ng Pagbangon at ng mga āyah ng banta;

4. makapagbigay-kahalagahan ka sa biyaya ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan).

Sūrah Al-Qāri`ah

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Alqāri`āh. (Ang Tagakalampag.)} {2. Ma –lqāri`āh? (Ano ang Tagakalampag?)} {3. Wa-mā adrāka ma –lqāri`ah? (Ano ang nagpabatid sa iyo kung ano ang Tagakalampag?)} {4. Yawma yakūnu –nnāsu ka-lfarāshi –lmabthūth (Sa Araw na [iyon], ang mga tao ay magiging para bang mga gamugamong pinakalat)} {5. Wa-takūnu –ljibālu ka-l`ihni –lmanfūsh. (at ang mga bundok ay magiging para bang mga lanang nahimulmol.)} {6. Fa-ammā man thaqulat mawāzīnuh, (Kaya hinggil naman sa sinumang bumigat [sa kabutihan] ang mga timbangan niya,)} {7. Fa-huwa fī `īshatir rāḍiyah. (siya ay nasa isang pamumuhay na nakalulugod.)} {8. Wa-ammā man khaffat mawāzīnuh, (Hinggil naman sa sinumang gumaan [sa kabutihan] ang mga timbangan niya,)} {9. Fa-ummuhu hāwiyah. (ang kanlungan niya ay kailaliman.)} {10. Wa-mā adrāka mā hiyah? (Ano ang nagpabatid sa iyo kung ano iyon?)} {11. Nārun ḥāmiyah. ([Iyon ay] isang Apoy na napakainit.)} (Qur'ān 101:1-11)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Naglalarawan ang marangal na sūrah na ito ng ilan sa mga hilakbot sa Araw ng Pagbangon at pagkahati ng mga tao matapos ng pagtitimbang ng mga gawa nila sapagkat nagsabi si Allāh:

{1. Alqāri`āh. (Ang Tagakalampag.)} {2. Ma –lqāri`āh? (Ano ang Tagakalampag?)} {3. Wa-mā adrāka ma –lqāri`ah? (Ano ang nagpabatid sa iyo kung ano ang Tagakalampag?)} Nagpapangamba si Allāh (napakataas Siya) sa mga lingkod Niya sa mga hilakbot ng Araw ng Pagbangon sapagkat nagsabi Siya: ang Huling Sandali na kumakalampag at sumisindak sa mga puso ng mga tao. Aling bagay ang nagpaalam sa iyo hinggil doon at hinggil sa mga hilakbot niyon?

{4. Yawma yakūnu –nnāsu ka-lfarāshi –lmabthūth (Sa Araw na [iyon], ang mga tao ay magiging para bang mga gamugamong pinakalat)} Sa dakilang araw na iyon, ang mga tao ay magiging para bang mga gamugamong naglilipana.

{5. Wa-takūnu –ljibālu ka-l`ihni –lmanfūsh. (at ang mga bundok ay magiging para bang mga lanang nahimulmol.)} Ang mga dambuhalang bundok na iyon ay magiging gaya ng lana na nahihimulmol at nahahalukay ng kamay kaya magiging alikabok at maglalaho na para bang dati nang wala.

{6. Fa-ammā man thaqulat mawāzīnuh, (Kaya hinggil naman sa sinumang bumigat [sa kabutihan] ang mga timbangan niya,)} {7. Fa-huwa fī `īshatir rāḍiyah. (siya ay nasa isang pamumuhay na nakalulugod.)} Ang mga tao sa araw na iyon ay dalawang uri: isang uring bumigat ang mga timbangan ng mga magandang gawa niya higit sa mga masagwang gawa niya. Ang mga ito ay nasa isang pamumuhay na maligayang kaiga-igaya sa Paraiso.

{8. Wa-ammā man khaffat mawāzīnuh, (Hinggil naman sa sinumang gumaan [sa kabutihan] ang mga timbangan niya,)} {9. Fa-ummuhu hāwiyah. (ang kanlungan niya ay kailaliman.)} Hinggil naman sa gumaan ang mga timbangan ng mga magandang gawa niya at naging matimbang ang mga timbangan ng mga masagwang gawa niya, ang hantungan niya ay tungo sa Impiyerno upang sumailalim doon.

{10. Wa-mā adrāka mā hiyah? (Ano ang nagpabatid sa iyo kung ano iyon?)} {11. Nārun ḥāmiyah. ([Iyon ay] isang Apoy na napakainit.)} Ano ang nagpaalam sa iyo hinggil sa kailalimang iyon? Tunay na iyon ay apoy na matindi ang init.

Sūrah At-Takāthur

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Alhākumu –ttakāthur (Nagpalibang sa inyo ang pagpaparamihan)} {2. Ḥattā zurtumu –lmaqābir. (hanggang sa dumalaw kayo sa mga pinaglilibingan.)} {3. Kallā sawfa ta`lamūn (Aba'y hindi! Malalaman ninyo.)} {4. Thumma kallā sawfa ta`lamūn. (Pagkatapos, aba'y hindi! Malalaman ninyo.)} {5. Kallā law ta`lamūna `ilma –lyaqīn, (Aba'y hindi! Kung sakaling nalalaman ninyo nang may kaalaman ng katiyakan,)} {6. La-tarawunna –ljaḥīm. (talagang makikita nga ninyo ang Impiyerno.) 7. Thumma la-tarawunnahā `ayna –lyaqīn. (Pagkatapos talagang makikita nga ninyo iyon nang may mata ng katiyakan.)} {8. Thumma la-tus'alunna yawma'idhin `ani –nna`īm. (Pagkatapos talagang tatanungin nga kayo sa Araw na iyon tungkol sa kaginhawahan.)} (Qur'ān 102:1-8)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Nagbibigay-babala sa atin si Allāh (napakataas Siya) laban sa pagpapakaabala sa Mundo at mga natatamasa rito palayo sa pagtutuos at pagganti sa Kabilang-buhay sapagkat nagsabi si Allāh:

{1. Alhākumu –ttakāthur (Nagpalibang sa inyo ang pagpaparamihan)} {2. Ḥattā zurtumu –lmaqābir. (hanggang sa dumalaw kayo sa mga pinaglilibingan.)} Nakaabala sa inyo ang pagmamayabangan sa mga yaman at mga anak palayo sa pagtalima kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) hanggang sa napunta kayo sa mga libingan bilang mga patay at inilibing kayo sa mga ito.

{3. Kallā sawfa ta`lamūn (Aba'y hindi! Malalaman ninyo.)} {4. Thumma kallā sawfa ta`lamūn. (Pagkatapos, aba'y hindi! Malalaman ninyo.)} Kaya hindi nararapat na umabala sa inyo ang Mundo palayo sa Kabilang-buhay. Makaalam kayo sa kahihinatnan niyon sa Araw ng Pagbangon at makatatalos kayo na ang tahanang pangkabilang-buhay ay hindi na mabuti para sa inyo at higit na nananatili.

{5. Kallā law ta`lamūna `ilma –lyaqīn, (Aba'y hindi! Kung sakaling nalalaman ninyo nang may kaalaman ng katiyakan,)} Kaya tunay na kayo, kung sakaling nakaalam kayo nang tiyakan na si Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) ay magtutuos sa inyo sa anumang pinagkaabalahan ninyo sa Mundo palayo sa Kabilang-buhay.

{6. La-tarawunna –ljaḥīm. (talagang makikita nga ninyo ang Impiyerno.)} {7. Thumma la-tarawunnahā `ayna –lyaqīn. (Pagkatapos talagang makikita nga ninyo iyon nang may mata ng katiyakan.)} Tunay na kayo ay makasasaksi sa apoy ng Impiyerno sa Araw ng Pagbangon at makasasaksi kayo nito hanggang sa makatiyak kayo rito.

{8. Thumma la-tus'alunna yawma'idhin `ani –nna`īm. (Pagkatapos talagang tatanungin nga kayo sa Araw na iyon tungkol sa kaginhawahan.)} Pagkatapos magtatanong sa inyo si Allāh (napakataas Siya) tungkol sa mga uri ng mga biyaya na ibinigay Niya sa inyo sa Mundo.

Sūrah Al-`Aṣr

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Wa-l`aṣri, (Sumpa man sa panahon,)} {2. Inna –l'insāna la-fī khusr, (tunay na ang tao ay talagang nasa isang pagkalugi,)} {3. Illa –lladhīna āmanū wa-`amilu –ṣṣāliḥāti wa-tawāṣaw bi-lḥaqqi wa-tawaṣaw bi-ṣṣabr. (maliban sa mga sumampalataya, gumawa ng mga maayos, nagtagubilinan ng katotohanan, at nagtagubilinan ng pagtitiis.)} (Qur'ān 103:1-3)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Naglilinaw sa atin ang marangal na sūrah na ito ng reyalidad ng pagtubo at pagkalugi sa buhay na ito sapagkat nagsasabi si Allāh:

{1. Wa-l`aṣri, (Sumpa man sa panahon,)} Sumusumpa si Allāh (kaluwalhatian sa Kanya) sa oras ng hapon o sa panahon sa kabuuan nito.

{2. Inna –l'insāna la-fī khusr, (tunay na ang tao ay talagang nasa isang pagkalugi,)} {3. Illa –lladhīna āmanū wa-`amilu –ṣṣāliḥāti wa-tawāṣaw bi-lḥaqqi wa-tawaṣaw bi-ṣṣabr. (maliban sa mga sumampalataya, gumawa ng mga maayos, nagtagubilinan ng katotohanan, at nagtagubilinan ng pagtitiis.)} Sumusumpa si Allāh na ang bawat tao ay nasa isang kalugihan maliban sa mga mananampalataya na gumagawa ng mga maayos; nagtatagubilinan sa isa't isa sa kanila sa pagpapakatatag sa katotohanan, ang Relihiyong Islām, at pagtalima kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan); at nagtatagubilinan ng pagtitiis doon. Kaya ang mga nailalarawan sa apat na katangiang ito at ang mga tumutubo sa Mundo at Kabilang-buhay.

Sūrah Al-Humazah

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Waylul li-kulli humazatil lumazah, (Kapighatian ay ukol sa bawat palalibak na mapanirang-puri,)} {2. Alladhī jama`a malaw wa-`addadah, (na nag-ipon ng yaman at bumilang-bilang nito,)} {3. Yaḥsabu anna mālahū akhladah. (habang nag-aakala na ang yaman niya ay magpapanatili sa kanya.)} {4. Kallā la-yumbadhanna fi –lḥuṭamah. (Aba'y hindi! Talagang ihahagis nga siya sa Mapangwasak.)} {5. Wa-mā adrāka ma –lḥuṭamah? (Ano ang nagpabatid sa iyo kung ano ang Mapangwasak?)} {6. Nāru –llāhi –lmūqadah, ([Ito ay] ang Apoy ni Allāh, na ginagatungan,)} {7. Allatī taṭṭali`u `ala –l'af'idah. (na nanunuot sa mga puso.)} {8. Innahā `alayhim mu'ṣadah, (Tunay na ito sa kanila ay itataklob,)} {9. Fī `amadim mumaddadah. (sa mga haliging pinahaba.)} (Qur'ān 104:1-9)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Sa marangal na sūrah na ito ay may isang matinding banta sa mga nanunuya at mga nagpapakamalaki sa mga mananampalataya sapagkat nagsabi si Allāh:

{1. Waylul li-kulli humazatil lumazah, (Kapighatian ay ukol sa bawat palalibak na mapanirang-puri,)} Nagbabanta si Allāh (napakataas Siya) ng pagkasawi at pagdurusa sa bawat sinumang nanlilibak sa mga mananampalataya at nanirang-puri sa relihiyon nila at mga dangal nila.

{2. Alladhī jama`a malaw wa-`addadah, (na nag-ipon ng yaman at bumilang-bilang nito,)} {3. Yaḥsabu anna mālahū akhladah. (habang nag-aakala na ang yaman niya ay magpapanatili sa kanya.)} Ang nagpakaabala sa pagtipon ng yaman at pagbibilang-bilang nito habang siya ay nagpapalagay na ang yamang ito ay magliligtas sa kanya mula sa kamatayan at anumang matapos nito na pagtutuos at pagganti.

{4. Kallā la-yumbadhanna fi –lḥuṭamah. (Aba'y hindi! Talagang ihahagis nga siya sa Mapangwasak.)} {5. Wa-mā adrāka ma –lḥuṭamah? (Ano ang nagpabatid sa iyo kung ano ang Mapangwasak?)} Ang usapin ay hindi gaya ng ipinagpapalagay ng mangmang na ito sapagkat hindi makapagliligtas sa kanya ang yaman niya at itatapon siya sa isang apoy na magkakabali-bali at magkakadurug-durog ang bawat itatapon doon.

{5. Wa-mā adrāka ma –lḥuṭamah? (Ano ang nagpabatid sa iyo kung ano ang Mapangwasak?)} {6. Nāru –llāhi –lmūqadah, ([Ito ay] ang Apoy ni Allāh, na ginagatungan,)} {7. Allatī taṭṭali`u `ala –l'af'idah. (na nanunuot sa mga puso.)} Ano ang nagpaalam sa iyo kung ano ang reyalidad ng apoy na ito? Tunay na ito ay ang nagniningas na apoy ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan), na manunuot ang matinding liyab nito sa mga katawan hanggang sa mga puso.

{8. Innahā `alayhim mu'ṣadah, (Tunay na ito sa kanila ay itataklob,)} {9. Fī `amadim mumaddadah. (sa mga haliging pinahaba.)} Tunay na ang apoy na ito ay isasara sa mga maninirahan dito. Igagapos sila sa mga tanikala at mga mahabang kulyar kaya hindi nila makakaya ang paglabas mula roon.

Kabilang sa mahahangong katuturan mula sa mga marangal na āyah:

Nagbibigay-babala si Allāh (napakataas Siya) sa mga lingkod Niya laban sa mga hilakbot ng Araw ng Pagbangon upang maghanda sila para rito sa pamamagitan ng gawang maayos.

Ang mga tao sa Araw ng Pagbangon ay dalawang uri: isang uring bibigat ang mga timbangan ng mga magandang gawa nito kaya magtatamo ito ng Paraiso at isang uring gagaan ang mga timbangan ng mga magandang gawa nito kaya ang hantungan nito ay Impiyerno. Magpakupkop kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan)!

Tutuusin ang mga tao sa Araw ng Pagbangon sa mga biyaya ni Allāh. Walang magliligtas sa kanila kundi ang pagpapasalamat sa mga ito at ang paggamit sa mga ito sa kaluguran ni Allāh (napakataas Siya).

Ang marunong ay ang sinumang tumalima kay Allāh (napakataas Siya) at gumawa para sa matapos ng kamatayan bago siya makakita sa Kabilang-buhay sa pamamagitan ng mata ng katiyakan.

Ang lahat ng mga tao ay nasa isang kalugihan maliban sa sinumang sumampalataya kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan), gumawa ng maayos, nag-anyaya para sa katotohanan at kabutihan, at nagtiis doon.

Ang panlilibak, ang tsismis, ang panunuya, at ang iba pa sa mga ito ay isang kadahilanan para sa pagkakawatak-watak ng lipunan sa Mundo at pagdurusang dulot ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) sa Kabilang-buhay.

Ang kasagwaan ng kahihinatnan ng pagsuway kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) ay sa Kabilang-buhay.

Ang mga Aktibidad

Aktibidad 1: Mag-uuri ako.

Punuan mo ang sumusunod na talahanayan ng mga halimbawa ng mga gawa na iibigin ng Muslim na makita sa timbangan ng mga magandang gawa niya at ng mga gawa na hindi maayos na hindi iibigin ng Muslim na makita sa timbangan ng mga masagwang gawa niya.

Ang Uri ng Gawain

Ang Pakikitungo sa mga Tao

Ang Gawain ng Puso

Ang Gawain ng Mata

Ang Gawain ng Dila

Ang Gawain ng Kamay

Ang Gawain ng Paa Bibigat ang timbangan ng mga magandang gawa. Bibigat ang timbangan ng mga masagwang gawa.

Aktibidad 2: Makikipagtalakayan ako sa mga kaklase ko.

Hahatiin ng mga estudyante ang mga sarili nila sa dalawang grupo.

Makikipagtalakayan ang unang grupo kaugnay sa mga bagay na ang pagpaparami sa mga ito ay magiging mabuti para sa tao.

Makikipagtalakayan ang ikalawang grupo kaugnay sa mga bagay na ang pagpaparami sa mga ito ay magiging masama para sa tao.

Pagkatapos maglalahad ang bawat grupo ng isinulat nito sa ibang grupo at magsusulat sila ng naabot nila.

Aktibidad 3: Mag-iisip-isip ako at magpapalalim ako ng pagkakaalam ko.

Ayon sa liwanag ng pag-aaral mo, sagutin mo ang sumusunod:

1. Bakit nagpaparami ang Marangal na Qur'ān ng pagbabala laban sa pagdurusa sa Araw ng Pagbangon?

2. Malulubos ba ang mensahe nang walang pagbabala laban sa galit ni Allāh (napakataas Siya)?

3. Papaanong nagbalanse ang Islām sa pagitan ng pagbabala at pagbabalita ng nakagagalak?

Aktibidad 4: Bubuo ako sa pamamagitan ng panulat ko.

Naglinaw ang Sūrah At-Takāthur at Sūrah Al-Humazah sa saloobin ng tao tungo sa mga biyaya ni Allāh sa kanya at epekto ng mga ito sa hantungan niya. Maaari na magtulak sa kanya ang biyaya tungo sa pagpapasalamat at kaluguran ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) at Paraiso Niya, o na magtulak sa kanya tungo sa pagmamalaki at pagmamalabis, pagkatapos pagdurusa sa Kabilang-buhay. Magbigay-linaw ka sa kuwaderno mo ng kahulugang ito sa pamamagitan ng dalawang marangal na sūrah, pagkatapos maghain ka ng tatlong halimbawa ng pagpapasalamat sa biyaya o pagtangging magpasalamat dito at maglahad ka sa tagapagturo mo at mga kaklase mo ng isinulat mo.

Ang Pagtatasa (Assessment)

PANUTO 1: Maglagay ng tanda na (✓) sa harapan ng tumpak na parirala at ng tanda na (X) sa harapan ng maling pararila sa sumusunod:

1. Nakasalalay ang mensahe sa pagbabalita ng nakagagalak sa tagatalima at pagbabala sa tagasuway. (✓)

2. Ang Qāri`ah (Tagakalampag), ang Zalzalah (Pagyanig), at ang Qiyāmah (Pagbangon) ay kabilang sa mga pangalan ng Ākhirah (Kabilang-buhay). (✓)

3. Ang yaman ay salot maliban sa sinumang kumita nito mula sa ipinahihintulot at gumugol nito sa ipinahihintulot. (✓)

PANUTO 2: Isulat mo ang kahulugan ng mga sumusunod na āyah nang maiksi:

A. {1. Alhākumu –ttakāthur (Nagpalibang sa inyo ang pagpaparamihan)} {2. Ḥattā zurtumu –lmaqābir. (hanggang sa dumalaw kayo sa mga pinaglilibingan.)}

B. {4. Yawma yakūnu –nnāsu ka-lfarāshi –lmabthūth (Sa Araw na [iyon], ang mga tao ay magiging para bang mga gamugamong pinakalat)} {5. Wa-takūnu –ljibālu ka-l`ihni –lmanfūsh. (at ang mga bundok ay magiging para bang mga lanang nahimulmol.)}

C. {1. Waylul li-kulli humazatil lumazah, (Kapighatian ay ukol sa bawat palalibak na mapanirang-puri,)} {2. Alladhī jama`a malaw wa-`addadah, (na nag-ipon ng yaman at bumilang-bilang nito,)}

PANUTO 3: Tugunin ang mga sumusunod na panuto:

1. Magpaliwanag ka ng pinapakay ng Qur'ān sa pagbanggit ng mga āyah ng pagbabala at pagbabanta kung paano mong naitindihan mula sa aralin.

2. Magsulat ka ng isang paglalarawang pinaiksi para sa mga masasaksihan sa Araw ng Pagbangon gaya ng pagkabanggit sa Sūrah Al-Qāri`ah.

3. Magbuod ka ng pagpapakahulugan sa Sūrah Al-`Aṣr sa tatlong linya.

4. Magpaliwanag ka ng dalawang katuturan mula sa mga katuturan na natutuhan mo mula sa mga āyah ng aralin.

5. Ang Sūrah Al-Fīl, ang Sūrah Quraysh, at ang Sūrah Mā`ūn

Ang mga Layong Pampamamalakad:

Inaasahan mula sa iyo, mahal kong estudyante, matapos ng araling ito na:

1. makapagpakahulugan ka ng mga āyah sa isang pinaiksing pagpapakahulugan;

2. makapag-analisa ka ng saloobin ng Quraysh sa mga biyaya ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) sa kanila;

3. makapagpaliwanag ka ng mahahangong katuturan mula sa mga āyah;

4. makaiiwas ka sa mga katangian ng mga tagapagpasinungaling sa Kabilang-buhay at mga nalilingat doon;

5. makapagdakila ka sa halaga ng Bahay na Pinakababanal.

Sūrah Al-Fīl

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. A-lam tara kayfa fa`ala rabbuka bi-aṣḥābi –lfīl? (Hindi mo ba napag-alaman kung papaano ang ginawa ng Panginoon mo sa mga kasamahan ng elepante?)} {2. A-lam yaj`al kaydahum fī taḍlīl? (Hindi ba Siya gumawa sa panlalansi nila [na mauwi] sa isang pagkawala?)} {3. Wa-arsala `alayhim ṭayran abābīl, (Nagsugo Siya sa kanila ng mga ibon na kawan-kawan,)} {4. Tarmīhim bi-ḥijaratim min sijjīl. (na nagpupukol sa kanila ng mga batong mula sa luwad na nanigas.)} {5. Fa-ja`alahum ka-`aṣfim ma'kūl. (Kaya gumawa Siya sa kanila gaya ng uhay na kinainan.)} (Qur'ān 105:1-5)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Nagpapaalaala sa atin ang marangal na sūrah na ito hinggil sa pangangalaga ni Allāh sa Bahay na Pinakababanal laban sa mga kasamahan ng mga elepante sapagkat nagsasabi Siya:

{1. A-lam tara kayfa fa`ala rabbuka bi-aṣḥābi –lfīl? (Hindi mo ba napag-alaman kung papaano ang ginawa ng Panginoon mo sa mga kasamahan ng elepante?)} Hindi ba kayo nakaalam sa ginawa ni Allāh (napakataas Siya) kay Abrahah, ang Etyopiyo, at sa hukbo niya nang dumating sila kasama ng mga elepante, na nagnanais na wasakin ang Ka`bah?

{2. A-lam yaj`al kaydahum fī taḍlīl? (Hindi ba Siya gumawa sa panlalansi nila [na mauwi] sa isang pagkawala?)} Talaga ngang nagpawalang-saysay si Allāh (napakataas Siya) sa ipinanukala nilang kasamaan sapagkat hindi nila nakayang wasakin ang Ka`bah o magpabaling sa mga tao palayo sa pagdakila sa Bahay na Pinakababanal.

{3. Wa-arsala `alayhim ṭayran abābīl, (Nagsugo Siya sa kanila ng mga ibon na kawan-kawan,)} Nagsugo Siya sa kanila ng mga nagkakasunurang pangkat ng mga ibon.

{4. Tarmīhim bi-ḥijaratim min sijjīl. (na nagpupukol sa kanila ng mga batong mula sa luwad na nanigas.)} Nagbabato sa kanila ng mga batong yari sa luwad na nagsabato.

{5. Fa-ja`alahum ka-`aṣfim ma'kūl. (Kaya gumawa Siya sa kanila gaya ng uhay na kinainan.)} Kaya sila ay naging gaya ng mga dahon ng tuyong tanim, na kinain ng mga hayop pagkatapos itinapon.

Sūrah Quraysh

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Li-īlāfi quraysh – (Dahil sa pagkahirati sa Quraysh –)} {2. Īlāfihim riḥlata –shshitā'I wa-ṣṣayf – (sa pagkahirati nila sa paglalakbay sa taglamig at tag-init –)} {3. Fa-l-ya`budū rabba hādha –lbayt, (ay sumamba sila sa Panginoon ng Bahay na ito,)} {4. Alladhī aṭ`amahum min jū`iw wa-āmanahum min khawf, (na nagpakain sa kanila mula sa pagkagutom at nagpatiwasay sa kanila mula sa pangamba.)} (Qur'ān 106:1-4)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Kumukumpleto ang marangal na sūrah na ito ng paglilinaw sa kabutihang-loob ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) sa mga mamamayan ng Makkah sapagkat nagsasabi Siya (napakataas Siya):

{1. Li-īlāfi quraysh – (Dahil sa pagkahirati sa Quraysh –)} {2. Īlāfihim riḥlata –shshitā'I wa-ṣṣayf – (sa pagkahirati nila sa paglalakbay sa taglamig at tag-init –)} Alang-alang sa kaugalian ng Quraysh at nakagawian nila na mga paglalakbay pangkalakalan sa taglamig sa Yemen at sa tag-init sa Sirya.

{3. Fa-l-ya`budū rabba hādha –lbayt, (ay sumamba sila sa Panginoon ng Bahay na ito,)} Kailangan sa kanila na sumamba kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) – tanging sa Kanya – na Panginoon ng Bahay na Pinakababanal na ito, na nagpadali para sa kanila ng mga paglalakbay na iyon,

{4. Alladhī aṭ`amahum min jū`iw wa-āmanahum min khawf, (na nagpakain sa kanila mula sa pagkagutom at nagpatiwasay sa kanila mula sa pangamba.)} na nagbigay sa kanila ng panustos at katiwasayan sa bayan nila.

Sūrah Al-Mā`ūn

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. A-ra'ayta –lladhī yukadhdhibu bi-ddīn? (Nakakita ka ba sa nagpapasinungaling sa pagtutumbas?)} {2. Fa-dhālika –lladhī yadu``u –lyatīm (Sapagkat iyon ay ang nagsasalya sa ulila)} {3. Wa-lā yaḥuḍḍu `alā ṭa`āmi –lmiskīn. (at hindi nanghihikayat sa pagpapakain sa dukha.)} {4. Fa-waylul lilmuṣallīn, (Kaya kapighatian ay ukol sa mga tagapagdasal,)} {5. Alladhīna hum `an ṣalātihim sāhūn, (na sila sa pagdarasal nila ay mga nagpapabaya,)} {6. Alladhīna hum yurā'ūna (na sila ay nagpapakitang-tao)} {7. Wa-yamna`ūna –lmā`ūn. (at nagkakait ng munting tulong.)} (Qur'ān 107:1-7)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Naglalarawan ang marangal na sūrah na ito ng mga kaasalan ng mga tagapagpasinungaling ng Kabilang-buhay upang makapag-ingat tayo laban sa mga ito at makaiwas tayo sa paggawa ayon sa mga ito sapagkat nagsasabi si Allāh:

{1. A-ra'ayta –lladhī yukadhdhibu bi-ddīn? (Nakakita ka ba sa nagpapasinungaling sa pagtutumbas?)} Hindi ka ba nakaalam sa kalagayan ng nagpapasinungaling sa pagbubuhay na muli at pagganti sa Araw ng Pagbangon?

{2. Fa-dhālika –lladhī yadu``u –lyatīm (Sapagkat iyon ay ang nagsasalya sa ulila)} Iyon ay ang nagtutulak sa ulila nang may karahasan kaya humahamak siya sa ulila dahil sa katigasan ng puso niya

{3. Wa-lā yaḥuḍḍu `alā ṭa`āmi –lmiskīn. (at hindi nanghihikayat sa pagpapakain sa dukha.)} at hindi nag-uutos ng pagpapakain sa dukha at hindi nakikipagtulungan doon.

{4. Fa-waylul lilmuṣallīn, (Kaya kapighatian ay ukol sa mga tagapagdasal,)} {5. Alladhīna hum `an ṣalātihim sāhūn, (na sila sa pagdarasal nila ay mga nagpapabaya,)} Kaya ang matinding pagdurusa ay ukol sa mga nagwawalang-bahala sa pagdarasal nila at hindi nagsasagawa nito sa oras nito ayon sa tumpak na anyo nito,

{6. Alladhīna hum yurā'ūna (na sila ay nagpapakitang-tao)} na nagpapakita ng paggawa ng kabutihan at pagtalima kay Allāh sa harapan ng mga tao bilang pakitang-tao at bilang pagpapaimbabaw

{7. Wa-yamna`ūna –lmā`ūn. (at nagkakait ng munting tulong.)} at nagkakait ng kapakinabangan ng mga ito at pagpapahiram sa kanila ng kinakailangan nila gaya ng mga kaldero at iba pa sa mga ito.

Kaya naman hindi sila gumawa ng maganda sa pagsamba sa Panginoon nila ni nagpakawagas kay Allāh (napakataas Siya) at hindi sila gumawa ng maganda sa nilikha Niya.

Kabilang sa mahahangong katuturan mula sa mga marangal na āyah:

1. Ang kadakilaan ng katayuan ng Bahay na Pinakababanal sa ganang kay Allāh (napakataas Siya) at ang kabutihang-loob ni Allāh sa Quraysh dahil sa pag-iral nila sa Bahay na Pinakababanal.

2. Ang kakāyahan ni Allāh (napakataas Siya) sa pagpapasawi sa sinumang nagpapakapalalo at lumalabag sa mga binabanal ni Allāh (napakataas Siya).

3. Ang katiwasayan at ang pagkakaroon ng makakain at maiinom ay kabilang sa pinakadakila sa mga biyaya ni Allāh (napakataas Siya) sa atin.

4. Nagtatagal ang mga biyaya sa pamamagitan ng pagpapasalamat kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) sa mga ito at naglalaho ang mga biyaya sa pamamagitan ng pagtangging magpasalamat sa mga ito at pagkakaila sa mga ito.

5. Ang mga tagapagpasinungaling sa Kabilang-buhay at ang mga nalilingat doon ay hindi gumaganap sa karapatan ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) ni sa karapatan ng mga lingkod Niya sapagkat tunay na sila ay hindi nagpaparangal sa mga ulila at mga mahina at nagkakait ng kabutihan sa mga tao.

6. Ang panganib sa tao ng pagpapakitang-tao at pagwaksi sa ṣalāh sa Araw ng Pagbangon.

Ang mga Aktibidad

Aktibidad 1: Magsasaliksik ako at sasagot ako.

Naganap ang kuwento ng mga kasamahan ng mga elepante ilang buwan bago ng kapanganakan ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan). Dahil doon, bumanggit dito ang mga aklat ng talambuhay ng Propeta. Sumangguni ka sa isa sa mga aklat ng talambuhay ng Propeta. Sagutin mo ang sumusunod upang malaman mo ang mga detalye ng kuwento ng mga kasamahan ng mga elepante.

1. Sino si Abrahah?

2. Ano ang kadahilanan ng pagdating ni Abrahah kasama ng hukbo niya upang wasakin ang Ka`bah?

3. Ano ang saloobin ng mga mamamayan ng Makkah sa hukbong ito?

4. Ano ang epekto ng pangyayaring iyon sa katayuan ng Quraysh sa gitna ng mga Arabe?

Aktibidad 2: Magmamasid ako at magpapahayag ako.

Tumingin ka sa nakaharap na mapa at magpahayag ka ng kabutihang-loob ni Allāh (napakataas Siya) sa liping Quraysh matapos na nagpatiwasay sa kanila si Allāh sa paglalakbay sa taglamig at paglalakbay sa tag-init upang magtamo sila ng mga kapakinabangang ninanais nila.

Aktibidad 3: Magbubukod ako.

Isulat mo mula sa Sūrah Al-Mā`ūn ang mga āyah na naglalarawan sa kalagayan ng mga tagapagpasinungaling alinsunod sa hinihiling sa talahanayan.

Ang Kalagayan Nila Kasama ng mga Ulila

{2. Sapagkat iyon ay ang nagsasalya sa ulila}

Ang Kalagayan Nila Kasama ng mga Maralita

{3. at hindi nanghihikayat sa pagpapakain sa dukha.}

{7. at nagkakait ng munting tulong.}

Ang Kalagayan Nila sa Pagdarasal

{4. Kaya kapighatian ay ukol sa mga tagapagdasal,} {5. na sila sa pagdarasal nila ay mga nagpapabaya,}

Ang Kalagayan Nila sa Pagpapakawagas

{6. Alladhīna hum yurā'ūna (na sila ay nagpapakitang-tao)}

Ang Pagtatasa (Assessment)

PANUTO 1: Maglagay ng tanda na (✓) sa harapan ng tumpak na parirala at ng tanda na (X) sa harapan ng maling pararila sa sumusunod:

Naganap ang pangyayari sa mga elepante ilang buwan bago ng pagpapadala sa Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan). (X)

Ang Makkah at ang mga mamamayan nito ay may isang dakilang katayuan bago ng Islām. (✓)

Ang pananampalataya sa Kabilang-buhay ay nagtutulak sa mananampalataya sa pagkaawa sa mga mahina. (✓)

Ang pagwaksi sa ṣalāh ay hindi sumasalungat sa tapat na pananampalataya. (X)

Ang pagpapakitang-tao ay nagpapawalang-kabuluhan sa gawa at nagdadahilan ng pagdurusa sa Kabilang-buhay. (✓)

PANUTO 2: Isulat mo ang kahulugan ng mga sumusunod na āyah nang maiksi:

A. {2. A-lam yaj`al kaydahum fī taḍlīl? (Hindi ba Siya gumawa sa panlalansi nila [na mauwi] sa isang pagkawala?) {3. Wa-arsala `alayhim ṭayran abābīl, (Nagsugo Siya sa kanila ng mga ibon na kawan-kawan,)}

B. {3. Fa-l-ya`budū rabba hādha –lbayt, (ay sumamba sila sa Panginoon ng Bahay na ito,)}

C. {4. Fa-waylul lilmuṣallīn, (Kaya kapighatian ay ukol sa mga tagapagdasal,)} {5. na sila sa pagdarasal nila ay mga nagpapabaya,}

D. {6. (na sila ay nagpapakitang-tao)} {7. Wa-yamna`ūna –lmā`ūn. (at nagkakait ng munting tulong.)}

PANUTO 3: Sagutin ang dalawang sumusunod na tanong:

1. Hanguin mo ang mga biyaya ni Allāh (napakataas Siya) sa Quraysh kung paanong nasaad sa aralin kasama ng paglilinaw sa saloobin nila sa mga biyayang iyon.

2. Maglarawan ka ng mga gawa ng mga tagapagpasinungaling sa Kabilang-buhay at mga nalilingat doon kung paanong nasaad sa Sūrah Al-Mā`ūn.

Ang Sūrah Al-Kawthar, ang Sūrah Al-Kāfirūn, ang Sūrah An-Naṣr, at ang Sūrah Al-Masad

Ang mga Layong Pampamamalakad:

Inaasahan mula sa iyo, mahal kong estudyante, matapos ng araling ito na:

1. makapagpakahulugan ka ng mga āyah sa isang pinaiksing pagpapakahulugan;

2. makapaglinaw ka sa kainaman ng Propeta at kainaman ng pagtatanggol sa kanya sa Mundo at Kabilang-buhay;

3. makapagpawalang-kaugnayan ka sa kawalang-pananampalataya at mga alagad nito;

4. makapagpaliwanag ka ng mahahangong katuturan mula sa mga āyah;

5. matuwa ka sa pag-aadya sa Islām at mga Muslim.

Sūrah Al-Kawthar

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Inna a`ṭaynāka –lkawthar. (Tunay na Kami ay nagbigay sa iyo ng Kawthar.)} {2. Fa-ṣalli lirabbika wa-nḥar. (Kaya magdasal ka sa Panginoon mo at mag-alay.)} {3. Inna shāni'aka huwa –l'abtar. (Tunay na ang nasusuklam sa iyo ay siya ang lagot sa pagpapala.)} (Qur'ān 108:1-3)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Nagbibigay-diin ang marangal na sūrah sa kainaman ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) at katayuan niya sa ganang kay Allāh (napakataas Siya) sa Mundo at Kabilang-buhay sapagkat nagsasabi si Allāh:

{1. Inna a`ṭaynāka –lkawthar. (Tunay na Kami ay nagbigay sa iyo ng Kawthar.)} Tunay na si Allāh (napakataas Siya) ay nagbigay sa Sugo nating si Muḥammad (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ng maraming kabutihan sa Mundo at Kabilang-buhay. Kabilang doon ang ilog ng Kawthar sa Paraiso.

{2. Fa-ṣalli li-rabbika wa-nḥar. (Kaya magdasal ka sa Panginoon mo at mag-alay.)} Kaya magdasal ka kay Allāh (napakataas Siya) bilang pasasalamat sa Kanya at magkatay ka ng katay mo para kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) – tanging sa Kanya: walang katambal para sa Kanya.

{3. (Tunay na ang nasusuklam sa iyo ay siya ang lagot sa pagpapala.)} Tunay na ang naiinggit sa iyo at ang nasusuklam sa iyo ay ang naputol ang bakas niya at ang kabutihan niya sa Mundo at sa Kabilang-buhay.

Sūrah Al-Kāfirūn

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Qul yā'ayyuha –lkāfirūn, (Sabihin mo: "O mga tagatangging sumampalataya,)} {2. Lā a`budu mā ta`budūn, (hindi ako sumasamba sa sinasamba ninyo,)} {3. Wa-lā antum `ābidūna mā a`bud; (ni kayo ay mga sasamba sa sinasamba ko;)} {4. Wa-lā ana `ābidum mā `abadttum, (ni ako ay sasamba sa sinamba ninyo,)} {5. Wa-lā antum `ābidūna mā a`bud; (ni kayo ay mga sasamba sa sinasamba ko;)} {6. Lakum dīnukum wa-liya dīn. (Ukol sa inyo ang relihiyon ninyo at ukol sa akin ang relihiyon ko.") (Qur'ān 109:1-6)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Nagpapatibay ang marangal na sūrah ng Tawḥīd sa pagsamba kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) – tanging sa Kanya – at ng kawalang-kaugnayan sa kawalang-pananampalataya at mga alagad nito sapagkat nagsasabi Siya (napakataas Siya):

{1. Qul yā'ayyuha –lkāfirūn, (Sabihin mo: "O mga tagatangging sumampalataya,)} {2. Lā a`budu mā ta`budūn, (hindi ako sumasamba sa sinasamba ninyo,)} Sabihin mo, O Muḥammad, sa mga tagatangging sumampalataya: "Ako ay hindi sumasamba sa sinasamba ninyo na mga anito at mga diyus-diyusan."

{3. Wa-lā antum `ābidūna mā a`bud; (ni kayo ay mga sasamba sa sinasamba ko;)} Ni kayo ay mga sasamba sa sinasamba ko, na si Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan), na karapat-dapat sa pagsamba – tanging sa Kanya: walang katambal para sa Kanya.

{4. Wa-lā ana `ābidum mā `abadttum, (ni ako ay sasamba sa sinamba ninyo,)} Hindi ako sasamba sa sinamba ninyo na mga anito at mga diyus-diyusan.

{5. Wa-lā antum `ābidūna mā a`bud; (ni kayo ay mga sasamba sa sinasamba ko;)} {6. Lakum dīnukum wa-liya dīn. (Ukol sa inyo ang relihiyon ninyo at ukol sa akin ang relihiyon ko.") Ukol sa inyo ang relihiyon ninyo na ipinagpilitan ninyo samantalang ako ay walang-kaugnayan doon. Mayroon akong relihiyon na pinababa ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) sa akin at hindi ako magpapalit niyon.

Sūrah An-Naṣr

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Idhā jā'a naṣru –llāhi wa-lfatḥ (Kapag dumating ang pag-aadya ni Allāh at ang pagsakop)} {2. Wa-ra'ayta –nnāsa yadkhulūn fī dīni –llāhi afwājā (at nakakita ka sa mga tao na pumapasok sa Relihiyon ni Allāh nang mga pulu-pulutong)} {3. Fa-sabbiḥ bi-ḥamdi rabbika wa-staghfirhu innahū kāna tawwābā. (ay magluwalhati ka kalakip ng papuri sa Panginoon mo at humingi ka ng tawad sa Kanya. Tunay na Siya ay laging Palatanggap ng pagbabalik-loob.)} (Qur'ān 110:1-3)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Nagdadala ang marangal na sūrah na ito ng isang balitang nakagagalak para sa mga Muslim hinggil sa pag-aadya at paglaganap ng Islām sa gitna ng mga Arabe sapagkat nagsasabi si Allāh:

{1. Idhā jā'a naṣru –llāhi wa-lfatḥ (Kapag dumating ang pag-aadya ni Allāh at ang pagsakop)} Kapag nangyari ang pag-aadya ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) sa mga Muslim laban sa mga tagapagtambal ng Quraysh at ang pagsakop ni Allāh para sa inyo ng Makkah

{2. Wa-ra'ayta –nnāsa yadkhulūn fī dīni –llāhi afwājā (at nakakita ka sa mga tao na pumapasok sa Relihiyon ni Allāh nang mga pulu-pulutong)} at pumasok ang mga tao sa Islām bilang mga individuwal at mga pangkat,

{3. Fa-sabbiḥ bi-ḥamdi rabbika wa-staghfirhu (ay magluwalhati ka kalakip ng papuri sa Panginoon mo at humingi ka ng tawad sa Kanya.)} magpawalang-kinalaman ka sa Panginoon mo (kaluwalhatian sa Kanya) ng alinmang katambal, magpasalamat ka sa Kanya sa biyaya ng pag-aadya at pagsakop, at humiling ka sa Kanya ng paumanhin at kapatawaran

{innahū kāna tawwābā. Tunay na Siya ay laging Palatanggap ng pagbabalik-loob.)} sapagkat Siya (kaluwalhatian sa Kanya) ay ang Tawwāb: ang tumatanggap ng pagbabalik-loob ng mga lingkod Niya at tumatanggap ng paghingi nila ng tawad.

Sūrah Al-Masad

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Tabbat yadā abī lahabin wa-tabb! (Nasawi ang dalawang kamay ni Abū Lahab at nasawi siya!)} {2. Mā aghnā `anhu māluhū wa-mā kasab. (Hindi nakapagdulot para sa kanya ang yaman niya at ang anumang nakamit niya.)} {3. Sa-yaṣlā nāran dhāta lahab. (Masusunog siya sa isang Apoy na may lagablab)} {4. Wa-mra'tuhū ḥammālata –lḥaṭab, (at ang maybahay niya [rin], na tagapasan ng kahoy na panggatong,)} {5. Fī jīdihā ḥablum mim masad. (habang sa leeg nito ay may tali mula sa linubid na himaymay.)} (Qur'ān 111:1-5)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Nagpapaliwanag ang marangal na sūrah ng kahihinatnan ni Abū Lahab, ang tiyuhin sa ama ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan), nang tumanggi itong sumampalataya sa kanya at pumerhuwisyo ito sa kanya sapagkat nagsasabi si Allāh:

{1. Tabbat yadā abī lahabin wa-tabb! (Nasawi ang dalawang kamay ni Abū Lahab at nasawi siya!)} Nalugi si Abū Lahab, nalumbay siya, pagdurusahin siya dahil sa pamemerhuwisyo niya sa Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan).

{2. Mā aghnā `anhu māluhū wa-mā kasab. (Hindi nakapagdulot para sa kanya ang yaman niya at ang anumang nakamit niya.)} Hindi makapagdudulot para sa kanya ang yaman niya at ang anak niya ng anuman laban sa pagdurusang dulot ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) kapag nagaganap ito sa kanya.

{3. Sa-yaṣlā nāran dhāta lahab. (Masusunog siya sa isang Apoy na may lagablab)} Papasok siya sa isang apoy na ang liyab nito ay nagniningas.

{4. Wa-mra'tuhū ḥammālata –lḥaṭab, (at ang maybahay niya [rin], na tagapasan ng kahoy na panggatong,)} Kasama nito ang maybahay nito (si Ummu Jamīl) na nagpapasan ng mga tinik at nakasasakit at naglalagay ng mga ito sa daan ng Sugo (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) para mamerhuwisyo sa kanya.

{5. Fī jīdihā ḥablum mim masad. (habang sa leeg nito ay may tali mula sa linubid na himaymay.)} Maglalagay sa leeg niya ng isang tali mula sa himaymay na matindi at magaspang, na ipanghihila sa kanya patungo sa Impiyerno.

Kabilang sa mahahangong katuturan mula sa mga marangal na āyah:

1. Ang kadakilaan ng halaga ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) sa ganang kay Allāh (napakataas Siya) yayamang nagtipon Siya para rito ng kabutihan sa Mundo at Kabilang-buhay at nagtangi Siya rito sa pagkakaloob ng Kawthar.

2. Nagtatanggol si Allāh (malugod si Allāh sa kanya) sa Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) at nagpaparusa Siya sa sinumang pumerhuwisyo rito, kahit pa man iyon ay tiyuhin nito o maybahay ng tiyuhin nito.

3. Kinakailangan sa bawat Muslim na makadama ng karangalan sa pagkakasapi sa Islām, magpawalang-kaugnayan sa anumang sinasamba ng mga tagatangging sumampalataya bukod pa kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan), at hindi magbaling ng anuman sa pagsamba niya sa iba pa kay Allāh (kaluwalhatian sa Kanya).

4. Bahagi ng pagpapasalamat kay Allāh (napakataas Siya) sa mga biyaya na magluwalhati tayo sa Kanya, magpuri tayo sa Kanya (napakataas Siya), at magpanibago tayo ng pagbabalik-loob at paghingi ng tawad.

5. Ang sinumang hindi sumampalataya kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) at hindi gumawa ng maayos, hindi magpapakinabang sa kanya ang kaangkanan niya ni ang pagkakaanak niya sa Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan).

Ang mga Aktibidad

Aktibidad 1: Makikilahok ako at maglalarawan ako.

Nagsabi si Allāh (napakataas Siya): {Ang paglalarawan sa Paraiso – na pinangakuan ang mga tagapangilag magkasala roon ng mga ilog mula sa tubig na hindi nagbabago, ng mga ilog mula sa gatas na hindi nagbago ang lasa nito, ng mga ilog mula sa alak na kasarapan para sa mga tagainom, at ng mga ilog mula sa pulut-pukyutan na dinalisay,} (Qur'ān 47:15) Nagsabi ang Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): "Ang batis ko ay layo ng isang buwang paglalakbay. Ang mga gilid nito ay magkakapantay. Ang tubig nito ay higit na puti kaysa sa papel. Ang amoy nito ay higit na kaaya-aya kaysa sa musk. Ang mga panalok nito ay gaya ng mga bituin ng langit. Kaya ang sinumang uminom mula rito ay hindi mauuhaw matapos niyon magpakailanman." Nagsalaysay nito sina Imām Al-Bukhārīy: 6579 at Imām Muslim: 2292.

Makilahok ka sa mga kaklase mo sa paglalarawan sa mga ilog ng Paraiso at ilog ng Kawthar sa pamamagitan ng nasaad sa āyah at ḥadīth.

Aktibidad 2: Magsasaliksik ako at sasagot ako.

Nagkatotoo ang pangako ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) sa pamamagitan ng pag-aadya sa mga Muslim laban sa mga tagapagtambal. Pumasok ang mga tao sa Relihiyon ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) nang pulu-pulutong matapos ng pagsakop sa Makkah. Sumangguni ka sa isa sa mga aklat ng talambuhay ng Propeta. Sagutin mo ang sumusunod upang madagdagan ang pagkakaalam mo hinggil sa pagsakop sa Makkah.

1. Kailan nalubos ang pagsakop sa Makkah?

2. Magpaliwanag ka ng saloobin ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) sa mga mamamayan ng Makkah matapos ng pagsakop.

3. Ano ang epekto ng pagsakop sa Makkah sa natitira sa mga Arabe?

Aktibidad 3: Magbubulay-bulay ako at sasagot ako.

Nagbanta ang Marangal na Qur'ān kay Abū Lahab, ang tiyuhin sa ama ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan), ng pagdurusa dahil sa pagpapasinungaling niya at pagbalakid niya sa landas ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan). Nagsabi nga ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): "O katipunan ng mga Quraysh, bilhin ninyo ang mga sarili ninyo; hindi ako makapagdudulot sa inyo laban kay Allāh ng anuman. O mga anak ni `Abdimanāf, hindi ako makapagdudulot sa inyo laban kay Allāh ng anuman. O `Abbās na anak ni `Abdulmuṭṭalib, hindi ako makapagdudulot sa iyo laban kay Allāh ng anuman. O Ṣafīyah na tiyahin-sa-ama ng Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan), hindi ako makapagdudulot sa iyo laban kay Allāh ng anuman. O Fāṭimah na anak ni Muḥammad, humingi ka sa akin ng niloob mo mula sa ari-arian ko, hindi ako makapagdudulot sa iyo laban kay Allāh ng anuman." Nagsalaysay nito sina Imām Al-Bukhārīy: 4771 at Imām Muslim: 206. Magpaliwanag ka ng kung papaanong sumasalamin ang saloobing ito sa dalawang katangian ng katarungan at pagkamakatao sa makatotoong Relihiyon natin.

Ang Pagtatasa (Assessment)

PANUTO 1: Maglagay ng tanda na (✓) sa harapan ng tumpak na parirala at ng tanda na (X) sa harapan ng maling pararila sa sumusunod:

1. Kinakailangan sa Muslim na magsagawa ng pagsamba kay Allāh – tanging sa Kanya – at kabilang dito ang pagdarasal at ang pag-aalay. (✓)

2. Hindi pinapayagan ang paghingi ng tawad malibang matapos ng pagkagawa ng mga pagsuway. (X)

3. Ang sinumang tumutulong sa iba sa kanya sa pagsuway ay magiging katambal sa kasalanan. (✓)

4. Hindi sumamba ang Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) sa mga anito sa buhay niya bago ng pagsugo sa kanya. (✓)

5. Ang mga kamag-anak ng Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ay mga pinangalagaan sa pagkakamali at pagkakasala. (X)

PANUTO 2: Magdugtong ng bawat salita mula sa kulumna A sa kahulugan nito sa kulumna B.

Kulumna A

Ang Kawthar

Ang abtar

Ang pagsakop

masad

Ang nasusuklam

Kulumna B

magaspang na himaymay

ang nasusuklam

ilog sa Paraiso

pagsakop sa Makkah

ang naputol sa kabutihan

PANUTO 3: Isulat mo ang kahulugan ng mga sumusunod na āyah nang maiksi:

A. {6. Lakum dīnukum wa-liya dīn. (Ukol sa inyo ang relihiyon ninyo at ukol sa akin ang relihiyon ko.")

B. {1. Tabbat yadā abī lahabin wa-tabb! (Nasawi ang dalawang kamay ni Abū Lahab at nasawi siya!)} {2. (Hindi nakapagdulot para sa kanya ang yaman niya at ang anumang nakamit niya.)}

C. {3. Fa-sabbiḥ bi-ḥamdi rabbika wa-staghfirhu innahū kāna tawwābā. (ay magluwalhati ka kalakip ng papuri sa Panginoon mo at humingi ka ng tawad sa Kanya. Tunay na Siya ay laging Palatanggap ng pagbabalik-loob.)}

D. {3. (Tunay na ang nasusuklam sa iyo ay siya ang lagot sa pagpapala.)}

PANUTO 4: Tugunin ang dalawang sumusunod na panuto:

1. Hanguin mo ang kainaman ng Propeta at ang pagtatanggol ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) sa kanya sa pamamagitan ng nasaad sa Sūrah Al-Kawthar at Sūrah Al-Masad.

2. Hindi nalulubos ang tunay na pagkakaanib sa Islām malibang sa pamamagitan ng pagpapakawalang-kaugnayan sa kawalang-pananampalataya at mga bulaang relihiyon. Magpaliwanag ka niyon sa pamamagitan ng natutuhan mo mula sa Sūrah Al-Kāfirūn.

7. Ang Sūrah Al-Ikhlāṣ at ang Dalawang Panalangin ng Pagpapakupkop (ang Sūrah Al-Falaq at ang Sūrah An-Nās)

Ang mga Layong Pampamamalakad:

Inaasahan mula sa iyo, mahal kong estudyante, matapos ng araling ito na:

1. makapagpakahulugan ka ng mga āyah sa isang pinaiksing pagpapakahulugan;

2. makapagpaliwanag ka ng mahahangong katuturan mula sa mga āyah;

3. makapagsagawa ako ng pagtatasa (assessment) sa ilan sa mga maling pag-uugali sa paghiling ng pagkupkop ni Allāh;

4. makapagdakila ka sa kainaman at kahalagahan ng Sūrah Al-Ikhlāṣ at Dalawang Panalangin ng Pagpapakupkop (ang Sūrah Al-Falaq at ang Sūrah An-Nās).

5. Makabigkas ka ng Sūrah Al-Ikhlāṣ at Dalawang Panalangin ng Pagpapakupkop (ang Sūrah Al-Falaq at ang Sūrah An-Nās).

Sūrah Al-Ikhlāṣ

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Qul huwa –llāhu aḥad. (Sabihin mo: "Siyang si Allāh ay Kaisa-isa.)} {2. Allāhu –ṣṣamad. (Si Allāh ay ang Dulugan [sa pangangailangan].)} {3. Lam yalid wa-lam yūlad. (Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak.)} {4. Wa-lam yakul lahū kufuwan aḥad. (Hindi nagkaroon sa Kanya ng isang kapantay na isa man.")} (Qur'ān 112:1-4)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Tumatalakay ang marangal ng sūrah na ito ng katangian ng Panginoon natin (kapita-pitagan Siya at kataas-taasan) sapagkat nagsabi nga ang mga tagapagtambal sa Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): "Bumanggit ka sa amin ng kaangkanan ng Panginoon mo!" kaya naman nagpababa si Allāh (napakataas Siya) ng sūrah na ito. (Nagsalaysay nito si Imām At-Tirmidhīy: 3364.)

{1. Qul huwa –llāhu aḥad. (Sabihin mo: "Siyang si Allāh ay Kaisa-isa.)} Sabihin mo, O Muḥammad: "Tunay na si Allāh (kaluwalhatian sa Kanya) ay ang Nag-iisa, ang Namumukod-tangi sa mga katangian ng pagkadiyos at pagkapanginoon. Walang nakikilahok sa Kanya na isa man sa mga ito.

{2. Allāhu –ṣṣamad. (Si Allāh ay ang Dulugan [sa pangangailangan].)} Si Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) ay ang Pinapanginoon na kumpleto ang mga katangian, na pinapakay ng mga tao sa pagtugon sa mga pangangailangan nila samantalang hindi Siya nangangailangan (kaluwalhatian sa Kanya) sa isa man.

{3. Lam yalid wa-lam yūlad. (Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak.)} Hindi Siya nagkaroon ng anak at hindi Siya ipinanganak mula sa isa kaya naman walang anak para sa Kanya at walang nag-anak.

{4. Wa-lam yakul lahū kufuwan aḥad. (Hindi nagkaroon sa Kanya ng isang kapantay na isa man.")} Hindi Siya nagkaroon ng kawangis ni ng katulad ni ng kaagaw.

Sūrah Al-Falaq

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Qul a`ūdhu bi-rabbi –lfalaq (Sabihin mo: "Nagpapakupkop ako sa Panginoon ng bukang-liwayway)} {2. Min sharri mā khalaq (laban sa kasamaan ng anumang nilikha Niya)} {3. Wa-min sharri ghāsiqin idhā waqab, (at laban sa kasamaan ng pusikit kapag lumaganap ito,)} {4. Wa-min sharri –nnaffāthāti fi –l`uqad, (at laban sa kasamaan ng mga babaing [manggagaway na] palaihip sa mga buhol,)} {5. Wa-min sharri ḥāsidin idhā ḥasad. (at laban sa kasamaan ng naiinggit kapag nainggit ito.")} (Qur'ān 113:1-5)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Nagtuturo ang sūrah na ito sa Muslim ng paghiling ng pagkupkop ni Allāh (napakataas Siya) upang magsanggalang sa kanya laban sa mga kasamaan ng nilikha, panggagaway, at inggit sapagkat nagsabi si Allāh:

{1. Qul a`ūdhu bi-rabbi –lfalaq (Sabihin mo: "Nagpapakupkop ako sa Panginoon ng bukang-liwayway)} Sabihin mo, O Sugo: "Dumudulog ako at nagpapasanggalang ako kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan), ang Panginoon ng pag-uumaga at liwanag."

{2. Min sharri mā khalaq (laban sa kasamaan ng anumang nilikha Niya)} Laban sa kasamaan ng lahat ng nilikha at pamemerhuwisyo nila.

{3. Wa-min sharri ghāsiqin idhā waqab, (at laban sa kasamaan ng pusikit kapag lumaganap ito,)} at laban sa kasamaan ng gabi at dilim nito at sa anumang naroon na mga kasamaan at mga nakasasakit,

{4. Wa-min sharri –nnaffāthāti fi –l`uqad, (at laban sa kasamaan ng mga babaing [manggagaway na] palaihip sa mga buhol,)} laban sa kasamaan ng mga babaing manggagaway na umiihip sa mga buhol ng panggagaway,

{5. Wa-min sharri ḥāsidin idhā ḥasad. (at laban sa kasamaan ng naiinggit kapag nainggit ito.")} at laban sa kasamaan ng naiinggit kapag nagmithi ito ng paglaho ng biyaya sa iba pa sa kanya.

Sūrah An-Nās

{Bismi –llāhi –rraḥmāni –rrahīm. (Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.)}

{1. Qul a`ūdhu bi-rabbi –nnās, (Sabihin mo: "Nagpapakupkop ako sa Panginoon ng mga tao,)} {2. Maliki –nnās, (na Hari ng mga tao,)} {3. Ilāhi –nnās, (na Diyos ng mga tao,)} {4. Min sharri –lwaswāsi –lkhannās, (laban sa kasamaan ng tagapasaring na palaurong,)} {5. Alladhī yuwaswisu fī ṣudūr –nnās, (5. na nagpapasaring sa mga dibdib ng mga tao,)} {6. Mina –ljinnati wa –nnās. (kabilang sa mga jinn at mga tao.)} (Qur'ān 114:1-6)

Ang Paglilinaw at ang pagpapakahulugan

Kumukumpleto ang marangal na sūrah na ito sa pagtuturo sa Muslim ng pagdalangin ng pagkupkop ni Allāh upang magsanggalang sa kanya laban sa mga kasamaan ng demonyo at pasaring nito sapagkat nagsasabi si Allāh:

{1. Qul a`ūdhu bi-rabbi –nnās, (Sabihin mo: "Nagpapakupkop ako sa Panginoon ng mga tao,)} Sabihin mo, O Sugo: "Dumudulog ako at nagpapasanggalang ako kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan), ang Tagalikha ng mga tao, ang Tagapagtustos nila, at ang Tagapangasiwa sa mga nauukol sa kanila."

{2. Maliki –nnās, (na Hari ng mga tao,)} Ang Tagapatnugot sa mga nauukol sa mga tao at ang Walang-pangangailangan sa kanila.

{3. Ilāhi –nnās, (na Diyos ng mga tao,)} Ang Karapat-dapat – tanging Siya – sa lahat ng mga uri ng pagsamba sapagkat walang sinasamba sa totoo kundi Siya.

{4. Min sharri –lwaswāsi –lkhannās, (laban sa kasamaan ng tagapasaring na palaurong,)} Laban sa kasamaan at perhuwisyo ng demonyo na nagpapasaring sa tao sa sandali ng pagkalingat nito sa pag-alaala kay Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) at nagkukubli sa sandali ng pagkaalaala sa Kanya.

{5. Alladhī yuwaswisu fī ṣudūr –nnās, (5. na nagpapasaring sa mga dibdib ng mga tao,)} Na nagkakalat ng kasamaan at mga pagdududa sa mga puso ng mga tao at nag-uudyok sa kanila sa mga ito.