การละหมาดห้าเวลา และระหว่างวันศุกร์หนึ่งไปยังอีกวันศุกร์หนึ่ง และระหว่างเราะมะฎอนหนึ่งไปยังอีกเราะมะฎอนหนึ่ง จะลบล้างความผิดในช่วงระยะเวลาระหว่างนั้น หากว่าเขาออกห่างจากการทำบาปใหญ่
จากท่านอบู ฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ท่านเราะสูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
"การละหมาดห้าเวลา และระหว่างวันศุกร์หนึ่งไปยังอีกวันศุกร์หนึ่ง และระหว่างเราะมะฎอนหนึ่งไปยังอีกเราะมะฎอนหนึ่ง จะลบล้างความผิดในช่วงระยะเวลาระหว่างนั้น หากว่าเขาออกห่างจากการทำบาปใหญ่"
«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้บอกว่า แท้จริงแล้วการละหมาดฟัรฎูห้าเวลาในคืนและวันหนึ่งนั้น การละหมาดวันศุกร์ทุกสัปดาห์ และการถือศิลอดในเดือนเราะมะฎอนของทุกปี จะลบล้างบาปเล็กในช่วงระยะเวลาระหว่างนั้น โดยเงื่อนไขสำคัญ คือ การออกห่างจากการกระทำบาปใหญ่ ส่วนสิ่งที่เป็นบาปใหญ่ เช่น การผิดประเวณี และการดื่มเหล้า ซึ่งจะไม่ถูกลบล้างยกเว้นด้วยการกลับเนื้อกลับตัวอย่างแท้จริง
مكفرات: ماحيات.
บาปนั้นมีทั้งบาปเล็กและบาปใหญ่
การที่บาปเล็กจะถูกลบล้างนั้นเกิดขึ้นในกรณีที่ออกห่างจากการกระทำบาปใหญ่
คำว่าบาปใหญ่นั้น คือ บาปที่มีการระบุไว้ถึงบทลงโทษบนโลกนี้ หรือ มีหลักฐานกำหนดบทลงโทษในโลกหน้า ไม่ว่าจะเป็นการลงโทษหรือความกริ้วจากพระองค์ การประณาม หรือ การสาปแช่งต่อผู้กระทำผิด เช่น การผิดประเวณีและการดื่มเหล้า
เศาะฮีห์ มุสลิม (1/ 209) (233).
เพิ่มเติม (8)
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 183).
نزهة المتقين بشرح رياض الصالحين.
لمصطفى سعيد الخن (1/ 158).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص108).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم بن عيد الهلالي (1/ 209).
อ้างอิงในหนังสือ
10 หนังสือเพิ่มเติม (9)
- أسئلة وأجوبة عن شهر رمضان للصغار، ولا يستغني عنها الكبار«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ»
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«الصَّلَواتُ الخَمْسُ، وَالجُمُعَةُ إِلى الجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَ الكَبَائِرُ» [3].
- قاموس الكبائر«الصَّلَواتُ الخَمْسُ، وَالجُمُعَةُ إِلى الجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَ الكَبَائِرُ» [3].
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)مجموعة زاد الفقه (1)«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ»
- مجموعة زاد الحديث(2)1«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ».
- مجموعة زاد الحديث(2)1الْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ)
- مجموعة زاد الحديث(2)1(الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ...)
- مشروع منهاج زادكزادك 1 طالب«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ»
- مشروع منهاج زادكزادك عرض 1«الصَّلَوَاتٌ الْخَمْس، وَالْجمْعَة إِلَى الْجمْعَةِ، وَرَمَضَانٌ إِلَى رَمضَانَ، مُكَفِرَات مَا بَيْنَهنَ إِذَا اجْتَنب الْكَبَائِر».