"Varje led i människokroppen bör engageras i välgörenhet
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
"Varje led i människokroppen bör engageras i välgörenhet. Detta bör ske varje dag som solen går upp. Att medla rättvist mellan två personer är välgörenhet, att hjälpa en man med hans riddjur, antingen genom att lyfta upp honom på det eller genom att lyfta hans tillhörigheter på det, är välgörenhet. Att säga ett gott ord är välgörenhet, varje steg en person tar till bönen är välgörenhet, och att ta bort något skadligt från vägen är välgörenhet."
«كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ يَعْدِلُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ، وَيُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ».
Profeten ﷺ klargjorde att varje muslim bör engagera sig i så pass många former av välgörenhet som han har leder i sina ben. Detta är ett sätt att tacka Allah för god hälsa och för att han har skapat leder, som möjliggör att man kan röra på sig. Dessa former av välgörenhet sker genom att utföra goda gärningar och kräver inte nödvändigtvis att man ger pengar. Bland dessa gärningar är: Att medla mellan två tvistande personer och försöka lösa deras tvist är välgörenhet. Att hjälpa en oförmögen person med sitt riddjur, genom att hjälpa honom att komma upp på det eller lyfta upp hans tillhörigheter på det är välgörenhet. Att säga ett gott ord, som att nämna Allah, be eller hälsa på andra, är välgörenhet. Varje steg man tar för att gå till bönen är välgörenhet. Att ta bort något skadligt från vägen är välgörenhet.
سُلامى: بضم السين المهملة وتخفيف اللام مع القصر، وهي المفاصل، وقد ثبت في صحيح مسلم أنها ثلاثمائة وستون.
Människokroppens ben och dess funktioner är en av de största välsignelserna från Allah, vilket kräver tacksamhet för varje ben genom en särskild form av välgörenhet för att uppfylla tacksamhet för den välsignelsen.
Uppmuntran att ständigt visa tacksamhet för varje dag som går eftersom man ständigt får ta del av nya välsignelser.
Uppmuntran att kontinuerligt utföra rekommenderade handlingar och olika former av välgörenhet varje dag.
Förträffligheten i att medla mellan människor.
Uppmaningen att hjälpa sin bror i tron, eftersom det är en form av välgörenhet att hjälpa honom.
Uppmaningen att närvara under församlingsbönerna och gå till dem, och vara aktiv i att närvara i moskéerna.
Det är nödvändigt att respektera de vägar muslimerna går eller färdas, och inte orsaka skada eller besvär till muslimerna.
Sahih al-Bukhari (4/ 56) (2989).
Sahih Muslim (1/ 498) (720).
Mer (17)
-التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية.
مطبعة دار نشر الثقافة.
الإسكندرية.
الطبعة: الأولى.
1380 هـ.
-شرح الأربعين النووية.
للشيخ ابن عثيمين.
دار الثريا للنشر.
-فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.
دار ابن القيم.
الدمام المملكة العربية السعودية.
الطبعة: الأولى.
1424هـ/2003م.
-الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية.
للشيخ عبد الرحمن البراك.
دار التوحيد للنشر.
الرياض.
Cited in books
6 BooksMer (6)
- الخطب المنبريةموسوعة الخطب المنبرية (القسم الأول)«كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ يَعْدِلُ بَيْنَ الْإِثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَ
- العلم الواجب بدون فقه وبدون زيادات1((كُلُّ يَوْمٍ تَطْلَعُ فِيهِ الشَّمْسُ)).
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«وَيُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ»[133].
- مجموعة زاد الحديث(2)1(كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ...)
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ، يَعْدِلُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا، أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالكَلِمَة
- نبراس طالب (3)نبراس طالب 3«كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ، يَعْدِلُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا، أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالكَلِمَة