„Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је споменуо једну ствар, па је појаснио: ‘То ће се десити када нестане знање.
Преноси се од Зијада бин Лебида, Аллах био задовољан њиме, да је рекао:
„Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је споменуо једну ствар, па је појаснио: ‘То ће се десити када нестане знање.’ Упитао сам га: ‘Аллахов Посланиче, како ће нестати знање, а ми учимо Кур'ан и њему подучавамо нашу децу. Затим ће наша деца подучавати Кур'аном и њихову децу и тако до Судњег дана?’ ‘Мајка те не имала, Зијаде’, одговори Посланик, сматрао сам те једним од најученијих људи у Медини. Зар Јевреји и хришћани не читају Теврат и Инџил, али не раде по ономе што је у њима?”
ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا، فَقَالَ: «ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ، وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيَادُ، إِنْ كُنْتُ لَأُرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ، أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَقْرَؤونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ، لَا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيهِمَا؟!».
Једном приликом, Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је седео са својим асхабима па је казао: „Доћи ће време када ће људима бити одузето знање.” Зијад бин Лебид ел-Енсари, Аллах био задовољан њиме, се зачудио, те је упитао Аллаховог Посланика: „Како ће знање нестати и од нас бити одузето?! Ми учимо Кур'ан, а подучићемо га и нашим женама и деци, па ће га наша деца подучити њиховој деци.” Изненадивши се, Посланик му рече: „Изгубила те мајка, Зијаде. Убрајао сам те у учене људе града Медине!” Потом му је скренуо позорност на то да се нестанак знања не манифестује губљењем Кур'ана, већ се манифестује тако што се неће поступати по знању. Јевреји и хришћани имају Теврат и Инџил, али им то не користи. Они, наиме, не раде по ономе што знају.
...:
Присуство Кур'ана и исламских књига не користи људима уколико се не поступа у складу са знањем које је садржано у њима.
Нестанак знања се манифестује на многе начине као што су: смрт Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, смрт учењака, те непоступање у складу са знањем.
Један од предзнака Судњег дана је нестанак знања и непоступање по њему.
Подстицај на рад по знању, а то и јесте циљ знања.
Сунен Ибн Маџе (5/ 172) (4048).
Суненут-Тирмизи (4/ 328) (2653).
Ахмедов Муснед (39/ 417) (23990).
Више... (4)
الكاشف عن حقائق السُّنن (2/721).
المفهم (6/705).
مشارق الأنوار الوهاجة (2/146).
مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه والقول المكتفى على سنن المصطفى (24/ 274).