совершил для них малое омовение, как совершал его Пророк (мир ему и благословение Аллаха)
Яхья ибн ‘Умара аль-Мазиний передаёт:
«Я видел, как ‘Амр ибн Абу Хасан спросил ‘Абдуллаха ибн Зейда о малом омовении Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Тогда он велел принести сосуд с водой, и совершил для них малое омовение, как совершал его Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Он слил немного воды из сосуда себе на руку и трижды вымыл руки, потом опустил руку в сосуд и прополоскал рот и промыл нос тремя пригоршнями воды. После этого он снова зачерпнул рукой воду из сосуда и трижды омыл лицо, потом по два раза омыл руки до локтей, потом снова зачерпнул воду и протёр руками голову, проведя ими туда и обратно один раз, а потом омыл ноги до щиколоток».
شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ، عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَتَوَضَّأَ لَهُمْ وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ مِنَ التَّوْرِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ، ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَمَسَحَ رَأْسَهُ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ.
‘Абдуллах ибн Зейд показал на практике, как именно Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал малое омовение. Он попросил принести ему небольшой сосуд с водой. Он начал с того, что омыл кисти рук. Он наклонил сосуд, вылил немого воды и омыл их за пределами сосуда (то есть не опуская их в сосуд). Затем он опустил руку в сосуд и зачерпнул три пригоршни воды, используя каждую для полоскания рта и промывания носа. Затем он снова зачерпнул воды из сосуда и трижды омыл лицо. Затем он зачерпнул из сосуда ещё воды и по два раза омыл каждую руку до локтей. Затем он опустил руки в сосуд, протёр голову мокрыми руками, начав с передней части головы и дойдя до затылка (верхней части шеи), после чего провёл руками по голове в обратном направлении до того места, с которого начал протирание. Затем он омыл ноги до щиколоток.
التور: الإناء الصغير.
Учителю следует выбирать наиболее подходящий метод для объяснения материала и последующего его усвоения учеником. И одним из таких методов является наглядный пример на практике.
Разрешается омывать некоторые части тела три раза, а некоторые два, обязательным же является однократное их омытие.
Обязательно омывать части тела в определённом порядке, упомянутом в хадисе.
Границы лица таковы: от обычной границы роста волос в верхней части лба до бороды и подбородка в высоту и от уха до уха в ширину.
"Сахих" аль-Бухари. (1/ 48) (186).
"Сахих" Муслима. (1/ 210) (235).
Дополнительно (9)
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (1/ 18).
الإفهام في شرح عمدة الأحكام.
لابن باز (ص72).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص29).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.
لابن عثيمين (1/ 27).
شرح العمدة للسعدي (ص 50).