Не сообщить ли вам об обитателях Рая? Это всякий слабый, которого считают слабым, но при этом, если он заклинает Аллаха, Аллах непременно исполняет его клятву. И не сообщить ли вам об обитателях Огня? Это всякий высокомерный (‘утулль), надменный (джавваз) гордец
Хариса ибн Вахб аль-Хуза‘и (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я слышал как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
"Не сообщить ли вам об обитателях Рая? Это всякий слабый, которого считают слабым, но при этом, если он заклинает Аллаха, Аллах непременно исполняет его клятву. И не сообщить ли вам об обитателях Огня? Это всякий высокомерный (‘утулль), надменный (джавваз) гордец"».
«أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ: كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил о некоторых качествах обитателей Рая и обитателей Огня. Большинство обитателей Рая составят «слабые, которых считают слабыми», то есть скромные, покорные Всевышнему Аллаху, принижающие себя пред Ним, так что некоторые люди считают их слабыми и относятся к ним уничижительно. Однако если такой человек, смиряющийся пред Всевышним Аллахом, даст клятву в отношении Аллаха, надеясь на щедрость Всевышнего Аллаха, Он исполнит его клятву и осуществит для него то, относительно чего он поклялся, и внемлет его просьбе и мольбе. А большинство обитателей Огня составят обладатели следующих качеств: всякий чёрствый, жестокосердный, склонный к конфликтам либо нечестивый, который не покоряется благому; высокомерный, склонный к обжорству, обладатель тучного тела, вышагивающий горделиво, обладатель скверного нрава; гордец, отвергающий истину и взирающий на других свысока.
Побуждение к обладанию качествами обитателей Рая и предостережение от качеств обитателей Огня.
Скромность бывает по отношению к Всемогущему и Великому Аллаху и представляет собой подчинение Его велениям и запретам, а бывает по отношению к творениям и предполагает отсутствие высокомерия по отношению к ним.
Ибн Хаджар сказал: «Имеется в виду, что большинство обитателей Рая таковы, тогда как большинство обитателей Ада принадлежат ко второй упомянутой категории, и не имеется в виду, что все обитатели Рая таковы, а все обитатели Ада таковы».
"Сахих" аль-Бухари. (6/ 159) (4918).
"Сахих" Муслима. (4/ 2190) (2853).
Дополнительно (8)
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (5/ 5).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 47).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 340).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 264).