Não devo informar-vos sobre o povo do Paraíso? Toda aquela pessoa fraca que é desprezada; se ele fizesse um juramento em nome de Allah, Ele (Allah) o cumpriria. " Ele então disse: "Não devo informar-vos sobre o povo do Fogo do Inferno? Toda pessoa cruel, gananciosa e arrogante
Háritha ibn Wahb - Que Allah esteja satisfeito com ele - narrou: Ouvi o Mensageiro de Allah - Que a paz e benção de Allah estejam sobre ele - dizer:
"Não devo informar-vos sobre o povo do Paraíso? Toda aquela pessoa fraca que é desprezada; se ele fizesse um juramento em nome de Allah, Ele (Allah) o cumpriria. " Ele então disse: "Não devo informar-vos sobre o povo do Fogo do Inferno? Toda pessoa cruel, gananciosa e arrogante."
«أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ: كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ».
O Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) descreveu algumas das características dos habitantes do Paraíso e do Inferno. A maioria dos habitantes do Paraíso é composta por "todos os fracos e humildes," ou seja, aqueles que são humildes e submissos a Allah, que se humilham perante Ele, ao ponto de algumas pessoas os considerarem fracos e os menosprezarem. Esse servo humilde diante de Allah, se jurasse por Ele em busca da generosidade divina, Allah honraria seu juramento, cumpriria o que ele jurou e atenderia seu pedido e súplica. A maioria dos habitantes do Inferno é composta por "todo ‘Utul," que é o rude e severo, alguém que é excessivamente conflituoso, ou imoral que não se inclina para o bem; "jawwaz," que é o arrogante, glutão, corpulento, vaidoso em sua maneira de andar, de má conduta; "mustakbir," que é aquele que rejeita a verdade e despreza os outros.
A ênfase em adotar as características das pessoas do Paraíso e o alerta contra as características das pessoas do Inferno.
A humildade deve ser para com Allah, exaltado seja, aceitando Suas ordens e proibições e obedecendo-as, e também para com as pessoas, sem se vangloriar sobre elas.
Ibn Hajar disse: O significado é que a maioria das pessoas do Paraíso são deste grupo, assim como a maioria das pessoas do Inferno pertence ao outro grupo, e isto não significa que constituam todos os residentes de ambos os lados.
Sahih Al-Bukhari (6/ 159) (4918).
Narrado por Musslim (4/ 2190) (2853).
Mais (8)
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (5/ 5).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 47).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 340).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
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