Skip to content

В Медину прибыли люди из племён Укль или Урайна, но климат города оказался для них неподходящим

Передаётся, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:

В Медину прибыли люди из племён Укль или Урайна, но климат города оказался для них неподходящим. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повелел им отправиться к верблюдам (из его стада) и пить их молоко и мочу. Они так и сделали, и когда выздоровели, они убили пастуха Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и угнали верблюдов. В начале для это стало известно, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил за ними людей. К полудню их привели. Тогда он приказал отрубить им руки и ноги, выколоть им глаза и бросить их в местности Аль-Харра. Они просили воды, но им не её не давали. Абу Килаба сказал: «Эти люди украли, убили, отвернулись от своей веры после её принятия и встали на войну против Аллаха и Его Посланника».

قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ، فَاجْتَوَوْا المَدِينَةَ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ، وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، فَانْطَلَقُوا، فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ، فَجَاءَ الخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ، فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ، فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ، وَأُلْقُوا فِي الحَرَّةِ، يَسْتَسْقُونَ فَلاَ يُسْقَوْنَ، قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ: فَهَؤُلاَءِ سَرَقُوا وَقَتَلُوا، وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ، وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.

Привели Аль-Бухари и Муслим
Достоверный хадис.
Разъяснение

К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришли мужчины из племён 'Укл и 'Урайна, принявшие ислам. Их поразила болезнь, от которой их животы сильно увеличились. Им стало трудно оставаться в Медине, так как её еда и воздух не подошли им. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел им пойти к верблюдам, предназначенным для милостыни, и пить их мочу и молоко. Они отправились и сделали так, и когда выздоровели, поправились и их прежнее состояние вернулось к ним, они убили пастуха Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и угнали верблюдов. Утром об этом стало известно, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил погоню за ними. Их поймали, и к полудню их привели к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пленными. Он повелел отрубить им руки и ноги, выколоть глаза, потому что они сделали то же самое с пастухом, а затем бросить их в местности Аль-Харра. Они просили воды, но им не дали вплоть ло тех пор, пока они не умерли. Абу Киляба сказал: «Они украли, убили, впали в неверие после того, как уверовали, и объявили войну Аллаху и Его Посланнику.»

Полезные выводы из хадиса

Чистота мочи животных, мясо которых разрешено к употреблению.

Узаконненность лечения молоком и мочой верблюдов.

Допустимость применения равного возмездия в рамках наказания (кысас), при этом запрет на членовредительство относится к случаям, которые не связаны с воздаянием или справедливым возмещением.

Допустимость казни группы людей за убийство одного, независимо от того, совершили они это путём предательства или вооружённого нападения.

Справочные материалы

"Сахих" аль-Бухари. (1/ 56) (233).

"Сахих" Муслима. (3/ 1296) (1671).

Дополнительно (4)

إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (1/ 298).

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (3/ 154).

التوضيح لشرح الجامع الصحيح (4/ 455).

النهاية في غريب الحديث والأثر (1/ 318).