«В конце времён появятся люди, молодые по возрасту и ограниченные в разуме. Они будут говорить лучшие слова, сказанные творениями, но их вера не будет проникать глубже их горла. Они выйдут из Ислама так же стремительно, как стрела пролетает через цель.
Со слов Али (да будет доволен им Аллах): «Если я передаю вам хадис от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то упасть с неба для меня предпочтительнее, чем солгать на него. А если я говорю вам о том, что между мной и вами, то знайте, что война — это хитрость». Также он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
«В конце времён появятся люди, молодые по возрасту и ограниченные в разуме. Они будут говорить лучшие слова, сказанные творениями, но их вера не будет проникать глубже их горла. Они выйдут из Ислама так же стремительно, как стрела пролетает через цель. Где бы вы ни встретили их, убивайте их, ибо убийство их принесёт награду тому, кто выполнит это, в День Воскресения».
«يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ».
Повелитель правоверных Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сообщил: «Если вы слышите, как я передаю хадисы от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то знайте, что я не использую эвфемизмы, не выражаюсь двусмысленно и не прикрываю смысл, а говорю прямо. Для меня легче упасть с неба, чем солгать на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Однако если я говорю о вопросах, касающихся взаимоотношений между мной и людьми, то в этих случаях война — это обман. Я могу использовать эвфемизмы, намёки или иносказания. Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “В конце времён появятся молодые люди, юные по возрасту и слабые по разуму. Они будут говорить, цитируя Коран, и много его читать, но выйдут из Ислама, переходя его границы, как насквозь выходит стрела, пробитую мишень. Их вера не опустится ниже их глоток. Где бы вы ни встретили их, убивайте их, ибо их убийство станет наградой для того, кто это совершит, в День Суда”».
Указание на некоторые качества хариджитов.
Хадис содержит одно из знамений пророчества, так как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил о том, что произойдёт после него в его общине, и это произошло так, как он об этом сообщил.
Допустимость использования иносказаний и намёков на войне. Обман в войне может включать в себя уклончивые высказывания, засады и подобные тактики, но это не подразумевает нарушение договоров и гарантий безопасности, так как на это существует прямой запрет.
Ан-Навави, комментируя слова «они произносят лучшее из высказываний творений», пояснил: «Это означает, что внешне их слова выглядят благими, например, их призыв: “Нет власти, кроме как у Аллаха” и другие подобные выражения, которыми они призывают к Книге Всевышнего Аллаха».
Ибн Хаджар, комментируя слова «их вера не проходит дальше их глоток», пояснил: это значит, что их вера не укореняется в сердцах, потому что то, что остаётся на уровне горла и не проходит дальше, не достигает сердца.
Аль-Кади сказал: «Учёные единодушны в том, что если хариджиты и им подобные из числа приверженцев новшеств и мятежников выступают против имама, идут против мнения общины и нарушают единство мусульман, то становится обязательным сражаться с ними после того, как им будет сделано предупреждение и разъяснена их ошибка».
"Сахих" аль-Бухари. (4/ 200) (3611).
"Сахих" Муслима. (2/ 746) (1066).
Дополнительно (3)
النهاية في غريب الحديث والأثر (259)(866).
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (20/ 264) (20/ 258).
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (6/ 58).