Skip to content

«Люди непременно должны прекратить оставлять пятничные молитвы, иначе Аллах запечатает их сердца, и тогда они станут из числа беспечных».

Передается от Абдуллаха ибн Умара и Абу Хурайры (да будет доволен ими обоими Аллах), что они слышали, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, стоя на своём минбаре, сделанном из дерева:

«Люди непременно должны прекратить оставлять пятничные молитвы, иначе Аллах запечатает их сердца, и тогда они станут из числа беспечных».

«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ».

Передал Муслим
Достоверный хадис.
Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), находясь на минбаре, предостерёг от оставления пятничной молитвы и пренебрежения ею из-за лени или небрежности без уважительной причины. Он указал, что это может привести к тому, что Аллах наложит печать на их сердца, закроет их покровом и создаст преграду, мешающую следовать истине. В итоге такие люди окажутся среди беспечных, чьи души станут равнодушны к причинам, приводящим к благому и утратят стремление к поклонению.

Полезные выводы из хадиса

Строгое предостережение от пропуска пятничной молитвы, и то, что это относится к числу тяжких грехов.

Ан-Навави сказал: «Это указывает на то, что пятничная молитва является обязательной для каждого мусульманина».

Узаконенно шариатом использовать минбар для пятничной проповеди.

Ас-Синди сказал: «Смысл в том, что одно из двух неизбежно: либо прекращение оставления пятничных молитв, либо запечатывание Всевышним Аллахом сердец. Ведь привычка оставлять пятничную молитву усиливает помрачение сердца и делает души равнодушными к поклонению».

Проповеднику и наставнику следует избегать упоминания конкретных лиц, которых он хочет увещевать, так как это больше способствует принятию совета и выполнению наставлений.

Справочные материалы

"Сахих" Муслима. (2/ 591) (865).

Дополнительно (2)

النهاية في غريب الحديث والأثر (964).

البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (17/ 250).