„Din frumusețea Islamului unei persoane face parte părăsirea a ceea ce nu o privește.”
Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Din frumusețea Islamului unei persoane face parte părăsirea a ceea ce nu o privește.”
«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ».
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a clarificat că dintre desăvârșirea frumuseții Islamului unui musulman și împlinirea credinței sale face parte îndepărtarea de ceea ce nu îl privește, nu îl vizează, nu îl interesează și nu îi aduce niciun folos, fie din vorbe și fapte, fie din chestiuni ale religiei sau ale vieții lumești. Căci ocuparea cu ceea ce nu îl privește pe om îl poate abate de la ceea ce îl privește sau îl poate conduce către lucruri pe care este obligat să le evite; întrucât omul este responsabil pentru faptele sale în Ziua Judecății.
Oamenii se deosebesc între ei în privința Islamului, iar acesta devine mai desăvârșit prin anumite fapte.”
Părăsirea vorbelor deșarte și a lucrurilor inutile din vorbe și fapte este o dovadă a desăvârșirii Islamului unei persoane.
Îndemnarea la preocuparea cu ceea ce îl privește pe om în treburile religiei și ale vieții sale lumești; astfel, dacă din frumusețea Islamului unei persoane face parte părăsirea a ceea ce nu o privește, atunci din frumusețea lui face parte și ocuparea cu ceea ce o privește.
Ibn al-Qayyim (Allah să aibă Milă de el) a spus: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a cuprins întreaga evlavie într-un singur cuvânt, spunând: „Din frumusețea Islamului unei persoane face parte părăsirea a ceea ce nu o privește.” Aceasta include renunțarea la tot ceea ce nu îl privește pe om: din vorbire, privire, ascultare, atingere, mers, gândire și toate celelalte mișcări exterioare și interioare. Acesta este un cuvânt cuprinzător și vindecător despre evlavie.
Ibn Rajab a spus: acest hadis este unul dintre principiile fundamentale ale bunei-cuviințe.
Îndemnarea la căutarea cunoașterii, deoarece prin ea omul ajunge să știe ce îl privește și ce nu îl privește.
Poruncirea binelui, interzicerea răului și sfătuirea fac parte din ceea ce îl privește pe om, deoarece el este poruncit să le îndeplinească.
În sensul general al hadisului intră îndepărtarea de tot ceea ce nu îl privește pe om, fie dintre lucrurile pe care Allah Preaînaltul le-a interzis, fie dintre cele pe care Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) le-a dezaprobat. De asemenea, sunt incluse și lucrurile inutile din chestiunile Vieții de Apoi, precum realitățile nevăzute sau detaliile hotărârilor legate de creație și Porunca Divină. Din aceeași categorie fac parte și întrebările ori cercetările despre situații ipotetice sau presupuse, care nu s-au întâmplat, aproape că nu se întâmplă sau nici măcar nu pot fi concepute ca având loc.
Sunan Thirmidi (4/ 136) (2317).
Sunan Ibn Majah (5/ 118) (3976).
Mai mult (4)
Cele patruzeci de hadisuri ale lui an-Nawawi (ص: 64) (ح12).
تحفة الأحوذي (6/ 500).
شرح الأربعين النووية للعثيمين (ص: 158).
الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للخضير (ص 223).
Citat în cărți
15 CărțiMai mult (15)
- الحديث زاد 4الحديث 4«منْ حُسْنِ إِسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يَعْنِيهِ».
- الحديث زاد 4الحديث 4«منْ حُسْنِ إِسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يَعْنِيهِ».
- الخطب المنبرية موسوعة الخطب المنبرية (القسم الثاني)«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ».
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 1 «مِنْ حُسْنِ إسْلامِ الْمَرءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ».
- شرح الأربعين النووية«مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ».
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ: تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ»[80].
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (2)1«من حُسْنِ إسْلامِ المرءِ تركُهُ ما لا يُعنيهِ»
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (2)1«من حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يعنيه».
- مشروع المنهج التعليميمادة الحديث مستوى 2«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يعْنِيهِ»
- مشروع منهاج زادكزادك 1 طالب«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا .........».
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ».
- مشروع منهاج زادكزادك عرض 3«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ».
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ»