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“Quem introduzir em nosso assunto (a religião) algo que não faz parte dele, terá isso rejeitado

Umm al-Mu’minīn, Umm ʿAbd Allāh, ʿĀ’ishah (que Allah esteja satisfeito com ela), disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse:

“Quem introduzir em nosso assunto (a religião) algo que não faz parte dele, terá isso rejeitado.” E em uma versão de Muslim: “Quem praticar uma ação que não esteja de acordo com o nosso assunto (a religião), terá isso rejeitado.”

«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ». وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ».

Narrado por Bukhari e Musslim.
Sahih
Explanação

O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) esclarece que quem inventar algo na religião ou realizar uma ação que não tenha evidência no Alcorão e na Sunnah (tradições do Profeta), essa ação será rejeitada e não será aceita por ALLAH.

Lições do Hadith

Os atos de adoração baseiam-se no que está prescrito no Alcorão e na Sunnah. Adoramos ALLAH, o Altíssimo, apenas de acordo com o que Ele prescreveu e não de acordo com as inovações e heresias religiosas.

A religião não é baseada em opiniões ou istihsan (pensar que algo é bom), mas sim baseia-se em seguir o Mensageiro, (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele).

Este Hadith é uma prova da perfeição da religião.

“Bid'ah” (inovação religiosa): É tudo o que foi introduzido na religião e que não existia na época do Profeta, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, nem durante o tempo dos seus companheiros, seja em crença, palavra ou ação.

Este Hadith representa um dos fundamentos do Isslam e serve como um critério para as ações. Cada ação que não seja exclusivamente dedicada a ALLAH, o Altíssimo, o seu praticante não será recompensado por isso e a mesma regra se aplica a cada ação que não esteja em conformidade com a Sunnah do Profeta, será rejeitada.

“O hadith é um princípio (fundamento) para rejeitar as inovações introduzidas (bidʿah) e as práticas reprováveis que ocorrem.”

As inovações proibidas são as relacionadas com questões da religião, não as relacionadas com questões mundanos.

Referências

Sahih Al-Bukhari (3/ 184) (2697).

Narrado por Musslim (3/ 1343) (1718).

Mais (5)

التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص16).

شرح الأربعين النووية.

لابن عثيمين (ص96).

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.

للعباد (ص38).